Зеркало  54

Позиция

08.12.2017 20:44  6.8 (16)  

Евгений Рекин

4504

Зеркало

Строка мертва…,

Но образ сути вечен.

Слова подобны зеркалам,

Смотря в которые, глупец увидит

Лишь отраженье собственных иллюзий.

Мудрец же сможет отыскать

Те двери к истине, что скрыты за строкой,

Которая, увы, мертва.

И роль её мала,

В сравненье с тем,

Что Разум может дать тому,

Кто видеть сквозь строку способен.

Сказать по правде, что-то подобное хотелось написать уже достаточно давно, да только повода настоящего не находилось. Выбрасывать же нечто в этом роде на суд читателей, означает риск быть понятым ими превратно. Более того, мне даже немного досадно, что не обладаю писательским талантом, потому как данную статью можно при должном умении превратить в отличный роман о человеческой природе. Единственное, на что меня хватило, так это на короткую вступительную ремарку: «Основано на реальных событиях, так что все совпадения можно считать не случайными и даже преднамеренными».

В первую очередь хочу заметить, что все мои предыдущие публикации не являются, так сказать, «вещами в себе», они последовательны и связаны единой логикой. Исключением из этого является лишь «Краткий курс… часть 1», так как это и не статья вовсе, а часть большой книги. Подобная пролонгация суждений из одного опуса в другой связана с тем, что в одной отдельно взятой статье – жанре, по определению не могущим быть большим, практически невозможно прояснить ход своих мыслей по всем аспектам человеческой жизни, вследствие чего в публикациях можно заметить некую недосказанность. Сегодняшняя статья так же является логическим продолжением предыдущих с одним правда отличием – тему подсказали сами читатели. Но прежде чем переходить к содержательной части, поспешу заявить, что сегодняшний разговор – это не реакция ущемленного эго. У меня слишком крепкая позиция, чтобы обижаться на что-либо или на кого-либо. Кто подумает иначе, пусть посмотрит сначала в зеркало, ибо мерить других по себе – далеко не самая объективная и эффективная жизненная стратегия. Однако возможностью прокомментировать комменты и не только было бы не простительно не воспользоваться.

Я не стану погружаться в «дебри» системы знаний, но одно из ключевых положений вынужден повторить. Как бы это ни было воспринято, а судьба человека – это сумма всех его выборов и решений. Казалось бы, тут всё вроде ясно, да только всё не так однозначно и просто. С одной стороны, если задаться целью отследить, какие последствия повлёк за собой тот или иной выбор человека, то можно выстроить трек его жизни, у кого-то прямой, ровный и предсказуемый, а у кого-то извилистый, с ухабами и с точки зрения обычного человека совершенно неожиданный и случайный. С другой стороны, то или иное решение человек принимает осознанно лишь отчасти, о чём я уже писал, в частности в статье «Страшная сказка на ночь» и не только там.

Человек в своём выборе руководствуется массой факторов, начиная от собственных чувств, контролировать которые он не может вследствие недостатка восприятия и знания себя самого, и  заканчивая мнением общества, включающего в себя не только вероятные оценки окружающих, но и воздействие «великого и ужасного» ИП (Информационного Поля). О характере ИП я упомяну несколько позже, а пока ещё раз проясню схему сознания человека. Опять-таки, как бы это не прозвучало, человек наделён двумя сознаниями, пересечение которых между собой оставляет желать лучшего. Сама по себе человеческая личность, ассоциирующая себя с физическим телом, интеллектуальными возможностями и набором чувственных реакций, на самом деле является куклой-перчаткой, надетой на сознание Духа или говоря иначе, на подсознание. Именно подсознание или сознание Духа, как кому больше нравится, является самым важным фактором в вопросе становления личности, как воспринимающей и действующей единицы. В этой связи можно смело утверждать, что те или иные коллизии по судьбе, коим в пределах человеческого восприятия действительности никаких внятных объяснений нет, являются результатом осознанного выбора Духа. Причём, речь идёт не только о счастливых судьбах, полных побед и свершений. Это утверждение в той же мере, если не в большей, будет справедливым и для судеб противоположного характера. Это утверждение доказуемо, но сейчас я не стану приводить аргументы и примеры, а продолжу, как всегда, о главном и ёмко, но не о частностях и расплывчато.

Важно понимать, что Дух по сравнению со сроком человеческой жизни действительно можно назвать вечным. Вследствие этого факта тезис о том, что взгляд на окружающую действительность и намеренные действия в ней у Духа и человека могут существенно разниться, можно считать не требующим дополнительных пояснений. В первую очередь это проявляется в том, что Дух воспринимает сознание человека как средство или инструмент для своих фактических действий и вовсе не заинтересован в удовлетворении желаний и устремлений последнего. У Духа свои задачи и своя, отличная от человеческой, действительность, залогом выживания в которой является «врождённый» инстинкт работы локтями за лучшее место на арене Существования.

Ответьте себе на вопрос, какими качествами будет обладать Разумная сущность, когда и если она порождает свою первую осознанную вибрацию в условиях всепоглощающей конкуренции? Вынужденный, то есть сложившийся естественным образом коллективизм просто не предполагает развитие никаких иных качеств, кроме жёсткого отстаивания собственных интересов. Логические обоснования этому просты. А) Конкуренция является основой для развития чего бы то ни было, в том числе и Разума как такового. Б) Для формирования других форм сосуществования нужны опыт и сравнительно организованное сообщество. Ни того, ни другого на заре становления Разума не было и быть не могло, а вот борьба за существование велась и эта мотивация была, есть и будет базовым элементом для формирования знаний и опыта как таковых. Гипотеза о некой непознаваемой сущности всеблагостной и милостивой, обладающей всеми знаниями обо всём просто по факту рождения, не состоятельна, ибо не вписывается ни в какую логику, ни в человеческую, ни в божественную. Ведь у всего есть причина и следствия. Прозорливые добряки долго не живут, князь Мышкин тому примером.

В этой связи хочется отметить первое заблуждение в стандартных человеческих суждениях. Все утверждения о взаимопомощи, поддержке ближнего и прочие благоглупости возникают исключительно в разговорах на тему идеализированных человеческих взаимоотношений. И действительно, эти идеи красивые, благородные и заслуживающие того, чтобы стремиться воплотить их в реальность, но когда возникают вопросы более практического характера, то об этих идеалах никто и не вспоминает. Обычный рядовой покупатель товаров и услуг непременно желает получить лучшее за свои честно заработанные денежки, а конкуренция производителей совершено справедливо считается двигателем экономики. И далее этот список «легализованной в сознании конкуренции» можно продолжать и продолжать. На фоне этих двойных стандартов, намертво впаянных в сознание среднестатистического обывателя, посмею заявить, что сложности в вопросах взаимоотношений будут сохраняться до тех пор, пока человечество будет взирать на окружающую действительность и собственно на окружающих сквозь «розовые очки» чисто религиозных догм добродетелей. Только трезвый взгляд и объективная оценка позволят разрубить этот узел противоречий, бесконечных надежд и разочарований.

Исходя из того, что качество Целого определяется качествами составляющих его частей, а так же того, что основная база в сознании человека – это сознание Духа, можно констатировать, что имеющееся на данный момент положение дел в цивилизации – это закономерный итог деятельности всех Разумных сущностей, так или иначе приложивших свои усилия к развитию цивилизации независимо от исторической эпохи и от масштаба личностных устремлений.

При этом важно понимать, что взаимодействие кого бы то ни было с кем бы то ни было осуществляется на паритетной основе. «А» не может взаимодействовать с «Б» более активно, чем «Б» с «А». Это значит, что принижать возможности человека оказывать влияние на имеющееся положение по сравнению с влиянием, которое оказывают Разумные сущности, не обременённые физическими телами, по меньшей мере, не последовательно. Это означает, что вопрос формирования условий или ИП находится в сфере ответственности человечества, что в свою очередь и доказывает утверждение, что судьба в данном случае всего человечества есть результат его же выборов и решений.

На вопрос, что же может противопоставить человек тем силам, о которых он имеет весьма расплывчатое представление, отвечу, что многое, всё зависит от уровня понимания себя и тех процессов, в которых ему приходится принимать участие. Этой темы я коснусь более предметно несколько ниже, а пока отмечусь очередным умозаключением, которое на первый взгляд может показаться неоднозначным, но как бы то ни было, это упрямый факт.

Дело в том, что подавляющая масса народонаселения Земли в той или иной мере удовлетворена собственной жизнью, а все разговоры о жизненных тяготах и невзгодах полны некоторого лукавства. Судите сами. В своей статье «Страшная сказка на ночь» я обнародовал и обосновал суждение о том, что человек, как правило, начинает мыслить при явном неудовлетворении чем бы то ни было. Это значит, что действительные проблемы, бьющие в темечко подобно сумасшедшему дятлу, рано или поздно так или иначе, но разрешаются. Безусловно, иной раз жизнь подкидывает и более каверзные «сюрпризы», разобраться с которыми обычными способами и общеизвестными методами не получается, и тогда человек сдаётся и впадает в депрессию. Депрессуха, конечно, штука малоприятная, но и из неё есть множество способов выйти, и все они так или иначе основаны на переключении внимания. Кто-то переключается на нечто, что он может контролировать, и таким способом пытается вернуть утраченные удовлетворение и душевный покой. Кто-то периодически сбрасывает напряжение с помощью хобби или алкоголя. Словом, всё опять зависит от уровня понимания себя, окружающей действительности и того, какие возможности она может предоставить. В самых пиковых случаях, когда радость жизни не удаётся вернуть ничем, человек может свести счёты с жизнью, но и это не опровергает тезис об условном удовлетворении от жизни основной массы населения планеты. Во-первых, суицидников ни при каких раскладах нельзя отнести к подавляющему большинству, а, во-вторых, подобная кардинальная мера, сама является доказательством от противного, что без удовлетворения тут жить невозможно.

В качестве доказательств своих утверждений о приверженности конкуренции и о том или ином уровне удовлетворения я обращусь к … реакции на мои публикации. Мною уже не раз было отмечено, что степень неудовлетворения, так сказать, обратно пропорциональна количеству неразрешённых вопросов. Искать ответы человек может двумя способами – либо сугубо самостоятельно, либо примкнув к тому или иному мировоззренческому лагерю: к мистикам или материалистам. Первый способ сопряжён с опасностью стать «белой вороной», на что решаются единицы, вследствие другого «врождённого» инстинкта – коллективизма. Второй способ, так же порождённый коллективизмом, неизбежно приводит к тому, что человек принимает некоторые негласные обязательства по защите этого мировоззрения. Важно понимать, что никто никаких торжественных клятв не требует и не произносит. Всё происходит совершенно естественным образом. Принимая тот или иной взгляд на Существование, человек возводит на его основе собственную платформу суждений и убеждений. Поэтому любые попытки поколебать эти основы в первую очередь и вызывают желание защищаться. Ведь при потере базы открывается прямая дорога к депрессии, выходом из которой, кстати, может являться и переход в другой мировоззренческий лагерь, где человека с удовольствием примут, дадут ответы и тем самым вернут удовлетворение. Естественно, на такое отступничество может подтолкнуть только очень серьёзный повод. Утопающий, говорят, хватается за любую соломинку. В этой связи рождается совершенно логичное предположение – если утопающий игнорирует какую-то соломинку или тем паче красноречиво отталкивает её прочь, то, скорее всего, это утопающий мнимый.

Суть дела состоит в том, что реакций на что-либо человек может проявлять всего три с различными градациями. Первая – отвержение, вторая – игнорирование, третья – приятие. Характер реакции обуславливает всё тот же уровень понимания себя и окружающего пространства. Весь казус с реакциями на мои публикации и не только на них состоит в том, каково количественное соотношение их между собой. Наименьшее число составляют положительные отклики, когда и если человек видит хотя бы призрак того, что в этих текстах скрыты ответы на действительно волнующие его вопросы. Откровенно отрицательных отзывов сравнительно больше, а подавляющее большинство принадлежит «золотой середине», то есть той или иной степени игнорирования. Говоря более предметно, следует отметить, что с постановкой проблемы системного кризиса цивилизации никто собственно не спорит, но только считанные единицы «хватаются за протянутую мной соломинку». И если основная масса читателей или собеседников начинает от неё отмахиваться или воспринимать её, как нечто недостойное пристального внимания, то это может значить только одно, человек не ощущает никакой действительной опасности в означенной проблеме системного кризиса.

Причин этому может быть несколько от отсутствия угроз собственному удовлетворению от жизни и до самонадеянных иллюзий, не позволяющих рассмотреть таковые. Эдак и до когнитивного диссонанса не далеко, ведь в данном случае, человек лукавит либо, соглашаясь с наличием проблемы, либо он лукавит, рассчитывая на собственные силы, пытаясь обмануть или успокоить прежде всего самого себя, так как имеющаяся у него мировоззренческая платформа удовлетворительных ответов не даёт, в противном случае ни о какой проблеме тупика цивилизации и речи быть не может! Словом, всё опять сводится к уровню понимания себя и имеющейся ситуации.

Когда и если человек понимает, что решений проблемы в его багаже знаний и опыта нет, он хватается за нечто новое и спрашивает себя, а может быть вот с этим можно будет хоть что-то сделать. В этой связи хочется отметить, что использовать предлагаемые мною методы можно начать и без изучения теории, но будучи человеком ответственным, я просто-таки обязан раскрыть нуждающемуся или просто заинтересовавшемуся всё, с чем ему придётся столкнуться на этом пути. Моё присутствие на данном сайте обусловлено тем, что его посетители – люди не глупые, способные смотреть несколько шире, чем среднестатистических обыватель, живущий только бытовухой. Иными словами, я рассчитывал, хоть и не сильно, на настоящих интеллектуалов, которые способны усмотреть зерно здравого смысла, несмотря на то, что ссылок на общепризнанные авторитеты в моих публикациях нет. Увы, но я не ошибся, а лишь получил лишнее доказательство своим выводам, озвученным в статье «Необходимые пояснения» ну и разумеется в самом «Кратком курсе…». Выражаясь несколько иначе, можно сказать, что те, кто заглянул в мои публикации, принял участие в практическом эксперименте и красноречивей некуда подтвердил мои суждения по поводу «обособленных клубов умников», кои были представлены в статье «Будьте проще, господа!». И в том тексте и в настоящем я отмечал, что адепт того или иного «клуба» обременён обязанностью по его защите. И это справедливо, так как каждый имеет право на собственное мнение и его защиту. Проблема видится не в самом факте контраргументов, а в их качестве. Наглядно это выглядит следующим образом. Читая статью, человек наталкивается на некое суждение, не являющееся, как правило, ключевым, и пытается его оспорить с той или иной степенью неприятия. При этом человек в пылу своих умозаключений напрочь упускает из внимания основной смысл текста. К слову сказать, мои статьи – это своего рода презентационные опусы, сама же теория полностью раскрывается в «Кратком курсе…», который состоит из пяти частей. Статьи призваны привлечь внимание к книге, а не выдать обстоятельные и всеобъемлющие ответы.  

В качестве иллюстрации хочу предложить следующую гипотетическую ситуацию. Представьте, что мои тексты содержат некое количество грамматических ошибок и опечаток. И не смотря на то, что в них присутствует твёрдая логика, можно смело предположить, что безграмотность или небрежность текста очень многим не позволит разглядеть, о чём собственно ведётся разговор. Открою небольшой секрет, данная ситуация совсем не гипотетическая, а из разряда практического опыта, так как расположенные на данном сайте тексты – это далеко не первый мой опыт. Более того, я даже грешным делом подумывал, а не использовать ли этот простой трюк и тут, в качестве эффективного маркера на то, куда смотрит читатель, на главное или на, в общем-то, не имеющие особого значения нюансы. Однако вернёмся к разговору по существу.

В общем и целом можно проконстатировать, что при наличии понимания, что грядущих проблем избежать не удастся, кое-кто пытается хвататься за старое. Важно понимать, что изрядная доля ответственности за имеющееся положение приходится именно на эти суждения и взгляды, а значит попытка отыскать решение поставленной задачи этими способами, мягко говоря, выглядит проблематичной – классический конфликт интересов. Религиозные воззрения и без лишних пояснений понятно к чему призывают и куда ведут, на науку, находящуюся под контролем представителей экономической ветви власти, так же рассчитывать не приходится, равно как и на политиков, оправдывающих своё существование, муссируя конкуренцию, словно она в том нуждается. Говоря более грубо, но доходчиво, многие, имея в распоряжении буквы «а», «о», «ж» и «п», пытаются составить слово «ВЕЧНОСТЬ».

И на фоне всего этого рождается вопрос, а куда податься человеку? В этой связи в памяти всплывает одна шутка из Интернета: «Честное слово досадно, что мне по жизни так и не подвернулась ситуация, когда все идут прыгать с девятого этажа и меня с собой зовут». Шутки шутками, но в действительности никто прыгать не собирается, ибо никто самому себе не враг, но на самом деле все медленно бредут по тёмному тоннелю на призрачный свет, только этот свет не выход, а электричка.


Подходя к означенной проблеме с несколько иной стороны, хочется коснуться и другого её аспекта. Изрядная доля публикаций по данной тематике сводится к констатированию того или иного фактора кризиса, вербализации риторических вопросов и к представлению различных версий грядущего. Версий и того и другого и третьего не так уж и много, и безусловно их стоит обнародовать и наверное интересно обсуждать, но невольно рождается ощущение, что все так или иначе купаются, в общем-то, в очевидном. Из этого следует очередное предположение, что истинная цель подобных публикаций не в том, чтобы вынести на обсуждение нечто сенсационно новое, а скорее в том, чтобы найти единомышленников, ибо встречать неизвестное лучше в коллективе.

И даже то, что преподносится, как нечто новое, на поверку оказывается призывами к возврату к хорошо забытому старому или вообще сводится к потрясающему винегрету с использованием не сочетаемых ингредиентов, а по сему не пригодному к употреблению. В качестве наглядной иллюстрации я просто не могу пройти мимо одной из последних статей «Абстрактная история. Комментарии к индейским сказкам» С. Исупова. Когда я ещё только формулировал общий план «Зеркала» «Абстрактная история…» предстала в виде настоящего подарка. Я не стану детально разбирать опус Автора, но отмечу, что начав с достойного и трезвого подхода к самому осмыслению проблемы, выраженного в идее необходимости применения «карты с большим масштабом», он, в конечном счёте, выдал нечто.

Вполне достаточно будет отметить, что в произведениях К. Кастанеды никакого упоминания о боге нет. Там есть понятие Орла (Нечто, нависающее над всем и по представлениям индейцев, напоминающее огромную птицу), но по сути это явление ближе к ИП нежели к какой-то сверх-сущности. Кроме того, и учение индейских шаманов, и учение Шри Раджниша (Ошо) своей основной целью ставят побег из этого мира, а не преобразование его в нечто более приемлемое. Плюс к этому, незабвенный дон Хуан (Нагваль – руководитель группы магов) ясно и чётко утверждал, что смещение точки сборки (перенос восприятия на более тонкий уровень) может осуществить только Нагваль, а несанкционированное или спонтанное смещение внимания ни к чему путному привести не может, а вот смутить рассудок – запросто. И это только часть суждений Автора, которые остро нуждаются в критике.

Однако, при прочих равных, количество и качество положительных комментов не идёт ни в какое сравнение с теми, что удостоились мои опусы, хотя жаловаться на отсутствие интереса к ним было бы несправедливо. С одной стороны, пристальная критика моих статей может быть следствием некоего признания их, так сказать, качественности, но это предположение рушится из-за качества отдельных комментариев. С другой стороны, и скорее всего, поддержка «Абстрактной истории…» обусловлена тем, что Автор ссылается на известные имена, водружая их портреты на своё знамя и тем самым снимая с себя всяческую ответственность. Ну, да ладно, мериться рейтингами с кем-либо у меня нет совершенно никакого желания, да и я не червонец, чтобы всем нравиться. Вернёмся лучше к вопросу о том, куда же податься человеку в столь однозначно неоднозначной ситуации. В качестве логического моста позволю себе оттолкнуться от мировоззрения индейцев Яки, духовные практики которых и описывал достопочтенный Карлос.

В первую очередь необходимо отметить ,что дон Хуан и вся его шаманская братия были прежде всего прожженными практиками-прагматиками, отвергающими «розовые сопли» в  любом их проявлений. На первом месте в их системе ценностей находится Сознание, которое они всеми силами и безупречностью пытаются сохранить, дабы иметь возможность покинуть этот мир, минуя уже упомянутого мною Орла, питающегося этим самым Сознанием. И для решения этой задачи шаманы не остановятся не перед чем. Достаточно будет упомянуть, что они признают конкуренцию даже между ближайшими родственниками, не говоря уж о том, что остальное окружение человека рассматривается ими исключительно как путы, мешающие двигаться к своей цели. Кроме того, высшее достижение их прагматизма, по моему мнению, предстаёт в самом факте новой традиции шаманизма, объявившей ошибочность всех знаний магов старой традиции, но не с тем, чтобы огульно признать их ложными, а в стремлении всё перепроверить на истинность. Самое же важное, это то, что основа обучения искусству шамана состоит не в изучении трюков и прочей мистической мишуры, а в тотальной работе ученика над самим собой. Однако, далее по пути комментария к сочинению Кастанеды я не пойду, так как в рамках сторонней темы в статье это сделать обстоятельно невозможно, да и просто из уважения к автору девяти томов потрясающей воображение истории. Отмечу лишь то, что модель мышления и поведения шаманов вне всяких сомнений – достойный пример для подражания тем, кто желает разобраться во всём и тем самым взять нити судьбы в свои руки. Эта стратегия жизни во многом соответствует той системе знаний, которую я и описываю в «Кратком курсе…». А вот об этом поговорить стоит. Тем более, что актуальность запроса на новое никем не оспаривается.

Исходя из того, что система знаний преследует цель – формирование  человеком совершенно новой модели мышления и поведения, освоение этой методики иначе как обучением и не назовёшь. Само же обучение разительно отличается от стандартного способа обретения знаний, где сначала изучается теория, а уже потом дело доходит и до практики. Ну и конечно никто никаких экзаменов не проводит и дипломов по окончании не вручает. Само течение жизни ясней ясного продемонстрирует, что и в какой мере сумел усвоить человек. Именно по этой причине обучение происходит непосредственно на практике и индивидуально, а не в форме семинаров и т.д. Самое же главное отличие состоит в том, что берущийся за обучение человек – это не полный ноль или чистый лист. Иными словами, человеку предстоит постичь не нечто совершенно новое, а именно что переиначить имеющееся у него мировоззрение. Это не так-то и просто, поэтому одного желания или интереса к данной системе знаний будет недостаточно, тут нужна осознанная необходимость.

Есть такое глубокое выражение: «Хочешь получить знания – учись, а если хочешь обрести мудрость – наблюдай». Эти слова как нельзя точно соответствуют целям и методам освоения системы знаний. Во-первых, потому что в ней нет узкой специализации, действительно требующей определённых знаний, что делает её доступной для большинства. Во-вторых, смена оценок, мышления и поведения осуществляется человеком за счёт наблюдений и прежде всего за собой, своими мыслями и чувствами. А для этого необходимо быть честным и объективным, и опять же прежде всего перед самим собой. И это тоже не просто, хотя и абсолютно логично. Какой прок в бесконечных самооправданиях и иллюзорных воззрениях? В этом снова отслеживается чёткая параллель со стратегией обучения шаманским практикам, описанным Кастанедой.

Крайне важно понимать, что два основных «вывиха» эго: чувство собственной значимости и чувство жалости к себе любимому – это не то, что делает индивидуальность уникальным явлением. Эти качества наоборот делают человека уязвимым и подобным всем прочим окружающим его людям. Безусловно, избавиться от этих черт не просто, тем более, что для этого сначала нужно научиться их замечать. Для решения этой задачи человек просто не может полагаться на собственные чувства, ощущения и хотелки. Просто провозгласить себя личностью с большой буквы, знающей себя и способной достигать намеченных целей, абсолютно недостаточно. Популярные психологические тренинги – это по сути дела попытки обмануть самого себя, настоящие успехи достигаются за счёт совершенно иных действий с абсолютно иной направленностью. В первую очередь необходимо научиться отодвигать диктат самоощущений при принятии какого-либо решения и при анализе какой-либо ситуации. В качестве средства позволяющего достичь этого и применяется биолокация как способ получения объективной информации о чём угодно, в том числе и о себе самом. Но и получения исчерпывающих сведений так же недостаточно. Для получения требуемого результата необходим честный и непредвзятый анализ информации. Это так же не просто, и залогом достижения успеха является дисциплина.

Важно понимать значение этого слова в данном контексте. Исходя из того, что за подобную работу человек берётся самостоятельно, дисциплина  - это не то, к чему нужно принуждать. Ясное понимание задачи, состоящей не в поиске самооправданий, а в попытке разобраться в себе самом не оставляет никаких шансов для малодушия, тем более, что никто в это время над человеком не стоит с палкой за спиной и не принуждает к каким-либо определённым выводам. Другой фактор необходимый для «лечения вывихов» эго – это теория. Как то не печально, но обычный человек практически представления не имеет о том, что такое сознание, на чём оно основано и каким образом функционирует. Человеку вообще свойственен узкий взгляд, как на себя, так и на окружающую действительность. Ставя перед ним задачу по перестройке мышления и поведения его просто необходимо вооружить базовыми знаниями. Говоря коротко, теоретическую базу можно сравнить с картой местности и атласом сознания, а маятник – с компасом, помогающим ориентироваться и в том и в другом.

Бесспорно, «Краткий курс…», содержащий в себе основные теоретические выкладки – книга большая по объёму, и осилить её сразу весьма сложно, но, как я уже отмечал, этого и не требуется. Эта система знаний просто не может быть сформулирована как-то иначе. Право слово, это же не сборник рецептов по приготовлению блюд из картошки, которых по выражению героини фильма «Девчата» существует великое множество. Эта система общих знаний, и язык, которым она сформулирована по определению не может ограничиваться какими-либо табу на определённые темы. Система знаний на то и система, чтобы охватить всё, с чем так или иначе человеку приходится иметь дело, и чему необходимо дать чёткие определения и оценки. Суждения и выводы касательно «скользких и тонких» тем, поднимаемых на страницах «Краткого курса…» могут показаться излишне жёсткими и даже циничными, но и об этом нужно говорить, а не стараться делать вид, что ничего подобного не происходит. Система знаний предназначена для того, чтобы быть, а не казаться. Да, многие умозаключения могут показаться даже недопустимыми в рамках устоявшейся системы ценностных координат, но смена моделей мышления и поведения – это скорее хирургия, гомеопатией тут ничего исправить нельзя.

Избавление от ущербных качеств происходит совершенно естественным образом, то есть без резких движений и бросания в крайности (одно из любимых занятий человека). Это достигается за счёт игнорирования тех или иных обнаруженных с помощью биолокации вредоносных факторов мышления и поведения. Залогом незыблемости этих решений и выводов является понимание, выработанное в ходе анализа полученных сведений. От того, что человек осознал ясно и чётко, он уже не откажется и будет впредь поступать в соответствии с этим пониманием. А чем больше понимает человек, тем труднее его обмануть. Высокий уровень осознанности позволяет чувствовать ложь «на запах», а навыки работы с маятником позволяет развить тонкое чувство правоты хода мыслей при анализе самых разнообразных ситуаций и задач.

Объективности ради необходимо отметить, что все обозначенные выше трудности с лихвой компенсируются скоростью и качеством получаемых результатов. Я нисколько не погрешу против истины, заявив, что человек, осваивающий систему знаний способен за считанные дни достичь того, на что у среднестатистического обывателя уходят годы, если не вся жизнь. Конечно, речь идёт не о материальных ценностях, хотя в этом плане возможны позитивные подвижки. Более того, в связи с уже упомянутой узостью восприятия и интересов человека позитивные изменения происходят и в других аспектах жизнедеятельности, на которые человек и внимания не обращал. Качество и скорость этих перемен, в особенности, если нет понимания, за счёт чего они были достигнуты, можно смело назвать настоящей магией. И речь не об иллюзиях, самовнушении и «воздушных шариках из воздуха», а о фактах, от которых не отмахнёшься.

Высочайшая эффективность подобной жизненной стратегии обусловлена не чьей-то благосклонностью на небесах, а чистейшей физикой взаимодействия Света (сознания) и Тьмы (внешних обстоятельств). Суть дела в том, что Неживой Свет (информация имеющихся условий и протекающих в них процессах) по определению лишён какого-либо личностного аспекта, то есть он не может быть заинтересован в ком-либо или в чём-либо. Весь управляющий потенциал Неживого Света ИП зиждется на том, что эту информацию моделируют сами Разумные сущности. Сходные по своим характеристикам вибрационные импульсы Разумных сущностей формируют большие и устойчивые энерго-информационные образования, которые и диктуют человеку те или иные оценки и убеждения. Говоря более приземлёно, так выглядит изнанка общепринятых понятий, ценностных координат, традиций и т.д.

Выработанное в ходе анализа понимание того, чем оборачивается по жизни поддержка того или иного устоявшегося стереотипа, позволяет человеку начать игнорировать этот диктат и тем самым перенаправлять своё внимание и жизненную энергию на действительно важные аспекты в своей жизни. Это понимание, подтверждённое фактическими достижениями, способствует снижению такого проявления рассудочной деятельности как сомнения.

Что такое сомнение, если не вибрационный импульс, не имеющий однозначной характеристики. Сомневающийся человек не способен достичь каких-либо высот, так как он заранее предполагает поражение. При этом важно понимать, что сомнение сопровождает не только выбор делать что-либо или повременить, но и само определение того или иного объекта, явления, качества, процесса, чувства и прочее и прочее. Говоря проще, обычный человек сомневается не только в своих делах и намерениях, но и в таких важных определениях как справедливость, достаточность, перспективность и объективность своих знаний.

Я не случайно не вписал в этот список набившие оскомину своей неопределённостью понятия Добра и Зла. По своей сути, и добро и зло – понятия сугубо субъективные и не могут быть применимы для объективной оценки происходящего.  Существование – это прежде всего физика, а ей чужды эти понятия. Процессы Существования невозможно определить ни добрыми, ни злыми, они просто есть. Конечно, если говорить по большому счёту, можно выделить процессы развития и процессы деградации, но между ними столько оттенков и тонкостей, что никакой палитры не хватит, чтобы их описать. Так что о чёрно-белой гамме дуальности лучше промолчать.

Так вот, отсутствие сомнений позволяет человеку действовать за рамками добра и зла, но с полным пониманием и принятием ответственности за свои решения и поступки, главным критерием которых являются: Свобода Воли, Справедливость, объективность и дальнейшие перспективы. При этом ни о каком возвеличивании или тирании по отношению к окружающим даже и мысли не возникает, ибо знающий, что к чему в этом Существовании, человек прекрасно отдаёт себе отчёт, что проявляемые им намерения в отношении окружающих автоматически дают «разрешение» на подобные действия, но уже по отношению к нему. Как говорится, как аукнется, так и откликнется.

В общем и целом, с началом работы по наведению порядка в своей судьбе, я не побоюсь этого слова, человек открывает совершенно новую страницу своей жизни, где отныне записи будет делать он сам. Каких высот и достижений можно добиться с помощью этих знаний – вопрос большой, но абсолютно однозначно можно рассчитывать на осознанное проживание, и это, как минимум. К этому так же следует добавить и качество неуязвимости, являющееся следствием того, что неудача для человека знания становится частью опыта и обогащает его.

Отдельной строкой необходимо отметить, что всё выше перечисленное относится, так сказать, к большой задаче, открывающей для человека огромные перспективы в будущем, но человек живёт здесь и сейчас. Если бы система знаний предлагала исключительно далёкие перспективы, то ей была бы грош цена. Как уже отмечалось, система знаний и методов позволяет осуществить корректировку текущей судьбы, а это значит, что изменения возможны практически во всех аспектах жизни человека. Дабы не распаляться на частности и не давать пищу для скептиков, ограничусь только направлениями:

- Всё, что связано с физическим телом и здоровье в том числе;

- Отношения с окружающими, в том числе с родственниками и теми, кто близок;    

- Вопрос своего места в социуме, в том числе и касательно финансового благополучия;

- Наведение порядка в собственных чувствах, эмоциях и ощущениях, что позволит не дать депрессии ни шанса;

- Волевой аспект, позволяющий не только доносить и отстаивать свою точку зрения, но и слушать и слышать другие мнения, а также добиваться своих целей;

- Понимание себя и окружающей действительности позволит найти дело всей жизни.

Ну и в качестве бонуса – система знаний позволяет найти оптимальный выход из практически любой ситуации за самое минимальное время.

Иными словами, личность с большой буквы обязана быть гармоничной во всём, развитие чего-либо одного неизбежно вызовет хромоту других качеств, а это недопустимо, так как чревато проблемами. Система знаний, как бы это не прозвучало, действительно, делает человека умным, то есть способным мыслить нестандартно и умеющим решать проблемы самостоятельно, не прибегая к справочниками и авторитетам, чем классическое образование похвастаться не может. Человек может быть обладателем нескольких дипломов по разным сферам или даже обладать научными степенями, но можно ли назвать ему при этом умным? Начитанным и эрудированным узким специалистом – безусловно, да. И хотя это вопрос скорее риторический, но если посмотреть, к примеру, на наше правительство…

И последнее, о чём стоило бы сказать, коль скоро разговор зашёл в такое русло. Всё, что было упомянуто в плане возможностей, которые открываются при освоении знаний и методов относится, так сказать, к аспекту личностного роста. Исходя из понимания, что человек живёт и действует внутри структур социума, можно с достаточной долей уверенности предположить, что завидная эффективность и рассудительность человека знания не смогут остаться незамеченными окружающими. Помимо этого, базовые знания о механике течения процессов, как чисто физических, так и социальных, позволят человеку знания по праву претендовать на ведущие роли, в каких бы то ни было проектах и замыслах.

Понимание человеческой природы, подкреплённое богатым опытом, сделает такого человека руководителем с большой буквы, конечно, при условии, что он сам этого пожелает. Говоря коротко, применение системы знаний и методов корректировки мышления и поведения позволит взрастить новую элиту – когорту личностей, обладающих полным набором качеств, достойных всяческого уважения и подражания. Совместная деятельность членов этой когорты, в свою очередь, позволит выработать новый уклад жизни всего общества на базе знаний о Принципах Существования.

Зная природу человека, его мотивов и поступков, смею предположить, что взращивание новой элиты – это единственный шанс на действительные перемены. Конечно, это дело не быстрое и непростое, но зато оно открывает поистине безграничные перспективы. На какие-либо политические или экономические преобразования кардинального характера рассчитывать не приходится, ведь и политики и экономисты это не инопланетяне, не пуганные благодушием и обладающие иной системой ценностных координат. А об ожидании мистиками «смены космических вибраций» (с какого перепугу?), вообще, говорить желания нет никакого. И даже если предлагаемый мною вариант кажется кому-то фантастичным, он более реален, чем реальный шанс политических преобразований, выглядящий чистой фантастикой.

И последнее, осторожность в принятии того или иного решения, конечно же, важный фактор, но если с выбором медлить, то этот выбор может осуществиться и без согласия человека и обязательно за его счёт.

Всем удачи и мудрости.


Оцените статью