Конспекты кантониста: «детский» взгляд на мир  168

Человек и общество

31.12.2019 07:00

Андрей Школьников

11339  7.2 (37)  

Конспекты кантониста: «детский» взгляд на мир

Ранее я не один раз говорил, что трансиндустриальная революция (переход в шестой технологический уклад) несет в себе очень серьезные социальные, экономические и культурные изменения в жизни всего человечества. 90% населения будет не нужно в качестве производителей, но нужно в качестве потребителей товаров и услуг. Как обрести уникальность/отличить обладающего ею и не потерять себя

Мир шестого технологического уклада жесток, миллиарды людей будут рождаться, учиться, жить и умирать, не зная, что такое работа. Ведь последняя станет роскошью, а не правом или обязанностью.

Основной посыл статьи – указать направления, где искать путь к личной уникальности в будущем мире, ни рецепты и карты, а именно направления. В данном вопросе каждый должен найти свой особый путь и идти по нему самостоятельно. В силу отдельных черт характера, язык притч мне скучен, поэтому намеки и посылы получились дюже прямолинейны, но так даже лучше.

Сложное социальное ролевое поведение

Чтобы нам ни говорили различные гуманисты и либералы, люди не равны. Сочетание наследственности, биохимии (достаточность питания, витаминов и т.д.) и воспитания уже в раннем детстве закладывают значимые различия. В тоже время, воля позволяет человеку достигать многие вещи вопреки обстоятельствам.

Абсолютное большинство людей просто не хотят выходить из зоны комфорта, им куда проще не напрягать мозги лишний раз и не тратить энергию. Просмотр телевизора требует направления на работу мозга около 12% энергии организма, а сложная интеллектуальная деятельность уже более 30%. Вот и старается мозг лишний раз не напрягаться, избегать интенсива, минимизировать потребление энергии. Вспомните, когда в последний раз вы придумали что-нибудь новое, внедрили какую-нибудь инновацию на работе и т.д.?

Вот и получается, что практически вся нетворческая работа, т.е. 90% от текущей структуры занятости, при трансиндустриальной революции (становлении шестого технологического уклада) может быть роботизирована. Да и из оставшихся 10% большая часть людей способна лишь к решению нетривиальных задач в рамках разобранных методов, не более.

Влияние гениев и талантов на развитие человечества

Влияние гениев и талантов на развитие человечества

А между тем, влияние талантливых людей, т.е. тех, кто делает то, что до них никто не делал, и гениальных – кто делает то, что до них никто даже представить не мог, воздействует на развитие человечества в разы сильнее, чем всё остальное население. Собственно, первые и определяют направление и скорость развития всей нашей цивилизации. Значимость гения Аристотеля, заложившего основы европейской цивилизации, крайне трудно осмыслить.

Человек не хочет лишний раз напрягаться, стереотипное сознание и отказ от рефлексии значительно упрощают жизнь, делая ее понятной и простой. Вот и получается, что для проявления таланта, не говоря уже о гениальности, приходится вырываться из картинки обыденного.

У меня есть хороший товарищ – Александр из Донецка, человек феноменальной адаптивности, другой бы в тех условиях не смог выжить и сохранить себя. Чтобы поддерживать это качество он все время смотрит на мир через призму любопытства, иронии, построения схем, выявления неочевидных связей, ломки стереотипов и отказа от тривиальных путей.

Мне периодически говорят, что я слишком идеалистичен, романтичен и любопытен, так это не просто так, это обратная сторона незашоренности мышления, способности находить и видеть новое. Про чувство юмора ситуация иная, я вот искренне считаю, что оно есть, а мои родные при этом горестно вздыхают, бормоча что-то невнятное про «стрельцовский юмор» - дикие, необразованные люди, верят гороскопам.

Жить в современном мире с такими качествами не просто, но есть выход – сложное ролевое социальное поведение. Не дай Бог вам столкнуться со мной в ситуации, когда нужно сделать важную работу в срок, а вы начинаете филонить, врать, подводить и т.д. Всё человеколюбие разом исчезает, включается образ танка, который прет вперед, не обращая внимания ни на что, ведь у него есть цель. Я напрягу и построю всех, наплевав на авторитеты, жестко и четко, и совсем не буду рефлексировать после.

Таких масок/ролей в арсенале должно быть много, а умение включать и усиливать их нужно оттачивать, но это уже другая история.

Таким образом, если вашу работу можно алгоритмизировать, то с большей вероятностью вам не будет места в будущей системе разделения труда, когда мир встретит трансиндустриальную революцию.

Для творческой деятельности не обязательно иметь высшее образование и ученую степень, рационализаторы и Кулибины приходят к нам совсем не из богатых и комфортных кабинетов.

И да, талантливый человек не обязательно неприспособлен к жизни, наоборот, доведенные до идеала сильные качества позволяют достигать великолепных и уникальных результатов, ну а вопрос компенсации слабых мест каждый решает сам. Мне больше всего нравится путь сложного социального ролевого поведения, от которого у корпоративных HR-ов начинают ломаться шаблоны и скрипеть мозги, в попытках типизировать.

Сложность восприятия и понимания

Восприятие окружающей действительности, различных методов и теорий у людей существенно отличается. В рамках обыденного восприятия доминирует догматизм, видится лишь единое и неделимое целое. Это схоже с покупкой ноутбука, в который вы даже самостоятельно не можете доставить память, да и не понимаете, как и главное зачем это делать. Работает, ну и ладно.

В частности, когда я говорил о пассионарности, то десяток раз пояснял, что именно я в это понятие вкладываю, но добрая часть аудитории все равно желала доказать, что я не правильно понял Л.Н. Гумилева, даже не допуская мысли, что тот может быть в чем-то не прав. Зачастую это приобретает черты веры, непогрешимости и верности догматам.

На втором уровне понимания, происходит разделение некоего явления на части/блоки, понимание, что не все верно, отдельные блоки можно заменить, доработать, усовершенствовать. Все, кто собирал самостоятельно компьютер из комплектующих, выбирая отдельные платы, карты и т.д. представляет процесс.

В рамках ранее приведенного примера с пассионарностью, происходит допущение, что Л.Н. Гумилев объяснил не совсем и не все верно. На этом уровне восприятия живет большинство людей занимающихся современной наукой, что для построения научной карьеры вынуждены добавлять элемент новизны, оптимизировать идеи и мысли старших товарищей, носить портфель за профессором.

Сложность восприятия

Сложность восприятия

На третьем уровне восприятия работа ведется уже не с основными блоками, а с элементной базой. Фактически это схоже с инженерной работой по созданию компьютера, когда вы понимаете работу каждого контролера и можете сами спаять плату, собрать не просто персональный компьютер, а суперкомпьютер и заставить его работать.


В рамках рассмотрения пассионарности, на этом уровне будет полное переосмысление явления, переборка, распаковка и переосмысление причин, следствий и теорий, лежащих в основе. Фактически, неизменным остается лишь наличие явления и наблюдаемые, внешние, объективные проявления.

Четвертый уровень восприятия – уровень гениев, которые обнаруживают или придумывают данное явление, здесь можно вспомнить упомянутого Л.Н. Гумилева или автора идеи компьютера, если это был один человек.

Проблема большей части населения, что они не хотят, да именно не хотят, выйти за пределы обыденной деятельности, сформулировать хотя бы для себя – с какой частью идей они согласны, а с какой нет. Без конкретизации расхождений, не будет истинного понимания.

Проводя семинары, выступления вместе с М.Л. Хазиным я всегда по ходу повествования акцентирую внимания на моменты, в которых мы расходимся, их немного, но они конечно есть. Это делается не в попытках кому-то что-то доказать, а в стремлении подвигнуть слушателей на формирование собственного взгляда, пусть немного, но отличного, включения рефлексии, расширения картинки.

Рассказывать пару часов людям, которые с тобой во всем соглашаются, а потом не могут сформулировать базовые постулаты – скучное занятие, но и спор ради спора нам не нужен.

Таким образом, в современном мире большинство людей привыкло пользоваться компьютером, не понимая его принципов работы. Так и с восприятием различных идей и явлений, даже минимальная рефлексия оказывается невостребованной.

Если вы хотите разобраться в вопросе, то читайте не только слова в поддержку, но и критику, вычлените моменты, в которых вы не согласны с автором. Все люди разные, а если вы не можете сформулировать, в каких именно вопросах вы расходитесь, то вы никогда не сможете выйти на качественно другой уровень восприятия и понимания.

Поиск места под солнцем

В древние времена не только пророки, но и великие ученые ходили по земле. Знания и вклад в науку последних был неоспорим и величественен. О ком из современников можно сказать, что он является «отцом всех наук» или хотя бы «величайшим физиком/математиком современности»? Может справедливы слова, что измельчал народец, ушли из мира титаны? Ан нет, причина в другом.

Аристотель не занимался всеми науками одновременно, при его жизни это был единый пласт знаний, не разделенный на дисциплины и помещающийся в одной голове. Доступное человечеству знание постоянно росло и науки стали отделяться друг от друга. До какого-то момента один человек еще мог знать, именно знать, а не говорить или высказывать мнение, практически все. Вот только со времен Ломоносова и Лейбница это перестало быть возможным.

Позже также были великие ученые и мыслители, внесшие свой вклад в отдельные дисциплины, знание продолжило расти, переставало умещаться в одной голове, и науки делились все дальше и дальше. Сколько сейчас существует различных физик или математик? В настоящее время люди даже из смежных дисциплин не представляют, что творится у соседей. Дело не в людях, а в росте объемов знаний и постоянном усилении специализации.

Все это кажется единственно правильным и логичным, пока не вспомнишь про диалектику – общее всегда больше суммы частей, его составляющих. Т.е. при распаде единого знания на отдельные науки мы несем потери. В какой-то момент мы сталкиваемся с очень широким явлением, не умещающимся внутри не только любой из существующих наук, но и внутри всех существующих наук.

Для понимания такого сложного явления нужно вернуться обратно по древу научного знания. Для понимания его природы приходится выходить за пределы традиционного подхода и составлять сложносоставные модели, связывая воедино экономику, социологию, религию и др.

А ведь только в рамках уникальной области знания, да будучи одним из первых, можно достичь истинного величия и значимости.

Таким образом, поиск собственного, уникального места под солнцем можно вести в двух направлениях:

  • постоянно сужающаяся специализация, выделение новых областей знания, движение все глубже и глубже;
  • рассмотрение предметов и явлений, выходящих за пределы существующих наук, для чего нужно вернуться назад, до точки разделения, осмыслить пропущенное, исходя из всего последующего пласта узкого и ограниченного знания.

Первым путем идет большинство, он размечен вехами и указателями, второй требует смелости и борьбы. Не удивительно, что очень мало людей идут вторым путем и еще меньше добиваются признания и успеха. Здесь очень хорош пример Л.Н. Гумилева с его теорией пассионарности.

Для примера, М. Л. Хазин шел именно вторым путем, вернувшись назад, по древу экономической науке, чтобы увидеть пропущенные белые пятна, и лишь потом начать движение вперед. А при подготовке последней книги, он вынужден был нырнуть еще глубже, до момента выделения экономики из сонма единой общественной науки.

Так и любой, претендующий на место в истории, должен не становиться очередным кандидатом/доктором наук с мало кому интересной диссертацией, а искать новое, пропущенное, но крайне актуальное.

Резюме

В рамках данной статьи были затронуты несколько принципов, что необходимы человеку, желающему не просто сохранить за собой право на труд в мире шестого технологического уклада, но и выйти за границы типового и крайне натоптанного пути в современном мире, обрести уникальность.

Первое с чего нужно начать – вернуть себе и/или развить нетривиальный взгляд, сбросить шоры стереотипов, заставить мозг работать и тратить энергию. Это не имеет никакого отношения к тренингам по развитию креативности, вам нужно вернуть «детское» восприятие, наполненное любопытством, идеализмом, романтикой, самоиронией и чувством полета. Вот только не нужно считать это инфантилизмом, в сочетании с очень сложным социальным ролевым поведением образуется крайне интересная смесь.

Второе, что нужно делать – рефлексировать и разбирать явления и теории на максимально мелкие детали и элементы, дергать и растягивать их на устойчивость, чувствительность и эластичность. Наращивайте сложность восприятия, ищите ошибки и ограничения в построениях, даже если практически во всем согласны с автором.

Ну и третье – вы конечно можете подбирать крошки с чужого стола, оптимизировать чужие мысли и идеи, но может попробовать найти свою нишу, просмотренную другими? Увидеть за деревьями лес?

В мире шестого технологического уклада, когда труд станет привилегией 10% населения, лишь творческий, незашоренный взгляд на мир и умение его правильно применять, позволит найти, сохранить себе и обрести уникальность.

Предыдущие статьи цикла:


Заметили ошибку в тексте? Сообщите об этом нам.
Выделите предложение целиком и нажмите CTRL+ENTER.


Оцените статью

Спасибо за обращение

Вам запрещено оценивать комментарии.
Обратитесь в администрацию.

Укажите причину