Рублем по мату

Архивные материалы

24.01.2013 12:40

Сергей Голубицкий

98

В январе Госдума по инициативе "Единой России" приняла в первом чтении закон о запрете мата в СМИ. Правительство этот закон в нынешней реакции завернуло, однако резонанс вышел отменный да и осадок, как говорится, остался. Поскольку мат - одно из самых выразительных проявлений прорыва коллективного бессознательного на уровне языка, выводящее на архаичные пласты социальной мифологии, мне довелось основательно углубиться в эту непростую тему еще в годы написания диссертации. Полагаю, коллегам будет интересно сравнить собственное видение законодательной инициативы с мнением человека, способного оценить вопрос на более или менее профессиональном уровне.

Во многих отношениях поправки в КоАП, предложенные еще в октябре 2012 года группой депутатов-единороссов, избыточны, поскольку в существующем законодательстве уже предусмотрена административная ответственность за нецензурную брань в общественных местах и материалах СМИ, предназначенных для детей и подростков. С другой стороны, очевидно: что-то делать нужно, потому как ситуация критическая и невозможная. Ругаются матом все и везде, от мала до велика - пятилетние дети в песочнице, депутаты Государственной Думы, сантехники, алкаши, интеллектуалы, самые популярные блогеры Рунета и влюбленные парочки (причем в обе стороны: от янь к инь и обратно!)

К величайшему сожалению, народные избранники в очередной раз подошли к вопросу формально, отделавшись зачетной галочкой ("Вопрос рассмотрели? Рассмотрели! Закон придумали? Придумали! Ну и ладушки!"). В результате мы получили очередной формальный, бесполезный и даже вредный суррогат, органично вписывающийся в общий законотворческий поток: сначала ювенальная юстиция, потом - сироты, теперь - рублем по мату. Печально всё это, но ничего уж не поделаешь - такова, похоже, карма нашего времени.

Попробую объяснить, почему законодательная инициатива в том виде, как ее одобрили 390 депутатов (при необходимом минимуме в 226 голосов), печальна. Начну с объяснения самого феномена мата (думаю, было бы полезно, если б кто-то объяснил эти вещи господам в Думе еще до того, когда они сели за голосование).

Мат - это не просто набор слов, а сложнейший пласт в языке, обладающий очень серьезной психологической, смысловой и социальной нагрузкой. Для начала нужно отделить собственно мат от "нецензурной брани", которую, похоже, депутаты с матом путают ("Мы считаем, что мат и нецензурная брань недопустимы в любых СМИ, поэтому предложили ввести запрет на использование ненормативной лексики, ответственность за употребление такого рода выражений во всех СМИ", - заявил вице-спикер Думы, единорос Сергей Железняк).

"Ж*па" и "г**но" - это нецензурная брань, но никак не мат, однако у меня лично сложилось впечатление, что эти слова языка также являются кандидатами для наказания рублем (2-3 тысячи с журналиста, допустившего лингвопрокол в СМИ, 5-20 тысяч - с должностного лица, 20-200 тысяч - с юрлица).

Водораздел между очень нецензурной бранью и матом простой: "Ж*па" и "г**но" - это чистая экспрессия, пусть и вульгарная, мат же - прорыв архаичной языковой агрессии, скрытой глубоко на подсознательном уровне. Наказывать рублем за первое - абсурдно, за второе - как минимум, неоднозначно.

Теперь - непосредственно о мате. Во-первых - и это самое важное! - мат является чисто национальным феноменом и потому не допускает ни в каком виде обобщенного универсального подхода. У разных народов совершенно разное отношение к матерному пласту языка. Самый наглядный пример: два народа-соседа - румыны и сербы. В румынском языке ругаться не принято вообще. Даже простолюдины преимущественно выражают свои мысли сдержанно и без открытого мата. Если румын матерится, значит он полностью выбит из равновесия, возмущен, оскорблен, доведен до бешенства и т.п. Как следствие, мат в румынском языке предельно примитивен и сводится, по сути, к двум-трем простеньким выражениям (кому интересно - пишите в личку, поделюсь :)

Совершенно иначе обстоят дела с сербами. Мат в сербском языке - это абсолютная норма самовыражения. Ругаются матом в Сербии все: рабочие, интеллектуалы, государственные чиновники, в прессе, на телевидении, в кино, повсюду. Я лично в 80-е годы слышал, как помянул "п*чку материну" в приветственном слове (правда, не формальном под протокол) по случаю празднования Нового года ну очень высокий югославский чиновник.

Когда-то Югославия была моей самой любимой страной, большую часть времени я проводил в компании югославских аспирантов, приехавших на стажировку в МГУ (ну ладно, признаюсь: не стажеров, а стажерок :), а затем неоднократно ездил в Югославию к ним в гости. У нас была очень дружная и веселая компания, в которую пригласил и моего близкого друга-молаванина, режиссера Влада Друка. В первый же день знакомства, уже через 15 минут активного общения Влад остановился как вкопанный посреди улицы и воскликнул: "Боже ж ты мой! Я, наивный человек, всегда полагал, что мир покоится на трех китах. После краткого общения с вами, сербские красавицы, я вижу, что горько ошибался: оказывается, мир стоит на "п*чке материне"!

Одним словом, мат - это неотъемлемая составная форма сербской экспрессии, и любая попытка запретить его законодательно, боюсь, привела бы к полномасштабной революции и строительству баррикад. Мы можем продолжить национальный экскурс с одинаковым результатом: у каждого народа - собственное неповторимое отношение к мату: у немцев - одно, у французов - совершенно другое, у итальянцев - третье, у американцев - вообще загадочное. Было бы время, я бы рассказал о каждом из перечисленных вариантов в красках и подробностях (изучал тему долго и обстоятельно :), но времени нет, поэтому ограничусь лишь американским случаем.


Штрафы за матерную жестикуляцию за немецким рулем (оцените последний жест Arschloch, сильно напоминающий русское "Всё ОК!")


В американском обществе отношение к мату самое лицемерное, какое только доводилось встречать. В обиходе матом образованные слои общества вообще не ругаются. Это - страшный моветон, и подобное отношение к мату унаследовано американскими "белыми воротничками" от своей духовной родины - Британии. Мат - это атрибут простолюдина и представителя низших рас (в представлении WASP) - негров и латинос. Последние ругаются матом без перерыва и постоянно. Поскольку в английском языке мата как некоего языкового пласта не существует, а вместо него есть одно-единственное слово fuck, усиленное причастием fucking, слушать, как ругаются американские простолюдины, очень смешно: если зажмуриться, может показаться, что мы погружаемся в заклинание волшебной мантры: fucking, fucking, fucking, fucking, fucking, fucking! Очень по-птичьи получается :)

Но вот же парадоксальное лицемерие: мат, абсолютно недопустимый в американских СМИ и официальном публичном общении, является абсолютно апробированным средством самовыражения в кинематографе, музыке и художественной литературе! Люди, которые никогда в жизни не позволят себе выругаться на улице в повседневной жизни, идут в кинотеатр и спокойно слушают, как их любимые звездные актеры, получающие по 10 миллионов долларов за роль, "факают" через каждое второе слово. Слушают и адекватно реагируют. При этом им в голову не приходит повторять поведение своих киногероев после окончания сеанса и выхода из кинотеатра.

Причину подобного лицемерия (конечно же, это не лицемерие, а просто своеобразная форма американской культуры и цивилизации) я пытался определить 15 лет назад в одной из самых первых своих статей в "Компьютерре" ("Америка и Америца"). Как бы там ни было, сейчас нам нужно уяснить только один момент: мат - это не просто набор ругательств, а сложная форма языкового самовыражения, к тому же еще социально и национально детерминированная.

Переходим теперь к мату в родном нашем языке. Дмитрий Галковский в одном из последних своих постов в ЖЖ призвал сделать в думском законе специальное исключение для евреев и цыган ("за сквернословие в общественных местах штрафы и увольнения с госслужбы, а евреям и цыганам можно"). На том основании, что для еврейской интеллигенции мат - это глубоко органичная форма выражения мыслей (цитирует тут же комментарий Марата Гельмана по поводу думской инициативы: "После принятия закона, запрещающего мат, любимой игрой будет поиск слов, звучащих, как матерные. Например, «мандат» или «звизда», «они уху ели», или их заменяющие: «пихаться», «пилотка», «болт»").

ДЕГ видит себя пострадальцем от козней видных жжешных "тысячников", что и дает ему повод для литоты, сужающей популярность мата в русском обществе до "евреев и цыган". Я, как и Дмитрий Галковский, уже пятьдесят лет хожу по улицам, поэтому позволю себе засвидетельствовать: ругаются не только "евреи и цыгане". Рискну сказать больше: ругается 99 % этнически чистого русского простонародья. Еще большая крамола: еврейская и цыганская интеллигенция постоянно ругается потому, что на подсознательном уровне ей очень хочется закосить "под народ". Сойти "за своих" в защитных целях, так сказать.

Печальная же истина в том, что простой русский человек не просто ругается, а живет матом. Это важная часть его экспрессии, которую он довел, между прочим, до совершенства. Все, что мы наблюдаем в СМИ, онлайн, в радиоэфире и на телевидении, - не более чем блеклые попытки "белых воротничков" подражать своему народу. Главный источник мата - не ЖЖ и MTV, а улицы и семьи родных городов и весей. Чем глубже в народ, тем плотнее стоит мат. И женский, и мужской, и детский.

Я был бы рад списать этот феномен на паскудное влияние советской власти, но, к сожалению, читал народные сказки, собранные в XIX веке Афанасьевым, и у меня есть основания полагать, что мат появился в России задолго до большевиков (здесь, впрочем, не всё просто: существует версия, что Афанасьев свои "русские заветные сказки" высосал из собственного интеллигентного пальца, точно так же, как Иван Гологанов высосал для Стефана Верковича "Веды славян" - мода такая была в ту эпоху на индивидуальное мифотворчество).

При любом раскладе, последние 90 лет мат точно является атрибутом народной жизни, поэтому начинать борьбу с ним со штрафования СМИ по меньшей мере глупо. И бесперспективно. СМИ и прочие выбросы интеллигентского сознания - это зеркало народной жизни. Это отражение, а не корень зла. И уж точно - не основное место, где подрастающее поколение получает первые уроки мата по жизни.

Разумно начинать, все-таки, с улицы. Со школы. С родителей. Где-то там, а не на МТV. То, что принимать меры нужно, у меня не вызывает ни малейшего сомнения. Вот только делать это желательно не в смехотворной форме штрафования рублем, а на уровне системы общественного воспитания и образования.

В повседневной жизни я матом ругаюсь. Не много, но случается. В своих текстах - никогда, хотя и люблю каламбурить. Но я - это плохой пример для подражания и главное - малопродуктивный :) Для своих детей и всех детей соотечественников я мечтаю о создании общества, полностью свободного от мата. Тому есть простое объяснение: в русском языковом сознании (как, кстати, и в сербском!) мат - это функция чистой обороны. Матом русский человек защищается от враждебной среды. Приободряет себя. Хорохорится. Пытается выглядеть круче, сильнее, независимее, свободнее и увереннее по жизни, чем он на самом деле является. Компенсирует случайное свое незнание предмета или ситуации.

Сербы всю жизнь оправдываются. Русские - доказывают остальному миру свою состоятельность. И то и другое никому не нужно, потому что всё давно уже доказано и точки над i расставлены.

Зачем тратить энергию на пустые доказательства? Лучше заняться созиданием и творчеством. Мне кажется, что самое действенное противоборство мату, какое только можно сегодня придумать, это проработать и внедрить на государственном уровне программу воздействия на общественное сознание, которое бы стимулировало в народе чувство уверенности в себе. Чувство завершенности и осмысленности бытия. Чувство собственного достоинства.

Делать это можно через кино, через литературу, через телевидение, через публичные выступления людей, пользующихся авторитетом в широких народных массах (т. н. "ролевые герои"). Но только не через законодательные думские инициативы, низводящие проблему до пошлости штрафных санкций.


Оцените статью

Спасибо за обращение

Вам запрещено оценивать комментарии.
Обратитесь в администрацию.

Укажите причину