Когда родился Иисус Христос  41

История и философия

12.05.2018 08:00

Дмитрий Роде

6845  7.9 (28)  

Когда родился Иисус Христос


Текущее состояние знания общества об истории Иисуса Христа

Если мы откроем Википедию, то не найдем там ни каких сведений о том, когда родился Иисус Христос. Мы не найдем никаких сведений о том, когда были написаны 4 Евангелия. Мы даже не найдем сведений, кем они были написаны.

Все представлено в огромном количестве, якобы исследований. Исследования начинаются от от астронома 16 века Иоганна Кеплера, который вычислял какие-то там звезды. И заканчиваются там академиком Фоменко.

Огромное количество статей, огромное. И удивляет даже не то, что поклонники Фоменко существуют, а то, что издано восемьдесят три монографии. Эти монографии печатаются. В книжных магазинах им создают специальные полки, кто-то это финансирует. Просто так это быть не может. То есть, создается такая вещь, как «Белый шум».

На этом фоне навязывается дискуссия об историчности Христа. Что такое историчность Христа? То есть, если он не историчен, значит это герой мифа, значит Христа не было.

Что такое разведка на основе анализа открытых источников информации. (OSINT) Профессионалы знают, что порядка девяноста, девяноста пяти процентов всех сведений получаются из открытых источников информации. Какие могут быть открытые и неискаженные источники информации об Иисусе Христе?

Вот, если мы пойдем в магазин и купим библию, там карта обычно вложена, в этой карте, как правило, только Израиль, Галилейское море и все. Но на самом-то деле события происходят в Римской империи. Римская империя огромна. Она от Испании до Израиля, от Египта до Рима, а потом и до Британии. Это один император, один язык, один закон, одни граждане. События происходят одновременно в разных концах: и в столице, и на окраине. И то, что происходит на окраине, находит отражение в столице.

А что такое Римская империя? Римская империя, это идеал закона. Это законы, которые пишутся. Это дороги, которые строятся. Это слова императора, которые высекаются в камне. А мы знаем, как говорит Андрей Петрович Девятов, камень ни стереть, ни подчистить, ни уничтожить. Что выбито в камне – остается. А Что еще остается – указы Римской империи.

События, о которых идет речь, вот, если взять Неофит, вот только сегодня его привели в церковь, он хочет знать, что происходит, он открывает википедию и видит, что логики нет. События переставлены в хронологическом порядке, из одного не следует другое. А в то же время в Римской империи все записывается достаточно точно. Записывается все вплоть до последних слов императора, когда он умирает.

Вот наша история – сто лет. Мы кто-нибудь знаем последние слова наших руководителей государства, которые были сказаны на смертном одре – нет. А там в Римской Империи там все записано.

Как классифицируют и индексируют информацию. Люди, которые связаны с разведкой, знают, это буквенно-цифровые коды. Само событие классифицируется в буквенно-цифровом виде как по важности самого события, иерархии участвующих в этом событии субъектов, дате события, так и по источнику сведений о данном событии, его отношении к субъектам событий и дате передачи свидетельства о данном событии.  То есть одно показывает, насколько это важная информация. Второе классифицирует, откуда эта информация получена. Дата, когда произошло событие. Дата, когда эти сведения были получены.

Как делается дезинформация. Атака идет не на то, что этого события не было. Вот, если мы вспомним фильм такой, как «Мастер и Маргарита», разговор Берлиоза с поэтом Бездомным. Он говорит: - «Мы тебе заказали поэму. И Мы же хотим доказать, что его вообще не было!»  И тут появляется Воланд, который изумляется: -«Как не было-то? (то есть задача-то по-другому была поставлена!).

Вот задача всегда ставится, что не то, что не было события. Когда делают дезинформацию, меняют следующие: кто передал информацию, когда она была передана. И событие было, но немножко не в то же время. То есть дезинформация должна быть очень похожа на истинную информацию и в таком обработанном виде засылается измененная информация.

На сегодняшний день над этим работают очень многие. Идет атака на дату Рождества Христова, на даты написания Евангелий. То есть, выводится, что Евангелия были написаны во втором веке, а, соответственно, они не были написаны евангелистами, о которых мы знаем, потому, что в это время их уже не было в живых.

И третья дезинформация совсем новая, причем она вот буквально на прошлой неделе пошла, и наши синодальные священники, которые сидят в Интернете начали от безграмотности своей ее размножать.

Все рассказывается шикарно про Христа, ни к одному слову не придерёшься. А дальше говорится «по сообщениям прокуратора Иудеи Публия Лентула», а мы знаем, что до Пилата был не Публий Лентул, а был Валерий Грат. Никакого Публия Лентула вообще в природе не было, но раз эта информация прошла, раз она осела к кому-то, значит человек потом, когда узнает, что никакого Публия Лентула не было, он отвергает всю информацию целиком. Он больше ее не воспринимает, как реальность.

Для разрядки я вам могу рассказать ту проектно-информационную войну, которая была организована против христианства и абсолютно всухую выиграна. Если мы возьмем начало двадцатого века, то в Европе главный праздник – это Рождество. Это у нас Пасха главный праздник. У нас красят яйца, у нас пекут куличи, у нас делают Пасху, у нас дети стучат одним яйцом об другое, у нас идут на крестный ход, то есть, у нас масса событий, которые предшествуют этому празднику, которые непосредственно во время этого праздника и, которые после этого праздника. А в Европе гораздо больше было завязано на Рождество. То есть, там подготовка за несколько недель. Там выставление каждую неделю определенного количества свечей. Там определенные рождественские гимны. Там походы под Рождество детей с гимнами по домам соседей и так далее. 

Кто дарит подарки? Вот, если сто лет назад взять, кто приносит подарок? Подарки приносит Святой Николай. Почему Святой Николай, потому что он был богатым человеком. Рядом с ним его соседи жили, и у них было три дочери. Он узнал, что отец у них настолько задолжал, что он хочет дочерей продать в рабство. И для того, чтобы они не были проданы  в рабство, Святой Николай пробрался к ним в дом и в чулки, которые сушились около камина, положил каждой деньги, для того, чтобы она вышла замуж,  чтобы это стало ее приданное. И поэтому в Европе всегда вешают чулки около камина – это традиция.

Дальше идет превращение, то есть, мы знаем, Святой Николай – Санта Клаус по-немецки, идет упрощение на Санту. Потом идет, что у Санты есть помощники, такие с длинными волосатыми ушами и в шапочке обязательно. У него олени, хотя святой Николай на открытках, изображенный сто лет назад, он с осликом, а у Санты олени. Откуда олени? А вот с севера. Откуда с севера? Из Лапландии. Прилетают они по небу из Лапландии.

Дальше немножко копаем. Как его зовут там в Лапландии? У него имя есть? – Йоулупукки. Копаем дальше. Что это такое? Это рождественский козел. Это существо с рогами, с зубами, которым пугали детей. И вот происходит то, что ребенок в двенадцать лет начинает смеяться над ребенком в семь лет: - Ты веришь в Санту? Ха-ха-ха!

И мы получаем поколение, которое абсолютно не верит в Святого Николая. Оно уже отстроено от церкви максимально. Так как над ним уже его более старшие братья и сестры посмеялись.

Ну, перейдем к истории Христа. Вообще, что такое понятие: «Наша Эра». То есть, если мы возьмем понятие столетней давности, люди жили в общем нормальном мире. Они знали, что они живут в одна тысяча семнадцатом году от Рождества Христова. Буковки стояли на календаре: «Р» и «Х». Потом сказали, не надо так, у нас есть мусульмане, у нас есть иудеи, давайте буковки-то немножко поменяем. И появились «Н» и «Э».

А потом появилось то, что есть разные сведения, и Христос родился за несколько лет до «Н» и «Э». Поэтому, когда я говорю: «Н» и «Э» я имею в виду совершенно четкую дату. «Н» и «Э» - Наша Эра, это было и есть 5508 год от Сотворения Мира. Вычислена она как была и каким образом она вошла в обиход, я скажу позже, но, когда говорят: «Н» и «Э», и с этим все согласны, что это пять тысяч пятьсот восьмой год. Что такое пять тысяч пятьсот восьмой год? Это пять тысяч пятьсот восьмой год от сотворения мира. Что такое «Сотворение Мира»? Это не то, что Адам там зарубки делал на пальме в райском саду и вот они там вычислили, сколько лет прошло.

Я расскажу вам о таком понятии, как – Септуагинта. Септуагинта -это перевод Ветхого Завета. Создан он был в Александрийской библиотеке в третьем веке до нашей эры. Создавало его семьдесят переводчиков. Делали они переводы параллельными, заказан царем эллинистического Египта Птолемеем П Филадельфом. Его праправнучку вы все знаете, это Клеопатра. Он не просто создал Александрийскую библиотеку, он собрал ученых, потому что библиотека без ученых, которые с ней работают, это просто склад книг.

В третьем веке до нашей эры был начат перевод, а во втором веке закончен Септуагинта – перевод семидесяти переводчиков. С какого языка они переводили? Они переводили с древнееврейского на древнегреческий. Кого мы знаем из них? Мы его очень хорошо знаем. Мы каждое Сретение идем праздновать праздник одного из 70 толковников переводчиков Септуагинты – это Симеон-богоприимец. Когда святой Симеон переводил книгу пророка Исайи и прочитал слова «Се Дева во чреве приимет и родит Сына» (Ис. 7:14), он подумал, что это явная описка и вместо «Дева» должно стоять «Жена», и посчитал своим долгом исправить текст. Но ему явился архангел Гавриил и остановил руку святого Симеона и уверил его, что он не умрёт, пока не убедится в истинности пророчества Исайи и будет жить до тех пор, пока не увидит ту самую Деву и ее Сына,

Праздник Сретенья Господня. В день, когда родители Иисуса пришли в Иерусалимский храм, чтобы принести жертву за родившегося первенца мужского пола, как это предписывает иудейский закон (Исх. 12:12—15), Симеон по вдохновению явился во храм и там, взяв младенца на руки, произнёс благословения, от которых происходит знаменитая песнь «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко» (Лк. 2:29—32).

То есть, каждый год мы с вами пятнадцатого февраля идем в церковь и празднуем Сретение святого Симеона. Мы не можем его выкинуть. Но этот перевод выкинут. Если вы пойдете в какую-нибудь богословскую лавку и купите Ветхий Завет, то это в основном масоретская редакция и еще скомпилировано с чем-нибудь.

Так вот на эту самую Септуагинту была наложена хронология. То есть, хронология, наложенная на текст, это и есть хронология от Сотворения Мира. То есть, если из этого перевода убрать часть книг или изменить даты, которые там написаны, то этой хронологии не получится.

Мы знаем, что Септуагинта была сделана под надзором архангелов, которые не давали ее править. И мы знаем, что хронология, которая на нее наложена, это от Сотворения Мира. Вся наша Русь жила в хронологии от Сотворения Мира. Вторая дата, которая проставлялась, и она проставлялась на захоронениях довольно часто. В захоронениях Московского Кремля: От Сотворения Мира рожден тогда-то, от Рождества Христова тогда-то. Умер от Сотворения Мира тогда-то, от Рождества Христова тогда-то.

В 380-ом году Иероним Стридонский по поручению папы Дамасия 380-420 гг. делает новый перевод, называется он – Вульгата. Он делает перевод с древнегреческого на латынь. Причем Вульгата от латинского слова Vulgus – народ. Он пишет: - «Я хочу для лёгкости понимания читателя пользоваться простонародною речью». Септуагинта была отвергнута. Рим начал пользоваться Вульгатой. Хотя, она была сделана за шестьсот лет до этого, а вошла, как основной текст, через шестьсот лет при разделении церквей в 1054 году.

Сейчас я вам расскажу про рождество Христово с точки зрения представлений времени Ивана Грозного. Но это не источник. Вы должны понимать, что это представления того времени. Вот, о Рождестве Господа нашего Иисуса Христа. «В лето 5500-е родился господь наш – Иисус Христос от девы Марии в граде Вифлееме. Декабря 25-го в пятницу в седьмой час. В час ночи».


Откуда такие точные даты? 24 года живет Святая Богородица в доме апостола Иоаниа. Уже после распятия Христа, после вознесения – 24 года! Кто еще свидетель тому? Яков – один из семидесяти апостолов, брат Христа. То есть, есть два свидетеля, но как они могли запомнить? В Евангелие совершенно точно говорится, когда родился Христос, а Христос родился во время переписи. Всем в определенный день сказали явиться в свой город. Они туда являлись не в течение месяца, а в определенный день.

А что такое перепись? В древнеримской империи я вам начал говорить об этом, что там все записывалось. На перепись должен был явится юноша от четырнадцати лет, а девушка, от двенадцати лет. Они должны были записать, кто его отец, кто его мать, кто его жена, каким имуществом владеют и дать подпись о верности кесарю. Это и политический, и налоговый документ, и это документ, который фиксирует количество населения.

На основании чего эта летопись составлена? На основании «Жития Богородицы», написанной монахом Епифанием, который был насельником монастыря Каллистрата в Константинополе в 814-815 гг. А он на основании чего писал? На основании повествования «Слова о родстве Пресвятой Богородицы», это третий век. Мы знаем, что сохранились лишь его части, и знаем, что им пользовались Иоанн Дамаскин и Георгий Амартол.

То есть, то, что составлялось при Иване Грозном, составлялось по более ранним летописям.

Дальше мы знаем, что приходят волхвы. Если взять википедию, то на сегодняшний день там написано, что Ирод умер раньше, чем родился Христос. А почему они это делают? Да потому что они предполагают дату рождения Христа, а смерть Ирода они берут из документов.

В летописях говорится, что 5502 год – Ирод принял волхвов. Почему 5502 год? Почему вот этой сказки нет, когда звезда падает, и волхвы приходят в Вертеп. И этого нет в Евангелие. Если мы откроем два текста, старославянский и синодальный перевод, то мы увидим разницу и подтасовку.

Во-первых, в синодальном переводе написано: «младенец», в старославянском написано – «отроче». Приходят они в дом (в храмину). Ни в какой Вертеп они уже не приходят.

Почему мы знаем, когда это произошло? Вот, приход волхвов и последующее избиение младенцев. Так первенцы все были уничтожены, которые до двух лет. И это тоже написано в Евангелие. И действительно, через четыре года после рождества Христова умирает в страшных муках Ирод. И тогда все нормально, тогда все совпадает. Я сказал, что это не источник. Это источник о представлении нашей церкви и нашего государства. А что же может быт источником? Император Август, который в тот момент правит в римской империи, был великим императором. Он правил пятьдесят семь лет. И он настолько великий, что мы каждый год поминаем его.

Месяц август назван в честь императора Августа. И при нем записывалось все. Но, когда он подошел к венцу своей жизни, он велел выбить в камне и отлить в металле все свои деяния после его смерти. А умирая на смертном одре, он сказал такую фразу: «По-моему, я неплохо сыграл свою комедию жизни». Он повелел записать все свои деяния. А после смерти императора Августа по всей римской империи стали строить храмы Августа. А в центре империи – в Риме, были на медных столбах вылиты все эти деяния.

Сейчас я прочту, как выглядела эта надпись. Дело в том, что она была повторена на многих храмах и она есть до сегодняшнего дня. И даже на современных зданиях в Риме эти деяния Августа, они повторены. Они повторены буква в букву, цифра в цифру.

Наиболее известна, однако, надпись на стенах храма Ромы и Августа в Анкире (современная Анкара). Надпись в Анкире выполнена на обеих сторонах стены храма. Она разбита на шесть страниц — три по 46, три по 44 строки — что, по-видимому, полностью копировало структуру бронзовых таблиц на мавзолее Августа в Риме. На каждой строке в среднем было выбито около 60 букв, начало каждого параграфа выделялось особым знаком. Высота всей надписи — 2,7 метра, ширина — 4 метра на каждой из двух стен.  Анкирская надпись заметно повреждена, но большая часть лакун восстанавливается по другим сохранившимся копиям. Все сохранившиеся надписи различаются очень незначительно.

То есть, деяния Августа известны. А он правитель империи. А мы хотим понять, что происходит в этой империи? Когда родился Христос? Мы открываем деяния Августа.

Я не буду читать все, я буду читать 8-й пункт.

«Будучи по воле народа и сената пятый раз консулом, я увеличил число патрициев. Я трижды пересматривал списки сената. Во время шестого консульства с коллегой Агриппой произвел оценку имущества граждан, осуществил искупительное жертвоприношение, не проводившееся сорок два года.  Согласно переписи римских граждан, оказалось четыре миллиона шестьдесят три тысячи.

Вторично я произвел перепись один, обладая консульской властью, в консульство Г.Цензорина и Г.Азани Согласно этой переписи, римских граждан оказалось четыре миллиона двести тридцать три тысячи.

В третий раз произвел перепись, обладая консульской властью вместе с сыном Тиберием Цезарем в консульство Секста Помпея и Секста Апуле Согласно переписи, оказалось римских граждан четыре миллиона девятьсот тридцать семь тысяч.

Примечание читаем. Ревизия списков сената в 28 и 8 гг. до н. э., а также в 14 г. н.э., незадолго до смерти Августа. Ср. Suet. Aug., 35; 37; Dio Cass., LII, 42; LII,1; LIV,10;13;14.

То есть, в Евангелие сказано одно, совершенно точная дата - в день переписи. Открываем, когда перепись была – за восемь лет до нашей эры. Наша эра, я вам говорил, это 5508 год.

Значит представление о том, что Иисус Христос родился в 5500-ом году абсолютно верно. А если пойти к историкам: - «Да, это мы знаем». 

Вторая вещь, на которую делается на сегодняшний день информационная атака, это на то, когда были написаны Евангелия. То есть, вводится метод научно-исторического познания, это когда выводится гипотеза, а потом приводятся доказательства.

Выдвигается гипотеза, что они были написаны в третьем веке, во втором веке, а потом приводятся какие-то доказательства. Открываем первое Евангелие от Матфея: «в третий лет в царствования Гаева в лето 5541 года по Вознесении Господа за восемь лет».

Потом написано – евангелие от Луки. «В лето шестое Клавдиево царство написал Лука Евангелие в лето 5548-го. А после Вознесения Господа через пятнадцать лет».

Марк – 5543-ий. Последний – Иоанн. Через тридцать лет после вознесения господа пишет. То есть, известно все, когда было написано. Никаких того, что: - «нам неизвестно, кто написал Евангелие, нам неизвестно, кем они были написаны». При этом надо понимать, что Святая Богородица живет в доме апостола Иоанна. Живет она там двадцать четыре года. Вместе с ней там пребывают и ученики Христа. Идет общение, и потом, как тут было написано в этих летописях, по просьбе Якова, брата господа, первое Евангелие написал Матфей.

А кто же ввел такое понятие: «Н» и «Э»? Его ввели в начале двадцатого века. Ввели его по вычислению латинскому Рождества Христова. Латинская церковь считает, что это 5508 год. Была вычислена дата Дионисием Малым. Дионисий Малый в 525 году по просьбе Папы Ионна I вычислял пасхалии. То есть, он вычислял, когда была Пасха в каком году. И вверх, и вниз. Ну вычислил и вычислил, положили это на полку. При разделении церквей через 500 лет в 1054г. это вспомнили, достали, отряхнули и сказали: - «нет, а вот у нас 5508 год дата Рождества».

Вот так жила наша церковь до Никоновского Раскола, совершенно четко зная, в каком году родился Христос, в каком году был приход волхвов, сколько лет было Богородице, когда ее привели в храм, когда она умерла, когда были написаны Евангелия, все было совершенно четко известно.

И вот в 1666-1667 гг. происходит в Москве собор, некоторые говорят, что это был вовсе и не собор, потому как подписей нет реальных, документы не опубликованы полностью. Так вот этот собор ставит дату Рождества Христова в соответствии с латинской верой. Так что Никоновская Реформа – ввела в обиход дату Рождества Христова как 5508 год.

Если прийти в Московский Кремль и посмотреть на захоронения царские, то с одной стороны разница между датами на тех захоронениях от Сотворения Мира и Рождества Христова 5500, а с другой стороны – 5508, потому что одни захоронения сделаны до 1666-го года, а другие после.

Но так как основная дата не менялась. Она была от Сотворения Мира, то ей и пользовались. А в 1708 году от Рождества Христова царь Петр I принимает указ празднования нового года. И говорит: - «Празднуем первое января 1700-ого года». Вот в этот момент из истории исчезает восемь лет.

Что же делать, как обороняться? Как говорит наш коллега, Андрей Петрович Девятов, - «Исправление дат и имен, усиление ритуала».

Что такое усиление ритуала? Вот мы должны понять, что китайцы празднуют свой Новый год, у них есть своя дата. Евреи празднуют свой Новый год. На основании масоретской редакции перевода Ветхого Завета - Толмуда  и у них своя хронология, свой Новый год.

Вот нам надо тоже понять, что мы сейчас должны праздновать 7526 год. Русский Новый год, это 7526 год. Мы поздравляем тринадцатого числа друг друга с Новым годом. Не старый Новый год, а русский Новый год, а это 7526. История наша оттуда и записана. Да, он отмечался, то в марте, то в сентябре. Можно подумать, когда его отмечать.  


Заметили ошибку в тексте? Сообщите об этом нам.
Выделите предложение целиком и нажмите CTRL+ENTER.


Оцените статью

Спасибо за обращение

Вам запрещено оценивать комментарии.
Обратитесь в администрацию.

Укажите причину