Давным-давно, лет 10 назад или ранее, когда рубль еще чего-то стоил, отправились Небополитик с Геополитиком в вояж на воздушном шаре вдоль островов Сент-Винсент и Гренадины.

Ничто не предвещало беды как начался у них диспут о сущности денег и того разошлись в своем споре наши горе-путешественники да так раскачали гондолу воздушного шара, что выпали из нее в открытое море. Но благо у них имелись за плечами парашютные ранцы и им удалость удачно приземлиться на сушу, однако не в одно место, а на два соседних острова. Встретили их аборигены хорошо, накормили, напоили и рассказали старую легенду о том, как явится с неба белый человек и будет тогда у них на острове счастье.

В общем избрали единодушно наших воздухоплавателей царями и стали они с этого момента править своими островами в меру своих знаний и понимания мироустройства.

Геополитик положил своему народу собирать бананы и продавать проезжающим мимо яхтам, а половину выручки (типа подоходный и соцстрах в счет будущей пенсий) отдавать ему, а также приводить к нему каждый день юных дев для полоцких утех (чем он других царей хуже). И уже через год построил наш Геополитик на собранные деньги себе дворец с фонтаном и золотым позументом.

А в это время Небополитик решил поступить несколько иначе. Он велел принести ему пальмовых листьев строго по количеству жителей всего около 1000 штук и своей именной печатью проштамповал все эти листья. После чего издал два указа.

Первый указ гласил, что каждый житель острова обязан приносить царю по одному листу с печатью один раз в месяц. (Ибо сказано «Покажите Мне динарий: чье на нем изображение и надпись? Они отвечали: кесаревы. Он сказал им: итак, отдавайте кесарево кесарю». Лк20:25)

А второй указ гласил, что для постройки школы требуются 100 рабочих, которые будут получать в месяц по 10 листьев с печатью царя.

За год небополитик построил и школу, и детский сад, и больницу. Детей в школе учил он сам бесплатно и даже детей с острова Геополитика он тоже учил бесплатно. А через несколько лет его остров стал самим образованным и благополучным в всем карибском архипелаге, потому как учил Небополитик не только письму и счету, но коллективной организации труда.

А что же случилось с Геополитиком? Все вроде было хорошо, народ собирал бананы и золотовалютные резервы росли. Но однажды, накануне ночи Ивана Купала (салют Команданте Фиделю!) Геополитик был изжарен и съеден всем племенем сразу. А жители же острова Геополитика присоединись к посредством всеобщего референдума к Царству Небополитика.

P.S. Зададимся вопросом: Почему при одинаковых условиях такая разная судьба постигла царствования Небополитика и Геополитика?

А дело в том, что Геополитик изучал теорию денег в Высшей Школе Экономики, а Небополитик знал Древнееврейскую теорию денег.

Давайте вместе с вами кратко разберем разницу данных теорий денег.

• Согласно теории денег ВШЭ «деньги возникли стихийно в процессе развития товарного обращения, когда возникли излишки товаров». А согласно Древнееврейской теории денег «деньги возникли с возникновением Царств и являлись их главным атрибутом».
• Согласно теории денег ВШЭ «главная функция денег — деньги как средство обращения». А согласно Древнееврейской теории денег «главная функция денег — деньги как налоги государя»
• Согласно теории денег ВШЭ «главное свойство денег — абсолютная ликвидность». А согласно Древнееврейской теории денег «главное свойство денег — это обязательство государя принять их в качестве налога». Соответственно с гибелью Царства (например, в результате войны) или изменением налоговой системы Царства (например, в результате дворцового переворота), деньги перестают быть ликвидными.
• Согласно теории денег ВШЭ денежное измерение стоимост — Цена, которая зависит от нескольких условий:

- условия производства;

- условия обмена.

• А согласно Древнееврейской теории денег Цена зависит так же еще и от:

- уровня налогообложения;

- количества эмитированных государем денег.

• Согласно теории денег ВШЭ «Деньги есть средство накопления и сбережения, так как обеспечивая их владельцу получение любого товара, деньги становятся всеобщим воплощением общественного богатства.» А согласно Древнееврейской теории «накопление денег, как средств для уплаты будущих налогов, бессмысленно и сберегать деньги – это зарывать талант в землю (Ев.Мф.25,15-30)»
• Согласно теории денег ВШЭ Доллар США и Е вро выступают роли мировых денег и функционируют как всеобщее платежное средство, всеобщее покупательное средство и всеобщая материализация общественного богатства. А согласно Древнееврейской теории «Царство, использующие деньги другого Царства, платит этому царству дань».