ОГЛАВЛЕНИЕ

Вместо предисловия

Введение

Часть первая ФИЗИКА СУЩЕСТВОВАНИЯ

Параграф 1  «ВОСПРИЯТИЕ И ЕГО АНАЛИЗ»

• Нюансы восприятия
• Универсальный расширитель восприятия
• Следующее после восприятия
• Теория

Параграф 2 «ПРИНЦИПЫ ЭВОЛЮЦИОННОЙ МЕХАНИКИ»

• Принцип непреложности Развития
• Развитие, как процесс
• Конкуренция или Баланс противоположностей
• Перспектива
• Достаточность
• Взаимодействие
• Малое и Целое
• Переход Количества в Качество
• Причинно-следственные связи
• Выживание
• Неизменяемость начальных условий

Параграф 3 «ФИЗИКА СУЩЕСТВОВАНИЯ»

• Изначалье
• Становление Разума
• Симпатия
• Внимание
• Внутренняя механика деятельности Разумной сущности
• Передача знаний в Родах Духов
• М+Ж
• Неживой Свет
• Деградация или Инволюция
• Отдача или Зеркальное отражение
• Вибрационные конусы

Параграф 4 «СТРОЕНИЕ МИРОЗДАНИЯ»

• Дома
• Качества Домов

Параграф 5 «ЭВОЛЮЦИЯ ПРОСТРАНСТВА»

• Грибница
• Треки морали
• Технологии
• Яблоко
• Привет с родных просторов
• Качества Эволюционных пространств

Параграф 6 «ВЕРХНИЙ ТОР ЯБЛОКА»

Параграф 7 «МАТЕРИАЛЬНОСТЬ»

• Возникновение Миров
• Итоги противостояния

 

Вместо предисловия

Имеющий уши – да услышит,

Имеющий глаза – да увидит,

Имеющий Разум – да поймёт,

Здраво содрогнётся и начнёт искать выход.

Есть множество афоризмов, крылатых выражений, притч и просто анекдотов, показывающих, с различным уровнем ясности и прямоты, что с человечеством, как с цивилизацией что-то не так. Причём, это «что-то не так» звучит буквально в каждом поколении. Иной раз это просто брюзжание отжившего свой век порядка вещей, но иногда – это выражение настоящего смятения, отвращения или даже паники перед лицом надвигающейся катастрофы.

Однако, мы не будем упиваться, нагоняя апокалипсический мрак, и тщательно перебирать примеры того, что цивилизация неумолимо скатывается в бездну или в системный кризис, это кому как угодно называть имеющееся положение. Происходящие события сами о себе заявляют в полный голос, да так часто, что никаких ресурсов не хватит, чтобы их все охватить, проанализировать и квалифицировать. Освещаются же эти события специально обученными людьми, и раз уж смятение в умах слушателей, зрителей или читателей нарастает, то они чудесно справляются со своей работой. Кроме того, средства обмена информацией достигли такого уровня, что наша планета, ещё не так давно казавшаяся огромной, как бы съёжилась. Если раньше, чтобы узнать о жизни за пределами радиуса видимости требовались усилия, то теперь узнать о случившемся даже в другом полушарии можно не вставая с дивана. Информационная лавина накрывает с головой и уносит чёрт знает куда, не давая времени опомниться. И человеку приходиться задействовать массу ресурсов, чтобы не выпасть из этого круговорота, что в некоторых случаях может означать потерю места под Солнцем, со всеми вытекающими последствиями.

Проблема не в том, что научно-технический прогресс «раскрутил» маховик человеческой жизни почти до предельных оборотов. Это просто данность, обусловленная множеством факторов, о которых мы и будем говорить ниже. Это условия задачи, которые невозможно изменить по определению. Прогресс, как и прочие явления в человеческой жизни подобен крему из тюбика, если уж выдавил, то обратно уже не затолкаешь. Проблема кроется в самом человеке, а если точнее, то в двух его качествах: в эгоцентризме (человек – венец творения и царь природы) и в ограниченности его мировосприятия. Хотя, по сути дела, эти два фактора всего лишь проявление природы, натуры человека и имеют вполне естественные причины. Это значит, что и оценивать их следует именно так, без каких-либо морально-этических представлений. Опять-таки, мы не станем углубляться в примеры ограниченности мировосприятия и мировоззрения человека. Эти подробности можно узнать из других, более специализированных источников, возможно даже с картинками.

Не секрет, что любое из направлений приложения разумной мысли ограничивается собственными рамками. Наука «верит» только тому, что можно так или иначе измерить, мистики всё сводят к определяющей роли тех или иных высших сил. На своём пути в поисках истины и то, и другое направления имеют собственные сильные и слабые стороны. Мистики правы в том, что мир намного сложнее, чем видится представителям науки, учёные же правы в утверждении, что мир познаваем. Если говорить коротко, то представители обоих направлений смотрят на человеческую жизнь с крайних позиций, а истина, как это часто бывает, находится где-то посередине. Но если уж говорить начистоту, то иной раз истина кроется и за пределами знаний, которые человечество использует на данном промежутке своего существования. Многое важное было «забыто» по тем или иным причинам, по чьему-то умыслу или вследствие естественного хода событий. Неудобные вопросы есть у каждой из научных дисциплин, ничуть не лучше с этим у теологов и мистиков. Мало того, что этих вопросов не один и не два, так ещё каждый из них способен поколебать саму основу теоретических конструкций. Как правило, от подобных вопросов просто отмахиваются, предпочитая делать вид, что их не существует. В лучшем случае их пытаются разрешить, но делают это с помощью имеющихся в распоряжении постулатов, наотрез отказываясь вводить в данное уравнение ещё пару-тройку величин. Одним словом, мы снова вернулись к уже сделанному выводу, что человечеству не хватает широты мысли, но и этому есть естественные причины, заложенные самим ходом событий.

Беда религий – в их собственной сути. Они базируются на консервативных писаниях (исправляемых сугубо в угоду политической целесообразности) и требуют от верующих подобного консерватизма в суждениях и помыслах. Забавно, но на данном этапе исторического развития, именно религиозный консерватизм является чуть ли не единственной силой, противостоящей беспрецедентному крушению моральных основ общественной жизни. Почему сей закономерный факт мы посчитали забавным, будет понятно позже.

Беда же науки состоит в том, что она неотделима от хозяйственной деятельности человечества. Развитие экономики опирается на разделение труда, а раз разделение необходимо, ведь каждый хочет жить завтра лучше, чем вчера, то наука всё больше увязает в узкие специализации. Бесспорно, для осуществления некоторых проектов необходим синтез научных дисциплин, но речь идёт именно о фундаментальной науке, закладывающей вектора дальнейшего развития. Узконаправленный интерес, кроме собственной ограниченности, скрывает в себе ещё одну опасность – своего рода фанатизм, граничащий с безрассудством и безответственностью. В качестве едва ли не самых страшных примеров можно привести пару эпизодов из трудов и забот наших отечественных гениев-ядерщиков, без упоминания дат и имён.

При испытании очередной сверх-бомбы в высоких слоях атмосферы была запущена реакция, ход которой не мог предсказать никто, а меж тем, не остановись она, жизнь на планете вполне могла прекратить своё существование. Обошлось на тот раз.

Другой светило вознамерился подорвать нечто невероятное, на что получил возражение.

- Так опасно же. Последствия не предсказуемы! 

- Знаю, - ответил физик, - Но какая при этом физика!

Думается, учёные Запада не многим отличаются от наших в плане ответственности, а если и отличаются, то далеко не в лучшую сторону, если судить по фактам из тех же общедоступных источников. И если от этих преданных огласке фактов волосы встают дыбом, то, что же тогда остаётся засекреченным? Одним словом, в выражение, что лучше не знать, как делается колбаса и политика, следует добавить и массу научных экспериментов.

В общем и целом, итог таков: мораль, как бы не старались её поборники – ветшает, наука упрямо двигается в тупиковом направлении, количество народонаселения растёт, ресурсов больше не становится, экономика, как главный заказчик научных изысканий прочно села на мель, вырвала киль и румпель и дальше не поплывёт, какой бы новый технологический виток не придумали. А если всё-таки поплывёт, то будет ещё хуже, потому что в этой конструкции исправить уже ничего нельзя, а вот усугубить ещё можно. Об экологии, вообще, промолчим. И что же дальше? А дальше необходимо вносить изменения в мировоззрение и мировосприятие человечества. Иного выхода, увы, нет, по той простой причине, что имеющиеся догмы и традиции и привели действительность к такой печальной картине.

Эта книга – суть попытка донести до широкой публики пример нового мышления, основанного на здравом смысле, понятном нормальному человеку, не отягощённому фанатизмом в какой-либо форме. Помните притчу, в которой Учитель отказывает ученику в объяснении, показывая, что чаша его разума полна и в неё больше ничего не вольётся. Так вот, эта книга для тех, кто действительно ищет ответы, а не самоуспокоение, кто не боится потерять пушистые иллюзии и заменить их жёсткой, но правдой. Кого-то может смутить излишняя резкость суждений и слабое раскрытие заявленных тем, но не стоит судить о книге по предисловию. По моему глубочайшему убеждению, основанному на прочтении множества книг, замысел автора, как правило, становится понятен по прочтению всей книги. Во-первых, затронутые тематики – это не совсем то, вернее, совсем не то, о чём речь пойдёт далее. Во-вторых, предисловие призвано заинтриговать читателя, а весь последующий объём страниц ясно показывает, что нам, таки, есть что сказать. Я не случайно употребил множественное местоимение. Дело в том, что пишется эта книга «от имени и по поручению». Кто мы, сколько нам лет, есть ли у нас научные звания и по какой дисциплине – не важно. Как говорится: «Вам шашечки или ехать?». Эта книга для вдумчивого читателя. Настоящий интеллектуал – тот, кто способен отыскать крупицы разумной мысли где угодно, а не тот, кто штудирует труды признанных личностей и коллекционирует цитаты, чтобы при случае козырнуть чужой мыслью. Согласитесь, что прочитать и кое-что запомнить – труд не великий, а вот собственная работа мысли и выводы, сделанные на её основе – это то, о чём можно «написать домой». Это впечатляет и достойно всяческого уважения.

Труженики пера от гениев и до энтузиастов, черпают свои замыслы из жизни, стараясь обратить внимание читателей на какое-либо её проявление. Очень часто, кроме доказательной констатации существования этого явления или черты человеческой натуры, да перечислений влияния это самой черты или явления на саму жизнь, дело не идёт. Бывает, попадаются труды, где автор рассказывает о собственном опыте разрешения сложных или не очень вопросов, или даёт универсальные, как ему кажется, советы и рецепты. Характер данной книги несколько иной. Тут не будет рецептов, советов или попыток привнести спокойствие в души читателей. Скорее, даже наоборот. Книга затрагивает общие, глобальные вопросы цивилизации, а не частные детали жизни отдельного взятого индивидуума.

По нашему опыту живого общения с людьми разных социальных групп и возрастов с завидным постоянством складывалась следующая картина: человек от наших слов впадает в некоторое смятение. В глазах и мимике слушателя ясно читается работа мысли и попытки увязать собственные умозаключения, представления и жизненные позиции с тем, что ему говорится. (Нам не встречался кто-либо, кто бы с облегчением выдохнул, что есть-таки те, кто думает так же.) Одновременно с этой растерянностью правота наших слов не подвергается сомнению. В конце беседы, иной раз длящейся по пятнадцать часов, человек уходит, и, оставшись наедине с самим собой, оказывается погружён в яростную борьбу – признавать себя дураком или нет. Дальнейшее зависит от трезвомыслия и привычного для человека способа оценки самого себя. Как правило, человек ищет судей со стороны, ему важно одобрение, если не всего общества, то хотя бы, его единомышленников или близких. Но тут есть один парадокс. По-настоящему объективно оценить свои качества человек может только сам, если конечно, ему достанет объективности и трезвости. Парадокс же заключается в том, что личность всегда одинока, хотя роскошь полнейшего одиночества возможно лишь на необитаемом острове. Полное и безоговорочное понимание кого-либо – невероятнейшая редкость, а посему, может ли иметь хоть какое-то значение мнение сторонних наблюдателей? Причём, чем меньше человек знаком с персонажем в своей жизни, тем легче этот персонаж принимает человека таким, каков он есть и способен принять в нём некоторые перемены. Родственники и прочее близкое окружение будут последними, кто признает за человеком его результаты работы над собственной личностью. У каждой из указанных групп есть достаточно чёткий образ человека, зачастую ничего общего не имеющий с его действительными качествами. Поэтому, опасаться, что навалившиеся сомнения по поводу понимания жизни во всех её проявлениях намертво пришпилят на грудь табличку с крупной надписью «Дурак», не стоит. Эту табличку будете видеть только вы сами. И это достойно всяческого уважения и похвалы. Если человек соглашается с тем, что он полный профан в каком-либо вопросе, но не теряет к нему истинного интереса, значит, он готов получить новые знания, которые поднимут его самооценку до такого уровня, что он сам сможет замечать подобные таблички у других, даже если эти другие сами так не считают.

Знания, знаете ли, вообще-то способствуют свободе личности, это их главное предназначение. Сколько человек готов заплатить за новые знания  определяется его стремлением к свободе, и ни чем более. И речь тут идёт не о деньгах. Деньги, как явление, конечно, играют важную роль в жизни человека, но помимо них, есть масса других, нематериальных ценностей, таких как дружба, брак, привычный распорядок и круг общения. Бывает, что открытие новых знаний оказывает негативное воздействие на эти аспекты человеческого бытия. Не секрет, что получение какой-либо информации (знания) может напрочь изменить отношение человека к чему или кому-либо, но с другой стороны, только наличие знаний может дать гарантию безопасности, если говорить по большому счёту. 

Учиться легко, это естественное состояние, сопровождающее человека от его рождения и до самой смерти, главное – сохранять понимание, зачем нужны новые знания, их объём и значимость не имеют совершенно никакого значения. Усталость от какой-либо деятельности означает потерю к ней всякого интереса, то есть, усталость – это всегда следствие ошибочного выбора. Вот вам загадка.

«Они знакомы всем, без исключений!

В них нет границ, в них нет сомнений.

И оба гаснут в тот же миг,

Едва исчезнет жажда впечатлений».

Здесь речь идёт об обучении и воображении. Согласитесь, что мечтать - легко, так почему же, получение знаний должно сопровождаться танталовыми муками, если между этими занятиями Разума столько общего?

Введение

Мотивом для написания книги стало желание поделиться ответами, полученными за долгие годы исследований. Предмет этих изысканий само Существование, во всех его проявлениях. Кто мы такие и как нам это удалось – вопрос отдельный и стоящий далеко не на первом месте по своей важности. Вы держите эту книгу в руках потому, что желаете что-то узнать, а не из уважения к имени автора, которое может возникнуть лишь по прочтении последней страницы и никак не раньше. Отношение к прочитанному ни в коей мере не освобождает вас от необходимости начать думать самостоятельно, а не следовать по привычке за авторитетами. Поэтому мы настоятельно не рекомендуем читать бегло и лишь поверхностно касаться смысла написанного. Вдумывайтесь, это ещё никому и никогда не вредило.

Когда появилась необходимость для самой первой книги, встал один вопрос, а для кого эта книга, каким «языком» следует писать. Этот же вопрос всплыл и сейчас. Основанием для него служит то, что темы, которые будут освещены, достаточно специфичны, а угол зрения, под которым они будут рассматриваться, вообще, уникален. Самое важное, это сделать так, чтобы написанное не стало каким-то очередным метафизическим опусом, а было крепко связанно с обыденной жизнью. Тут очень велик соблазн начать говорить о понятном и жизненноважном на понятном, легкочитаемом языке, и дальше продвигаться по классической схеме: от простого - к сложному. Проблема состоит в том, что в попытках угодить вниманию читателя, можно легко потерять стройность теории, что, в конечном итоге, только затруднит её общее понимание. Контакт между рассказчиком и слушателем должен поддерживаться с двух сторон, и желательно с обоюдным уважением. Рассказчик должен сделать всё, что бы донести свои мысли на понятном собеседнику языке, а слушатель или читатель, в свою очередь, обязан вникать в услышанные или прочитанные слова. В свои обязанности по отношению к вам мы включаем не только стиль, надеемся понятный самому широкому кругу, но и точность формулировок, и отточенные определения, не допускающие разночтений. Сюда так же следует отнести стройность и логичность подачи информации, и сам её характер, полностью соответствующий поставленной задаче.

Наша исследовательская работа началась с выяснения самых различных, на первый взгляд не связанных между собой, вопросов. Достаточно быстро получаемые нами ответы стали складываться в некое подобие системы. Далее, как это происходит всегда, любой полученный ответ порождал массу новых вопросов, что, в свою очередь, рождало гипотезы и предположения. В конце концов, у нас сложилась стройная теория, о которой мы и хотим вам поведать. В основу гипотезы была положена аксиома «Мир гораздо сложнее, чем видится на первый взгляд, и он познаваем». Тут необходимо сделать поправку. Употреблённое слово «мир», при всём своем глобальном значении, здесь несколько не подходит. Это слово будет использовано ниже и по другому поводу. В данном случае, более верным будет такое выражение: «Существование сложнее, чем считается, кем бы то ни было». В качестве доказательств можно привести всего два примера. В приступах откровенности, учёные сами признают, что им доступно для изучения всего 4-5% от всего того, что существует. Более приземлённый пример связан с медициной и физиологией. Известен, как минимум один случай, когда человек продолжал полноценно (!) жить после того, как ему отстрелили полчерепа. Конечно, можно предположить, что при этом жизненноважные органы задеты не были, но сути дела это не меняет. И подобного рода документально подтверждённой информации столь много, что продолжать приводить аналогичные примеры можно, как говорят в армии «от забора и до обеда», но думается этих двух примеров более чем достаточно для констатации сложности окружающего нас пространства. 

Коль скоро, человек, как явление, существует в его рамках, то можно смело утверждать, что он является частью Существования, а не его гостем или царём. Из этого следует, что человек способен понять систему, в которой он обретается. В противном случае, человек был бы подобен рыбе, выброшенной на берег, где ей нет возможности существовать, где всё враждебно и непонятно. Соответственно тому, как в одной молекуле ДНК содержится вся информация об организме, так и в человеке есть полная информация об окружающей его действительности. Вопрос только в том, как считать эту информацию, а следовательно дело в инструментах, позволяющих воспринимать то или иное явление или процесс.

 

 

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

ФИЗИКА СУЩЕСТВОВАНИЯ

Параграф 1

ВОСПРИЯТИЕ И ЕГО АНАЛИЗ

Нюансы восприятия

Тут следует сразу расставить все точки над «i», и определиться в понятиях. Что же такое восприятие, само по себе? Этот термин широко используется в самых различных мистических традициях, начиная от древней ведической и заканчивая шаманизмом разной степени добросовестности. В вышеупомянутых областях традиционно насчитывают семь или более уровней восприятия человека и разделяются эти уровни по степени утончения вибрационных характеристик. А если говорить совсем просто, то, чем выше уровень восприятия, тем ближе к богу. Мы не будем подробно разбирать все уровни сейчас. Это будет сделано позже обстоятельно и подробно.

Так что же такое – Восприятие? По сути дела, в пространстве Существования, всё до малейшей песчинки, и до самой огромной галактики имеет свой уникальный набор вибраций и человеческая сущность не исключение. Кроме того, всё в упомянутом пространстве взаимодействует со всем, и человек, опять-таки, не стоит в стороне. Естественно, чтобы такое взаимодействие было возможным надо иметь в наличии оба фактора: источник вибраций или энергий и приёмник этих импульсов. Самый простой пример: ветер и какое-либо препятствие. Ветер при достаточной силе может двигать предметы, но наталкиваясь на массу подобных или, скажем, на скалу, он сам меняет своё направление. С человеческим восприятием дела обстоят настолько сложнее, насколько парус устроен проще, чем даже просто физическое тело человека, а может быть и ещё сложнее.

По потенциальным возможностям человек способен воспринимать все мыслимые и немыслимые вибрации, по причине своей сопричастности к Существованию. По целому ряду обоснованных и не очень причин человек обладает весьма скромным диапазоном воспринимаемых им импульсов. Естественно, воспринимать до мельчайших тонкостей, например, дерево или придорожный валун, никакой целесообразности нет. Эти предметы могут в значительной степени повлиять на судьбу человека, например, не вовремя перебежав дорогу, и во избежание подобных несчастий будет достаточно и обычного зрения. Взаимодействие между валуном и человеком происходит по принципу «ты меня не трогаешь - я тебя не трогаю». Это, конечно, если каменюку не «обогатили» своими ритуалами шаманы или религиозные деятели. Собственно говоря, для взаимодействия с физическим миром существует ряд общеизвестных правил. Этот ликбез человек получает ещё в самом раннем детстве. Несколько иначе вопрос восприятия звучит, когда дело касается более тонких вещей и явлений. Многое из того, что человеческому глазу, носу, коже и т.д. не доступно имеет серьёзнейшее влияние на жизнь человека. К подобным факторам можно отнести не только то, что современная наука уже успела открыть, но и нечто, что не вписывается в рамки научных представлений о Существовании, одним словом, многостраничный перечень от астрологии, и до ядерной реакции в сердце нейтронной звезды. В этом перечне можно будет найти много чего интересного, что захочется осветить подробнее, но это неизбежно уведёт в дебри, поэтому оставим это до «как-нибудь потом». Нас на данный момент интересует восприятие, как голый механический процесс, без завораживающего воображение мистического тумана или тяжеловесных научных формулировок. Процесс перевозки н-ого количества груза не будет иметь существенных различий, осуществляется он в детской песочнице или в угольном разрезе. К вопросу механики восприятия следует отнестись также, а именно отметить ключевые моменты, а сложность того или иного взаимодействия между объектами Существования будет зависеть от частных характеристик и прочих нюансов, которые никоим образом не меняют сам процесс, а только его окрашивают, усложняют, дробят, чем, в принципе, и достигается всё богатство форм, явлений и т.д., короче – всего.

Взаимодействие человека с физически проявленными объектами или явлениями в большей степени осуществляется с помощью стандартных органов чувств. Хотя для полноты картины к этому стоит добавить такую важную характеристику, как самочувствие. Контакт с каким-нибудь вирусом или бациллой, не имеющих ни цвета, ни запаха может плачевно отразится на состоянии здоровья. Проникновение в организм заразы или токсинов не всегда можно заметить сразу, а вот их воздействие на него вполне очевидно, даже без медицинского образования. С вибрациями ещё менее проявленными, чем бактерии, дело обстоит следующим образом. Простой пример, большинство землян способны слышать музыку, но воспринимать звучание каждого инструмента в симфоническом оркестре – это удел тех, кто посвятил себя музыке. Иными словами, воспринимать тот или иной процесс или явление могут условно все, а вот что бы понимать его до основания, тут уже нужны знания. Навык, умение, обладание какой-либо информацией способны стать тем самым приёмником для специфических вибраций и информации, относящихся к данному виду деятельности или явлению. В дополнение к примеру с музыкой, можно привести подобные, касающиеся абсолютно всех человеческих чувств. Кроме этого, знания можно копить и за рамками физических явлений. Профессий, не сопряжённых с таблицами мер и весов, превеликое множество. Для высококлассного специалиста не затруднит определить «шестым» чувством насколько успешно или нет, протекает процесс или обнаружить слабое место, выигрышный ход и т.д. и т.п.

Однако, необходимо отметить, что и со знаниями не всё так просто. Они могут быть верными, истинными, а могут быть ложными. В первом случае, человек обогащает своё восприятие, во втором – серьёзно ограничивает. Кроме того, находясь под влиянием какой-либо традиции, человек может совершенно сознательно игнорировать явления, которые не вписываются в его мировоззрение. Яркие примеры подобного «членовредительства» есть у представителей и науки, и мистики.

Наука: «Этого не может быть, потому что этого не может быть никогда».

Мистика: «Бог – есть любовь и ничего, кроме блага, он для человека не желает».

Эти незыблемые постулаты не позволяют рассматривать даже очевидные факты, которые им противоречат. Говоря иначе, эти доктрины есть ничто иное как грани фанатизма, а где фанатизм, там нет места Разуму.

Идём дальше. Кроме восприятия, назовём так, внешних факторов Существования, человек обладает и внутренним восприятием. Тут мы имеем дело с тем, что делает человека личностью, отличной от всех прочих ему подобных. Речь идёт не только о памяти фактической жизни, но и о глубинной памяти прошлых воплощений, и о более древних временах, когда будущей сущности ещё было ой как далеко до сегодняшнего положения. Научная точка зрения на этот вопрос малосостоятельна. Мистики в этом более близки к истине. Прямых доказательств бессмертия Духа привести достаточно сложно, на чём и строят свои доводы учёные, а вот косвенных – тьма-тьмущая. Очень многое в человеческой жизни можно объяснить только наличием этой глубинной памяти, не имеющей никакого касательства с фактически проживаемыми событиями. Самые очевидные примеры – это таланты, как следствия ранее полученного опыта и признаваемое в классической психологии подсознание, имеющее едва ли не определяющее значение для формирования личности на данный конкретный период её существования.

С восприятием этих глубинных слоёв у человека возможны варианты. Он может воспринимать эти качества и знания, как неотъемлемую часть себя, а может и вовсе не замечать воздействия этих импульсов на свою личность. Ну, и конечно, человек способен подходить к этой памяти избирательно, и далеко не всегда верно оценивать себя самого. Человеку свойственно думать о себе лучше, чем он есть на самом деле. Не редки и совершенно обратные случаи, что говорит о том, что важно не только воспринимать, но и объективно понимать воспринимаемое. Критичности в подобных оценках очень часто не достаёт. Причём, критичность к внешним факторам человеку даётся легко, а вот критика внутреннего восприятия – огромная проблема. Как говориться, в чужом глазу соринку видим, а в своём бревна не замечаем. Будь то как-то иначе, не стало бы искусство самооправдания едва ли не самым востребованным, хоть чемпионаты мировые проводи, честное слово.  Необъективность воспринимаемого сопровождает человека не только в связи с межличностными контактами, но и при соприкосновении с другими внешними факторами. Из этого можно сделать вывод, не только подтверждающий известное выражение об обманчивости чувств, но и дополняющий его. Обманчивы бывают не только чувства, но и знания. В эту ловушку попадаются и учёные, сознательно или нет игнорирующие в угоду главенствующей теории важные нюансы, и мистики, опирающиеся на свои догматы. Даже экстрасенсы и иже с ними частенько ошибаются из-за того, что они «смотрят» через призму собственных умозаключений, домыслов, а то и просто чьих-то голосов.

Единственные средства от этой ловушки – это логика и гибкое мировоззрение. Спорить самим с собой, наверное, самое сложное занятие, поэтому настоящие мудрецы всегда и во всём сомневаются. Ничего в Существовании нельзя принимать просто на веру, Существование познаваемо, то есть всему есть свои доказательства. Это значит, что на самый сложный вопрос можно найти ответ, важно только знать, как и о чём спрашивать. Не секрет, что в верно поставленном вопросе может содержаться до 90% ответа. В поисках верных ответов не стоит бояться ошибиться. Ошибка для пытливого ума только расширяет базу данных и сужает сектор с правдой. И даже, если удача улыбнулась вам во все челюсти, и верный ответ был найден сразу, поступите мудро, поищите ещё, и вы либо найдёт ещё более точное решение, либо окончательно убедитесь, в своей правоте.

Ещё одним важнейшим фактором для обнаружения истины является незаинтересованность в конечном результате. Одно дело, когда есть стремление подтвердить солидную гипотезу и нужна масса практических опытов, и совершенно другое, когда результаты исследований фальсифицируются. Чистая совесть исследователя даём ему право отстаивать свою точку зрения до тех пор, пока он сам не убедится в ошибочности своей теории. Исследователю не стоит всецело и полностью погружаться в свою конкретную работу. В этом случае, он, как бы, вовлекается в сам изучаемый им процесс. Для плодотворной исследовательской деятельности необходимо держать какую-то часть своего разума в качестве независимого арбитра. Этот внутренний судья поддержит дисциплину и трезвость ума, ведь находясь в процессе, что называется с головой, можно упустить некоторые детали, способные начисто перевернуть складывающуюся в уме картинку. Дисциплина нужна как раз для того, чтобы в нужное время выйти в положение «над процессом», и уже со стороны спокойно всё рассмотреть и тщательно проанализировать. Яркий пример такого подхода – это разбор спортсменами игры, записанной на видео. В пылу спортивного противостояния, особенно, если игра динамичная, игрок может упустить из вида нечто важное, а просмотр этого момента в качестве зрителя даёт ему возможность в мельчайших подробностях рассмотреть собственную ошибку.

 

Универсальный расширитель восприятия

За всю свою долгую историю человечество сумело найти массу приспособлений и методов, позволяющих раздвинуть рамки возможностей получения информации. Наука в этом вопросе идёт путём создания приборов разной степени сложности, но все они направлены исключительно на материю. Иными словами, научные приборы являются усовершенствованными аналогами органов чувств человека.  Мистики опираются на опыт прежних поколений. Традиции мистических учений, за исключением религиозных, в основном складывались из наблюдений за теми или иными процессами. Достаточно часто выход за рамки обычного человеческого восприятия достигается за счёт строгого выполнения различных духовных практик или ритуалов. И то, и другое требуют полнейшего сосредоточения, в коем места рассудочной деятельности быть не может. Это обстоятельство и ставит под сомнение верность данной традиции или учения. Изменённое состояние сознания весьма зыбкая позиция. Испытываемые при этом ощущения и озарения ещё более обманчивы, чем чувства. Справедливости ради стоит отметить, что будет крайне недальновидно, и даже самонадеянно заявлять, что всё «видимое» этими энтузиастами – это исключительно плод их фантазий или наркотический глюк. Чистый бред виден всегда, он не поддаётся никакому осмыслению, в нём нельзя найти ни причин, ни следствий. Другое дело, когда информация искажается по тем или иным причинам. Опыт показывает, что чистой лжи нет. Любой обман имеет в себе какую-то долю правды, иначе никого обмануть было бы невозможно. Информация – дело тонкое. Не зря говорят, что кто владеет информацией, то владеет миром. Сказано, по моему мнению слишком сильно, я бы заменил слово «мир» на «ситуацию». Даже в нашей цивилизации информация имеет свою цену и является предметом торговли, так почему же за пределами видимого нами пространства Существования должно быть как-то иначе?

Да, Мироздание заселено Разумными сущностями и заселено достаточно густо. Несколько позже эта тема будет раскрыта полнее, а пока заметим, что отрицать потустороннее значит спорить не только с доказательствами «бытия божия» старика Канта, которого поэт Бездомный намеревался отправить в лагеря, но и со всем укладом человеческого общества, который был выстроен под неусыпным оком религий. Сами по себе религии, по сути дела, компот из жизненного опыта и кое-каких знаний о высших силах. Знания же эти поданы весьма и весьма аккуратно. Всё, что человек знает о боге, он знает со слов самого бога, а цена словам невелика. «По плодам узнаете их», не по словам, заметьте. То есть, некто готов судить других, выставляя себя, как сущность непогрешимую. Однако, непогрешимому нет нужды доказывать свою непогрешимость цветистыми словесами, обличая и поучая всех, кто под руку попадётся. Мотивы и поступки дают исчерпывающую картину.  

В этом месте хочется сделать небольшое отступление и пояснить свою позицию. Мы никого не хотели задеть, высказывая столь жёсткое мнение о религии. Это древнее явление в жизни цивилизации и с ним приходится считаться, веруешь ты или нет. Этот институт в жизни цивилизации занимает особое место, которое будет обязательно рассмотрено ниже. Пока же просто отметим, что роль религий далеко не однозначна. Нет возражений, что служители веры творили дела благие, но и выкинуть из контекста фразу «Нет такого преступления, которого бы не совершали во имя Господа», тоже нельзя. Это что касается дел земных. С самими верованиями вопрос иной. Несмотря на их разнообразие, все они объединены одним ответом на один каверзный вопрос: неужели для того, чтобы прожить каких-нибудь 80 лет и оставить после себя потомков, нужна такая сложная конструкция под названием «человек»? Вполне очевидно, что чистой биологией человеческая жизнь не ограничивается. Достаточно будет сказать, что львиная доля человеческой деятельности с точки зрения физиологии не имеет никакого смысла. Для того, чтобы прокормить себя и оставить отпрысков великого ума не надо, но разум человека основательно ушёл дальше этих рамок. К тому же, восприятие, которым наделён обычный человек не может дать хоть сколько-нибудь удовлетворительных ответов на массу вопросов. А меж тем, думать запретить нельзя. А когда ответов нет, то их место занимает вера, в противном случае человек опустил бы руки, ведь деятельность ради деятельности, то есть лишённая какого бы то ни было смысла – абсурд. Поэтому осуждать верующих – низко. Каждый хватается за ту соломинку, до которой сумел дотянуться. У нас большие претензии к самим высшим силам. Поэтому мы не предлагаем отринуть веру, как таковую, мы предлагаем человеку поверить в себя, в силу собственного разума. По догматам многих религий человек либо дитя, либо творение по образу и подобию. Как первое, так и второе ни коим образом не привязывает человека к бренной земле, но явственно рисует перспективу достичь уровня сознания прародителя или творца. Однако, продолжим.

Поднятая тема высокого и потустороннего далеко не случайна и вполне логично встраивается в вопрос о восприятии. Без касательства этих тем, описание человеческого бытия будет неполным. К факторам, относящимся к восприятию внешних условий необходимо отнести и такое понятие, как Информационное Поле. Суть этого явления характеризуется самим его описанием. Всё в этом Существовании обладает определёнными вибрационными характеристиками, которые посылают в пространство энергетические импульсы, несущие в себе полную информацию об объекте их испустившим. Иными словами, свой информационный след имеет любое явление, объект или процесс. Исключением из этого ряда будет являться лишь то, что не имеет физической причинно-следственной связи. Для примера: можно отыскать след присутствия человека в том или ином месте, в тот или иной промежуток времени, а вот найти в Информационном Поле (далее ИП) номер телефона или точный адрес, с указанием индекса, номера дома и квартиры не представляется возможным. Суть дела в том, что человек в указанном месте пребывал или не пребывал, с кем-то разговаривал, что-то делал, то есть активничал и тем самым вносил свою лепту в изменчивость обстоятельств. С номерами документов, автомобиля или телефона дело совершенное иное. Числительные обозначения выдуманы произвольно, то есть, взяты с потолка без какой-либо привязки к процессам Существования. Безусловно, числа и цифры могут оказывать влияние, но не сами по себе, а как носители, привязанного к ним определённого информационного импульса. Именно поэтому нумерология, как одно из мистических учений, хоть и имеет место быть, но служить способом получения достоверных сведений может едва ли. Хотя бы просто потому, что далеко не всё в этом Существовании можно описать с помощью цифр.

Из всех известных способов прямого взаимодействия с ИП с целью получения информации, самым универсальным, то есть доступным является биолокация. При всей своей незамысловатости, этот метод крайне эффективен. Но он не так прост, как кажется на первый взгляд. Чтобы им овладеть требуется соблюдать некоторые правила, касательно как самого инструмента, так и собственно поведения в информационном пространстве. Из довольно обширного арсенала предметов, используемых в качестве инструмента в биолокации, мы рекомендуем маятник, но маятник не какой угодно. Классические варианты маятника из металла или кристаллов не подходят по той причине, что эти материалы имеют кристаллическую решётку, способную запоминать. В процессе работы такого рода маятники накапливают в себе информацию, которая в той или иной степени, рано или поздно, но начнёт искажать получаемые сведения. Вернуть же подобные маятники в девственно-чистое состояние не представляется возможным, разве что только расплавив металл, но это, согласитесь, не удобно и слишком обременительно.

Мы рекомендуем маятник из прополиса или воска. У такого инструмента целый ряд превосходных качеств. Первое – сам маятник вместе с нитью может быть достаточно компактным и лёгким, буквально считанные сантиметры и граммы. Второе – дешевизна материала. Третье – пластичность, вы сможете вылепить какую угодно форму. И, наконец, четвёртое и самое главное – прополис и воск имеют аморфное строение, а значит «впитывают» в себя несоизмеримо меньше информации, чем кристаллические и металлические аналоги. Кроме того, прополис и воск можно без особого труда при необходимости расплавить и сделать себе новый информационно стерильный маятник.

Итак, с инструментом разобрались, настало время описать сам процесс биолокации. Для людей непосвящённых, биолокация – это что-то сродни шаманизму. Легко предположить, что в средние века не один лозоходец был отправлен на костёр. На самом же деле, работа с маятником больше напоминает обычное думанье, размышление, но только с инструментом в руке. Считывание информации происходит в точном соответствии с имеющимся порядком вещей, так что никакой мистики в биолокации нет. Сам принцип основывается на том, что человек есть неотделимая часть Существования и состоит ровно из тех же плотно закрученных энерго-потоков, как и всё остальное. Исходя из способности получения знаний (Разума), человек может мыслить, логически выстраивая те или иные предположения. Чётко сформулированный вопрос импульсом уходит в ИП, а дальше в дело вступает физика. В пространстве заданный вопрос имеет форму волны с определёнными характеристиками. Эта волна является, как бы, связным и при обнаружении сходных вибрационных характеристик в ИП, она вступает с ними в резонанс, который и передаётся к источнику вопроса, а именно к человеку. Человек в это время держит в руке, а значит и в своём эфирном поле инструмент, который собственно и трансформирует этот резонанс в колебания. Важно понимать, что построение вопроса должно быть таким, что бы приходящий ответ был предельно односложным «ДА» или «НЕТ». Соответственно, при возникновении упомянутого волнового резонанса маятник колеблется согласно установленному заранее вектору «ДА», а при невозникновении – вектору «НЕТ».  К слову сказать, установленным вектором может быть и полное отсутствие колебаний. В этом вопросе нет никаких чётких установок, направление и амплитуда векторов колебаний маятника – дело сугубо индивидуальное, причём, иногда эти вектора могут меняться. По этой причине можем дать практический совет, каждый раз, беря в руки маятник, спросите: «Как для меня будет «ДА», а как «НЕТ». Времени это потребует немного, но позволит исключить лишние трудности.

Важно понимать, что формулировка вопроса крайне важна. Существует такое понятие, как информационный адрес. Аналогия с Ф.И.О. и простым обращением «дядя Вася» тут вполне уместна. В адресном бюро при упоминании Ф.И.О. вам помогут, а при упоминании дяди Васи, соседа тёти Вали – просто разведут руками. Поиск информации в ИП осуществляется точно так же. Кроме того, сам по себе отдельный вопрос должен иметь причинно-следственное обоснование. Вибрационный поисковый импульс будет содержать в себе весь ход ваших мыслей и рассуждений, что значительно больше, чем простая вербальная формулировка вопроса. Последовательные, логично связанные вопросы могут помочь докопаться до невероятных информационных глубин, но только если сохранять трезвость разума и исследовательскую дисциплину. Работа в ИП не проста. Широко распространившаяся сеть Интернет всего лишь бледный намёк от ускользающей тени, по сравнению с ИП, но и тут уже выработаны некоторые правила для безопасного поиска информации. С ИП дело обстоит сложнее, хотя бы потому, что в Интернет информация попадает намеренно, а в ИП – автоматически. И если во всемирной сети столько хлама, вранья и откровенной мерзости, то сколько же подобного есть в ИП? Поэтому так необходимо сохранять трезвомыслие, иначе можно легко поймать дезинформацию, которая полностью удовлетворит ваше любопытство. Кроме того, человек может и сам себя одурачить, получая именно ту информацию, в которой он заинтересован, но которая не имеет ничего общего с действительностью. Поэтому значение дисциплины трудно переоценить. Важно всегда помнить, что первостепенное значение имеет сама информация, а не ваше к ней отношение и оценка. Но и это ещё не все «хитрости».

Как уже было замечено, пространство, расположенное вне пределов человеческого взора, густо заселено. Наше удивление, возникшее вследствие понимания этого факта, едва ли было сравнимо с удивлением потустороннего населения. Как оказалось, занимаемое нами видимое пространство имеет информационный адрес – Реальность (банально, но факт), пространство, же за его пределами именуется как Явь. Так вот, явный народец был сильно поражён, что из Реальности кто-то забрёл так далеко, без необходимых на то «санкций» эгрегориальных группировок или других механизмов, о которых речь пойдёт в своё время. Наше общение с ними было непродолжительным, вследствие потери интереса к делам, к которым население Яви хотело нас приобщить. Методы «вербовки» были совершенно разными, от занудных уговоров, и до прямых угроз. Нет, никаких «голосов» у нас не появлялось, да и во сны никто не проникал. Беседы осуществлялись с помощью маятника. Способ коммуникации до смешного прост. Если в распоряжении есть двоичный код (Да, Нет), то особого труда прочитать с помощью алфавита текст любой сложности не потребуется.

В Яви не в чести ни открытость, ни дружелюбие, ни что-либо иное, что в нашей цивилизации считается добродетелью. Там правят бал волчьи законы. Так что, поняв характер бесед, мы продолжили искать информацию самостоятельно, игнорируя любые попытки выйти с нами на контакт. Если игнорирование, как лучший способ отвязаться от нежелательного общения помогло нам легко прекратить эти разговоры, то с последствиями этих контактов пришлось разбираться очень и очень долго. Дело в том, что пользуясь нашей слабой осведомлённостью о порядках в Яви, тамошние жители внедрялись в наши дела, ломали шансы, пускали по ложному следу, словом занимались своим любимым делом – манипуляциями и похищением потенциала. Проводя эту специфическую санобработку своих земных дел, мы наткнулись на ещё один неприятный сюрприз. Как оказалось, среди воров были и такие, кто с нами даже на контакт и не выходил. Смеем предположить, что кому-нибудь эта тема общения с Явью покажется интересной. Спору нет, тема занимательная, но мы не станем её развивать, как минимум, по двум причинам. Причина первая – замысел настоящей книги значительно серьёзней, чем стенография контактов с нечеловеками. Причина вторая – подобные рассказы могут спровоцировать у кого-нибудь нездоровый энтузиазм к подобного рода общению. Категорически не советуем этого делать! Если так уж обрыдло общение с себе подобными, попробуйте поговорить с домашними питомцами. Это и познавательно, и забавно, и весьма поучительно.

Тем, кто сталкивался с биолокаций, наверное, уже стало ясно, что наши методы использования этой техники, выходят далеко за рамки традиционных возможностей, которые она может дать. Конечно же, выше было приведено только то, что относится к теме восприятия.

 И последнее, что касается биолокации. Все эти годы исследований, мы не были заняты только построением теории, о которой речь пойдёт далее. Разработанные нами методы, в первую очередь, предназначены для практического использования, и спектр их применения предельно широк: физическое здоровье, гигиена общения, наведение порядка в денежной сфере, вопросы, связанные с подрастающим поколением, проблемы и пути самореализации личности и т.д. Словом, перечислять можно долго. Наши методы позволяют не только обнаружить «неисправности», но и нейтрализовать их, но это будет лишь полдела. Далее будет необходимо пересмотреть своё отношение к тому или иному аспекту собственной жизни. Если говорить проще, то потребуется смена моделей мышления и поведения. Практика доказала, что если нейтрализовать негативный фактор чисто механически, то через некоторое время он возвращается в ещё более жёсткой форме.

Жизнь – штука сложная, и относиться к ней следует предельно ответственно. Архи-важно рассматривать её целиком, а не выделять интересненькое и понятное. Человек может быть полноценно счастлив, если у него всё в гармонии, то есть равномерно и без перекосов. Даже самые выдающиеся достижения может омрачить любая мелочь, вроде зубной боли. Не стоит даже надеяться на то, что освоение наших методик даст вам волшебную палочку и избавит от необходимости думать и принимать ответственность. Маятник может дать совершенно простой ответ на, казалось бы, неразрешимый вопрос, но необходимые решения бывают порой весьма и весьма трудными. Право выбора всегда остаётся за самим человеком, и то, как складывается его судьба – есть результат всех его мотивов, решений и поступков. Очень многих такая мера ответственности пугает, что само по себе очень странно. С помощью маятника можно «увидеть» то, что и так находится рядом. Некоторых настораживает появляющаяся якобы зависимость от маятника. Но, позвольте, никого же не напрягает зависимость от разнообразных оптических приборов? Иной раз доходило до смешного, например, одна ученица нашей школы совершенно серьёзно возмутилась: «Это что, теперь постоянно думать надо?!» Тем, кто самодовольно усмехнулся, хочется посоветовать обратить внимание на то, как они сами делают тот или иной выбор. Поверьте, очень многое человек делает в автоматическом режиме, то есть, абсолютно при этом, не задумываясь, почему следует поступать именно так, а не по-другому.

Следующее после восприятия

Интеллектуальная деятельность – особая деятельность. Ею не занимаются только полные идиоты в медицинском смысле и совершенно счастливые люди, а остальное народонаселение чуть ли не ежечасно. Идиот не способен к умственной деятельности, вследствие своей альтернативной одарённости, если говорить терминами такого предельно абсурдного явления, как политкорректность. Спору нет, хамить всем вокруг да около воспитанному человеку не престало, но, право слово, не стоит доводить формулировки до полного маразма. Счастливый человек не утруждает себя мыслительным процессом по той причине, что в данный конкретный момент он занят вкушением сладостных плодов своего успеха. Человек, как бы это не прозвучало, думает только о том, что его не удовлетворяет. Даже построение дальнейших планов или просто спокойное плавание по волнам воображения на изумительной по своему комфорту яхте «Мечта», и то, всего лишь следствие неудовлетворения настоящим моментом. Мечтания могут быть просто средством побега от суровой и мрачной действительности. Мечты, если они не перерождаются в планы, не имеют никакой цены, и даже вредны, так как часто и попусту мечтающий человек просто убивает время и тем самым прожигает свою жизнь. В случае же, когда человек предаётся мечтам, отталкиваясь от понимания, что в будущем нынешнее положение дел, если всё оставить как есть, не сможет не только принести искомого удовлетворения, но и просто удержать душевный покой, то это можно назвать скорее планированием. Планирование отличается от мечтаний тем, что оно опирается на фактические знания, а не на эфемерные фантазии на ту или иную тему.

Осуществление планов требует времени, сосредоточенности и трудолюбия. Успех не достижим без безупречности, то есть человек должен использовать все имеющиеся в его распоряжении возможности. В противном случае, он рискует упустить свой шанс, что само по себе автоматически снижает самооценку, что, в свою очередь, снижает планку здоровых амбиций. Когда же человек не смог найти решение, но добросовестно сделал всё, до чего смог додуматься, то самооценка не страдает. В этом случае, разумная личность либо отказывается от намеченного плана, либо ищет недостающие знания для совершения новой попытки. Важно так же понимать, что возникающие сложности говорят, что затеваемый процесс для человека является чем-то новым, а всё новое таит в себе кучу неизвестного, по определению. Гладко и чётко реализуется только хорошо известный набор последовательных действий. Конечно, иногда капризница фортуна поворачивается лицом и можно с первого раза попасть в «яблочко», почти не целясь, но для разумного человека главным критерием остаётся опыт, а не везение. Думающий человек даже после нахождения неожиданно быстрого решения, обязательно попробует ещё пару-тройку способов. Это позволит ему либо найти ещё более верное решение поставленной задачи, либо он окончательно убедиться, что ему повезло найти оптимальное решение сразу. Выражение «Лучшее – враг хорошего» не всегда справедливо. Даже при неудавшемся поиске лучшего решения, человек приобретает опыт, который только расширит его возможности. Думающая, амбициозная личность в своих намерениях опирается на саму себя. Мнения окружающих для такого человека всегда будет играть роль дополнительного источника данных. Думающий человек всегда сам принимает решение отказаться от замысла или продолжить его реализацию.

Это, что называется голая теория. В жизни нередко случается так, что никакие таланты, величина интеллектуальных способностей и эталонное трудолюбие не могут дать человеку вкусить заслуженных плодов своих стараний. Успешность в нашей цивилизации даётся по совершенно иным критериям, зачастую недоступным для понимания основной массе народонаселения. Хотя, если смотреть по большому счёту, то и баловни судьбы, так же не знают всех причин своего успеха. Понимание процесса в целом и знания о частностях и нюансах являются залогом успешной реализации любого начинания. Чем выше по своему интеллектуальному развитию находится человек, тем шире он смотрит на окружающую его действительность. Багаж накопленных знаний расширяет восприятие человека до такой степени, что он начинает собирать данные о нюансах и выстраивать понимание заинтересовавшего его процесса ещё до возникновения хоть каких-то идей, как это можно будет применить в дальнейшем на практике. О таких представителей рода человеческого говорят, что гений опередил своё время. В нашем случае получилось именно таким образом.

Понимаем, что последняя фраза звучит подобно манифесту о собственной гениальности, что является вершиной самомнения. Но, во-первых, факт – упрямая вещь, у нас действительно не было планов на хоть сколько-нибудь публичную деятельность. Во-вторых, сам себя не похвалишь – никто не похвалит. О любом своём достижении следует заявлять миру, в противном случае, оно так и останется незамеченным. На первых порах своих исследований мы просто искали ответы для себя, и когда таковые находились, то мы делились ими с друзьями и знакомыми. И лишь по прошествии времени, с огромным багажом опыта, мы подошли к настоящему моменту. Однако, оставим нашу историю и вернёмся к заявленной теме.

При осмыслении какого-либо процесса понимание его сути занимает первое место не случайно. Это становой хребет, который по своему определению должен являть собой незыблемую опору для подверженных изменчивости деталей и частностей. И чем точнее формулировка, тем проще анализировать нюансы и тонкости. Выработка понимания осуществляется за счёт отшлаковки переменных величин. Пользуясь этой методикой, при должном старании, можно найти ёмкие определения для, казалось бы, риторических явлений в человеческой жизни. Например, все понимают слово «счастье», но все понимают его по-своему, опираясь на собственное мировоззрение. Но если исключить все эти личностные характеристики и посмотреть на суть этого состояния, то окажется, что Счастье – это состояние, когда и если важные для человека процессы протекают легко и, конечно же, само успешное завершение начинания. Безусловно, человеческая жизнь имеет не одно и не два направления, к чему следует прилагать свои интеллектуальные усилия. Дабы не уподобляться лебедю, раку и щуке, необходимо обладать умением чётко расставлять приоритеты. Точное выявление самого важного, автоматически переносит его в разряд необходимого и безотлагательного. Даже само понимание, что следует предпринимать дальше, делает человека в какой-то мере счастливым, что уж говорить о состоянии, когда он осуществляет это действие. Статус «необходимое и безотлагательное действие» говорит о том, что человек просто не может этого не делать, пусть даже для большинства окружающих это видится чудаковатостью. Попробуйте убедить отказаться от своих намерений того, кто рвётся, например, в горы. Сколько бы не было перечислено трудностей и опасностей, настоящий альпинист останется непреклонен. Точно так же обстоят дела и у исследователей. Сколько неглупых, по общим меркам, людей крутили у виска, глядя вслед Циолковскому или Ломоносову? И что в итоге? Они, подобно, фанату-альпинисту, достигли своих вершин. Из этого напрашивается следующий вывод, состояние счастья и его величина определяются трезвомыслием, дерзостью и амбициями. Осуществление злонамеренных планов не будет отличаться ничем от планов доброжелательных. Злодеи бывают не менее счастливы, чем добряки. Тот или иной морально-этический аспект – это уже детали, мы говорили о сути счастья, как такового. Всё в этом Мироздании относительно, кроме Принципов, на которых оно существует.

Понимание сути явления не случается внезапно. Даже для озарения требуется соблюдение некоторых условий. Первое – поиск ответа должен иметь статус необходимого. Второе – объект внимания должен быть изучен в достаточной степени. Третье – любое из известных решений не может быть применено. Четвёртое – необходима решимость безотлагательно применить найденный ответ на практике. И наконец, пятое – нужна жажда признания, результат должен быть оценен кем-либо ещё.

Сам процесс сбора данных по исследуемому вопросу происходит в точном соответствии с сопутствующим озарению пунктами. По мере углубления в тему, человек начинает замечать тенденции, и на основании этого выстраивает гипотезы. Важно понимать, что в этот момент человек, не варится «в собственном соку» своих знаний. В этот момент осуществляется поиск в ИП, описанный в статье о биолокации, но только без инструмента, а напрямую. Далее, мыслитель начинает проверять свои предположения на практике. Фактические опыты дают возможность обнаружить ложные догадки и отмести их, тем самым сузить спектр поиска верного ответа. Верные же умозаключения постепенно выстраиваются в некую систему. Когда система выстроена и в достаточной мере отшлифована критическим анализом, её можно назвать теорией. Саму теорию так же следует тщательно и неустанно проверять на объективность путём практического применения. От этого она только выиграет.

Теория

Исходя из определения, теория является базой, фундаментом для дальнейших практических действий. В противном случае – это будет полный абсурд, деятельность ради самой деятельности предельно простой рецепт, как бездарно и безвозвратно растратить силы. Ни разум, ни физика этого безрассудства не допускают. Важность основы не терпит легкомыслия и пренебрежения даже мелочами. Любые, самые ничтожные допущения, неточности или некорректности могут плачевно отразиться, когда придёт время претворения разрабатываемой теории в жизнь. В своей работе мы были ограничены лишь своим любопытством, а поскольку собственный круг интересов достаточно широк, то и сбор данных осуществлялся во всех мыслимых направлениях. Это было столь живо и увлекательно, что напоминало анекдот.

«Сидит мужик в метро, читает книжку и постоянно восклицает:

- Не может быть! Вот тебе раз!

Находящийся рядом другой мужик не выдержал и спросил, что же эта за книга, что способна вызывать подобное изумление. Первый мужик просто показал обложку. Это был орфографический словарь»

Дело в том, что мы спрашивали обо всём, включая даже те утверждения о человеческой жизни и цивилизации, которые являются общепринятыми данностями. Например, как оказалось, одним из общепринятых заблуждений является то, что человек считает, что у него есть дом, то есть, такое место, в котором он чувствует себя в полной безопасности. С метафизической точки зрения, человек, по большому счёту, странник, привязывающийся к определённому месту лишь на короткое время и по определённым причинам. Понимание этого факта, наряду с массой ему подобных окончательно убедило нас, что вопрос устройства цивилизации и механики Существования вообще, следует рассматривать исключительно с философских позиций, полностью отказавшись от обывательской логики. Подобный подход позволяет увидеть обыденные явления с иной точки зрения и получить совершенно неожиданные данные. В качестве примера можно привести хотя бы обычную речь. Без этого навыка человек не смог бы так сложно и многогранно обставить своё присутствие на планете. Рассуждая над речью и словообразованием в целом, мы использовали метод «изначальной логики». Суть этого метода заключается в простом утверждении, что даже самый сложный и витиеватый процесс, в своей основе, содержит простейшую комбинацию причин и следствий. Применительно к словарному запасу, имеющемуся в распоряжении у человечества, изначальная логика гласит, что любое определение будет вторично по отношению к тому, что оно определяет. Всегда, даже в сфере изобретательства и фантазий, сначала определяется некое явление, и уже потом ему присваивается то или иное название. Далее, понимание, что слова, по своей сути, не являются просто набором букв или звуков, привело к повышенному вниманию к письменным источникам различной направленности. Особый интерес вызывали сказки, мифы, предания, да и просто литература эзотерического характера. Этот выбор был далеко не случаен, уж очень много из того, что в этих книгах описывается у академической науки не только не вызывает интереса, но даже категорически ею отрицается, в лучшем случае приписывается буйной фантазии древних авторов. Конфликт этих мировоззрений – вопрос второй, главное, что следует понимать - это то, что однобокого взгляда на вещи и явления категорически недостаточно. Для выявления истины требуется всесторонний осмотр, с использованием всех имеющихся возможностей и источников. Человечество нельзя назвать беспросветно глупым (хотя иной раз хочется, аж зубы чешутся), да и откровенной лжи не существует. Это понимание и делает возможным и даже необходимым сбор информации со всего, что только попадается в поле внимания.

В качестве метода сбора информации мы использовали биолокацию. Причин безусловного доверия к этому способу много. Во-первых, это собственный скепсис к любого рода данным до тех пор, пока они не будут не единожды доказаны неоспоримыми фактами. Во-вторых, помимо исследовательской работы мы применяли биолокационные методики в практической жизни по всем возможным направлениям. Получаемые нами с завидным постоянством положительные результаты, являлись мощными аргументами в пользу биолокации. В-третьих, есть такое выражение: «Чтобы постичь мудрость, надо прочесть всего десять книг, но чтобы их отыскать требуется прочитать десятки тысяч». Мы и пустились на поиски этих десяти книг, но не просто так, а вооружившись своеобразным компасом – маятником. Кроме того, постоянная работа с ИП способствует усилению, так сказать, чувства правды, что является ничем иным, как ростом восприятия и понимания. Это ни с чем несравнимые, тончайшие ощущения правильности или неправильности хода мыслей. Подобными чувствами руководствуется изобретатель, когда идея, кажущаяся в самом начале чем-то невероятным, постепенно обретает смысл, реализацию и, наконец, применение. И, в четвёртых, сбор данных – интереснейшее занятие. Вещи и явления существуют независимо от того, изучает их кто-то или нет. Чистота информации может зависеть от заинтересованности исследователя, чем меньше желания получить «удобные» данные, тем лучше. Отшлаковка – это смысл анализа, а чем больше данных, тем этот анализ полнее. Иными словами, сначала надо получить информацию, и лишь потом подумать, как её оценить и что с ней делать.

При анализе информации мы опирались на своё трезвомыслие, а именно на понимание, что ничего нельзя принимать на веру. Как и для сбора данных, мы использовали все методы, до которых могли дотянуться. Это было и перекрёстное сравнение мнений и оценок, и выявление главного из нескольких источников по сходной тематике. Ярким примером этому является анализ священных писаний Торы, Библии и Корана. Не секрет, что источник для всех трёх книг един, но вот как быть с тем, что в одном месте есть упоминания о чём-либо, а в двух других нет и наоборот. К сожалению, знания в цивилизации не могут существовать просто так, независимо ни от чего. Информация уж больно важный фактор, что бы оставлять его без внимания. Именно поэтому  при анализе крайне важно сохранять независимую точку зрения, в противном случае, можно легко угодить в сети тех, кто намеренно или по глупости исказил информацию когда-то или продолжает искажать её сейчас. Информация - это средство, оружие, с помощью которого осуществляется конкуренция, а конкуренция – основа цивилизации. Накопленный опыт и независимый взгляд на вещи и явления позволяют легко вычислить те или иные следы манипулирования знаниями.

Самым важным и одновременно самым простым критерием состоятельности теории является её сравнительный анализ с другими, уже существующими теориями. Несомненно, среди читателей найдутся такие, кто будет будто под лупой рассматривать каждое наше утверждение или вывод. Мы этого не боимся и даже приветствуем. Конструктивная критика может дать только благо для настоящего исследователя, а сам критик получает возможность испытать прочность своих убеждений. Единственное, на что хотелось бы обратить внимание, так это на то, что наша теория крайне молода, и разрабатывалась она всего в двух головах. Согласитесь, что наличие армии соратников оказывает значительное влияние на детализацию знаний. У нас просто не хватило бы времени и внимания для изучения и описания всех частностей и нюансов, коими так богата человеческая жизнь. Если браться за подобный труд, то дело не ограничится одной книгой, скорее, это будет обширнейшая библиотека. Но даже в таком сжатом и концентрированном виде, наша теория способна объяснить гораздо больше явлений человеческого существования, да и жизни вообще, чем все остальные вместе взятые. Проблема существующих теорий в том, что они являются продуктом цивилизации. Развитие знаний, как это уже упоминалось, пошло по пути от общего к частному, и тем самым утратило возможность видения общей картины Существования. Мы же пошли совершенно иным путём – от частностей к общему. Именно цельность нашей теории является её очевидным достоинством и преимуществом. Благодаря широте охвата наша теория способна объяснить любую частность из любой сферы человеческой жизни, научной дисциплины или вопросов религии. Это делает её в высшей степени эффективной в плане практического применения. Кроме того, теория описана простым языком, понятным абсолютному большинству. Хотя, справедливости ради стоит отметить, что с пониманием сказанного нами случаются трудности, но эти трудности имеют другую природу.

Нередко случались беседы, протекавшие по следующему сценарию.

1. Человек описывает свою проблему.
2. Мы, отталкиваясь от своего опыта, начинаем её препарировать, вытаскивая на свет божий ключевые моменты, с объяснениями их сути на крайне простых примерах.
3. Человек слушает, вникает, соглашается.
4. Видя реакцию человека, мы делаем очевидный, логичный вывод, опираясь на утверждения, с которыми человек был согласен.
5. Человек делает круглые глаза и теряет стройность мышления.
6. Всё начинается заново.

Если описывать этот сценарий коротко, то получится нечто вроде анекдота.

«- Это так?

- Да

- А это так?

- Ну, конечно.

- И это так?

- Без сомнения!

- Значит, всё вместе это будет вот этим.

- Да ну, на фиг!».

Говоря иначе, проблема понимания кроется не в сложности текста или монолога, а в сложности, которую может испытать человек, при попытке узнать что-то новое. Особенно часто подобные затруднения возникают при конфликте имеющихся у человека убеждений с тем, что он услышал или прочитал. Далее, человек пытается отстоять свою точку зрения и жизненную позицию, но не может обойти очевидную логическую проблему. На вопрос: «Ну почему же, если твои утверждения столь сильны и всеобъемлющи, ты не смог с их помощью разрешить свою проблему? Уж не они ли являются источником этих проблем или неразрешимых вопросов?», внятного ответа, как правило, нет.

Возвращаясь к неизбежному возникновению скептических мнений, хочется отметить, что наша теория жива и продолжает развиваться. Многие из наших утверждений бывает очень сложно проверить по вполне очевидным причинам. Мы осмеливаемся на подобные заявления по той причине, что огромная масса неоспоримых фактов была получена теми же самыми методами. Иными словами, если данные полученные определённым способом верны, и могут быть доказаны фактически, то, с большой вероятностью, можно заявить, что и пока не могущие быть проверенными данные, так же окажутся верными. Для нас был важен сам метод сбора и анализа информации, а не сам по себе сбор данных и фактов. Повторимся ещё раз, наша теория касается сути вещей и принципов взаимодействия всего со всем. Излишнее внимание и завышенная значимость к подверженным изменчивости частностям – это верный путь заплутать и потерять все логические ориентиры. Именно систематизация данных и её последующий анализ рождает новую философию – то есть науку, как следует думать о чём-либо. И раз уж поставленная задача практически не имеет рамок, то и рассматриваться она должна в самой широкой форме. Большие картины пишутся широкими мазками. На них следует смотреть с достаточной дистанции, которая позволит видеть всё полотно целиком, иной подход может начисто лишить и понимания, и эстетического удовлетворения.

Существование познаваемо. Тут всё упорядочено и имеет смысл. Человеческий разум способен воспринять и понять суть окружающей его действительности. И далее, мы попытаемся это доказать. Вот только картина получится мрачной, но что ж поделаешь, в Существовании мало радости и светлых красок. Поэтому, очень многим такое описание не понравится. А всё потому, что за рамками материальных достижений, воспитания детей, и даже за окончательной победой в конкуренции наций, есть нечто несравнимо большее, и именно там можно отыскать ответ на извечный вопрос о смысле жизни. Как говориться, если долго всматриваться в вечность, то вечность начнёт всматриваться в тебя, и далеко не все могут этот взгляд вынести.

Параграф 2

ПРИНЦИПЫ ЭВОЛЮЦИОННОЙ МЕХАНИКИ

Любой человек и цивилизация в целом, с самой первой осознанной мысли, начинает копить опыт. Самый простой, а вернее сказать, единственный способ это делать – наблюдение за происходящим. Если смотреть предельно широко, да с определенного ракурса, то можно заметить, что все события, процессы и явления совершаются в соответствии с несколькими неизменными закономерностями. Масштаб, важность, скорость происходящего могут варьироваться, но сам алгоритм процесса остаётся неизменным. Эти Принципы – есть ничто иное, как квинтэссенция опыта Разума. Конечно, можно было бы сказать, опыта человечества, но мы говорим о Существовании вообще, а наша цивилизация всего лишь его часть. И, тем не менее, при рассмотрении Принципов далее по тексту будут использоваться примеры их проявления в рамках человеческой жизни. Причин этому несколько. Во-первых, ничто так не интересно, как своя собственная жизнь. Во-вторых, при всей масштабности процессов, происходящих в Существовании, вопрос Эволюции Разума является самым важным. И, в-третьих, помимо чистых доказательств наличия этих Принципов, примеры из жизни ясней ясного показывают, что человек является частью и участником несопоставимых ни с чем процессов. Это понимание, по идее, должно повысить уровень внимания к своим мыслям и чувствам, расширить мировоззренческие рамки, что неизбежно приведёт к большей ответственности к тому, как протекает сама жизнь. Можно сказать более сильно, примеры из жизни должны привести к пониманию, хоть и не сразу, что Свободная Воля человека находится внутри рамок Принципиальной Механики. За термином «Понимание» скрывается не просто согласие с этой точкой зрения, а настоящее осознание, которое неизбежно оставляет отпечаток в манере мышления и поведения. Ведь когда человек действительно начинает понимать что к чему, он больше не может поступать противоречиво своему собственному житейскому опыту, конечно, если он не законченный идиот.

Важно понимать, что Принципы не были «даны» кем-то, за какие-то заслуги или в кредит. Именно та непреклонная логика, объединяющая все Принципы, и создаёт обманчивое впечатление, что Существованием кто-то управляет. Принципы нельзя придумать, их можно только начать замечать и, в конце концов, сформулировать. Этих Принципов несколько, и они являются, ни больше, ни меньше, ключом к пониманию Существования. Ведь если есть стабильная точка опоры, то можно совершить самое невообразимое, хоть планету поднять, хоть постичь самые невероятные вещи. Можно даже добавить пафоса и сказать, что, только говоря о Принципах, можно употреблять слова «всегда» и «везде» в их абсолютном значении.

Принцип непреложности Развития

Это первый и, наверное, самый важный и всеопределяющий Принцип. Его суть и смысл известен настолько давно и всем, что едва ли отыщется на планете народ, в поговорках которого не найдётся фраз об изменчивости окружающего мира. Эти выражения, от самых радушных, типа «Всё что ни делается – делается к лучшему» и до уныло обречённых «Ничто не вечно под Луной», говорят об одном, что всё, так или иначе, меняется. И перемена окружающих обстоятельств имеет безвозвратный характер. Ни чему в человеческой жизни не суждено задержаться в неизменном виде хоть какое-то, пусть даже неприлично короткое время. Шансы упускаются, тела взрослеют и стареют, деревья уменьшаются, хотя в детстве казались исполинских размеров. Но не всё так грустно. На самом деле, на месте утраченных возможностей обязательно появляются другие, а о прошедшем детстве принято вспоминать разве что с тёплой грустью, но обратно в детство, будь такая возможность, никто в здравом уме возвращаться не хочет. При всей привлекательности детства, мерилом жизненной успешности является не отсутствие серьёзных забот, а наличие возможностей. Никто же не будет спорить с тем, что у взрослого человека возможностей во стократ больше, чем у ребёнка. Правда и ответственности соответственно с возрастом прибавляется, но это уже несколько другая тема.

Единственное, что сюда необходимо добавить и что напрямую относится к человеку, это то, что, не смотря на обстоятельства, человек продолжает мыслить. Думать запретить нельзя, это не под силу ни самым трагичным обстоятельствам и ситуациям, ни самым изощрённым тиранам, ни даже состоянию полнейшего удовлетворения. И то, и другое, и третье всего лишь на какой-то краткий период могут полностью поглотить внимание человека. Как говориться, время лечит, то есть, даже самым сильным эмоциональным потрясениям суждено померкнуть. Конечно, бывают случаи, когда человек либо не успевает оправиться от удара судьбы, либо он уже не находит в себе мотивов для возвращения к полноценной жизни, утратив нечто предельно для себя важное. И даже этим отказом человек не опровергает Принцип Непреклонности Развития, а лишь подтверждает его, ведь у других жизнь продолжается с ним или без него, что не так уж и важно. С окончательным крушением всех планов и надежд рушится мир только одной, отдельно взятой личности.

Изменчивостью обстоятельств человеческой жизни этот Принцип не ограничивается. Тут можно было бы привести ещё массу примеров, начиная от скоротечности срока годности продуктов питания, и до пустившегося вразнос климата на планете. Эти примеры и другие им подобные каждый может лично наблюдать, хоть бы из окна своего дома. Другое дело, когда вопрос Развития касается того, что выходит за рамки человеческого восприятия. Сложности с наблюдением за подобными процессами могут быть совершенно объективными. Очень многие процессы протекают крайне медленно или наоборот столь стремительно, что человек либо не успевает увидеть эти процессы по причине краткости срока годности своего тела, либо просто не успевает потому, что привык к более продолжительным единицам отсчёта времени. Думается, что приводить примеры таких процессов, это просто оскорбить интеллектуальные способности читателя. Так же к объективным факторам следует отнести и ограниченное восприятие человеком даже физически существующих явлений. Достаточно снова упомянуть о том, что наука способна изучать лишь 4-5% от всего, что существует. Кроме того, на жизнь цивилизации оказывают огромное влияние и процессы нематериального характера, такие например, как игры тех, кого принято называть богами. В этом вопросе следует чётко понимать, что к богам можно причислить тех сущностей, которые имеют прямое отношение к процессам, происходящим с человечеством, но которые, ни в коей мере, не являются Творцами в смысле непознаваемыми сущностями с соответствующими сверхъестественными качествами, не говоря уж о высочайших моральных. Всё, чем оказывается воздействие на цивилизацию, является специфическими технологиями. Магия и прочее волшебство с чудесами – это проявление этих недоступных пониманию простых смертных манипуляций с вибрациями. Современная наука сама уже достигла таких высот, что за обыденные, с точки зрения современного человека, вещи буквально небольшое время назад можно было бы угодить прямиком на костёр, в каземат, али в зиндан.

Так вот, боги, по сути дела, если исключить факторы телесной оболочки и спектра возможностей, не будут отличаться от обычных людей. Из этого совершенно логично вытекает, что их мотивы и поступки так же будут мало чем отличаться от мотивов и поступков землян. Для примера достаточно вспомнить Олимпийских богов или другую шайку под управлением Одина. И если в цивилизации конкуренция наций никем не оспаривается, то опять же, совершенно логично будет предположить, что и у небожителей происходят подобные процессы с разделом сфер влияния и войнами за контроль над нами грешными. Если после свершения такого обычного явления, как революция, жизнь в отдельно взятом государстве может измениться до неузнаваемости, то можете себе представить, каковы были перемены после того, как языческие боги уступили в конкурентной борьбе христианству. Не стоит думать, что земная политика сыграла в этой истории какую-нибудь значимую роль, она была всего лишь средством и методом. Летописные источники буквально изобилуют фактами странных событий и откровенной мистики, происходивших с правителями стран, куда пыталось проникнуть христианство. Так же в летописях полно абсурдных с точки зрения логики решений упомянутых глав государств. Писцы и толкователи, наверное трижды поседели, тщетно пытаясь разъяснить мотивы таких поступков, но кроме откровенного манипулирования сознанием правителя высшими силами, других объяснений быть не может. Только представьте, что может подтолкнуть государя, находящегося в здравом уме и твёрдой памяти, решиться на слом не чего-нибудь, а веры, значение которой для человека тех времён трудно переоценить. Это же полнейшая авантюра с минимальнейшими шансами на успех. В глазах современников такой правитель виделся бы сумасшедшим, и такая точка зрения вполне допустима и логична. Успеху подобных преобразований способствовало воздействие не только на царя или князя, но и на его окружение. Процент от общего количества населения вовсе небольшой, а посему осуществить подобную экспансию собственных идей в человеческие умы – вопрос чисто технический. Оценивая наше время, ошибочно будет полагать, что религиям остались только сферы морали. С самими религиями в какой-то мере, дело так и обстоит, но вот источники религий – боги никуда не исчезли, просто изменились их методы воздействия. Современного человека не купишь дешёвыми фокусами с чудесными излечениями и т.д. и т.п. Человечество с тех времён сильно продвинулось в вопросах естествознания.

Продолжать приводить примеры изменчивости Существования или Развития (Эволюции) Существования далее, думается, будет излишним. Это могло бы занять слишком много времени и страниц, но никак не повлияет на очевидный вывод. Всё в Существовании подлежит Развитию и само Существование не исключение. Так что, будем считать, что справедливость этого Принципа доказанной и перейдём к вопросу Развития, как явления.

Развитие, как процесс

Развитие – явление, включающее в себя совокупность всех происходящих в Существовании процессов. Само Развитие бесконечно, составляющие его части – конечны и уникальны.

Любой отдельно взятый процесс конечен, потому что имеет условные точки начала и завершения, и уникален, потому что ничто в Существовании не повторяется, вследствие Принципа непреложности Развития. Любой локальный процесс можно разделить, как минимум, на три качественные стадии, где первая и третья – это уже упомянутые условные точки начала и окончания, а вторая стадия – это течение или развитие самого процесса. При более глубоком изучении, отдельных стадий можно обозначить сколько угодно много. Самый простой пример дробления на стадии – это пример жизненного цикла растения: семя – побег – взрослое растение – цветение – плод – семя – гибель – гниение. Жизненный цикл отдельно взятого растения, если рассматривать его, как процесс, является уникальным, вследствие неповторимой комбинации множества факторов (освещённость, влажность, температура, состав почвы и многое другое). Под воздействием этих изменчивых аспектов характеристики растения будут отличаться от характеристик, полученных им от растений-прародителей, равно как и последующие поколения будут иметь некоторые расхождения от исходного материала в семени. Полностью пройдя свой жизненный цикл, растение гибнет, но собранная и переданная им информация сохраняется в последующих поколениях растений этого вида. То есть, Развитие указанного вида растений не прерывается, а жизнь каждого отдельно взятого растения будет являться по отношению к нему уникальным и конечным процессом.

Данный пример подводит к одному очень важному выводу. За свою жизнь растение «впитывает» в себя любую информацию, в том числе и негативного плана. Именно преобладание какой-либо информации, позитивной или негативной, и будет определять продолжительность существования данного вида растений. И если уж уникальный процесс имеет две ярко выраженные стадии – развитие и умирание, то и эволюция вида вполне может их повторить в полной мере.

В этой связи необходимо отметить, что с самим понятием «Развитие», особенно в контексте Эволюции Существования – просто беда. Для такого всеохватывающего понятия практически невозможно найти подходящего синонима. Мы решили эту проблему просто и в некотором смысле изящно, Эволюцию (Развитие) Существования писать с заглавной буквы. Но на этом сложности с этим словом не заканчиваются. Так уж сложилось из-за неискоренимой привычки человека мыслить обязательно позитивно, само определение «развитие» вызывает прочную ассоциацию с движением «вперёд и ввысь», но это ошибочное мнение. Рассуждая предельно масштабно, следует чётко понимать, что Развитие подразумевает под собой только лишь изменения, а последовательные изменения, как в примере с растением, могут иметь и негативный, деградационный характер. Само понятие «деградация» - чисто оценочное, а Природная механика оценок не выставляет, и её Принципы – это сухая констатация порядка происходящего. Кроме того, противопоставлять деградацию развитию, это значит начинать изучать по отдельности и позитивные и негативные перемены. Такой подход неизбежно приведёт к замешательству. Пример, во время матча одна команда побеждает, а другая, соответственно проигрывает. Если рассматривать игру, как единый и общий для всех процесс, то его оценка будет предельно разной, для каждой из соперников своя. Для одних – Развитие, для других – Деградация.

Эволюция, как процесс, известна весьма широко, но и на неё следует посмотреть ещё раз. По сути дела, Развитие – это способ, как остаться на арене истории. Иными словами, это нескончаемый процесс приобретения новых знаний о мире и освоения новых навыков, дающих те или иные преимущества. И как классический процесс обучения, Эволюция продвигается по обкатанной схеме: от простого – к сложному. Любой процесс приобретения знаний, особенно если он осуществляется самостоятельно, не может протекать исключительно гладко и обязательно будет сопряжён с ошибками. Иной раз, ошибка бывает очевидной, и у человека есть шанс это понять и быстро исправить положение дел, а иной раз ошибочность выбранного пути становится очевидной очень и очень не скоро. Для примера можно привести две гипотетические версии карьеры жулика и вора. В одном случае, пройдоха живёт в небольшой деревушке, где все друг друга знают в лицо. Не трудно предположить, что тонкости этой одной из древнейших профессий наш жулик будет изучать недолго, односельчане быстро его вычислят и направят на путь истинный со всей своей простецкой доходчивостью. В другом случае, наш лихой молодец – житель большого города или вообще предпочитает не задерживаться подолгу на одном месте. Совершенно логично будет предположить, что такой сценарий криминальной карьеры будет разыгрываться значительно дольше, хотя и он, как правило, ничем хорошим не заканчивается. Мир, как говорится, тесен, и каким бы ни был большим город, вероятность поимки будет возрастать с каждым эпизодом. А если мошенник предпочитает путешествовать, то есть большая вероятность, что безнаказанность породит безответственность и может случиться так, что бедолага перейдёт дорогу более лихим парням, со всеми вытекающими последствиями. Конечно, бывают и исключения, но мы не рассматриваем тонкости мира криминала, наша задача несколько иная.

Конечно, можно было бы привести пример из жизни положительного во всех отношениях персонажа, но выбор негативной иллюстрации далеко не случаен. Популярность детективного жанра в огромной степени базируется на простоте и доходчивости сюжетных ходов, а нам, как раз, и нужно донести смысл самым коротким способом, без лишних славословий. Примеры с воришкой подводят к ещё одному выводу, подтверждающему ограниченность локальных процессов. Любой уникальный процесс может развиваться только в рамках возможного. Для вора процесс обучения воровству закончится в тот момент, когда воровать станет невозможно. Даже сам факт воровства невозможен без наличия того, что и у кого будет украдено. У любого процесса есть предпосылки или причины для его начала, а так же набор окружающих обстоятельств для развития и завершения. В качестве доказательства можно привести пару ярчайших примеров. Первый – это развал Советского Союза, а второй – экономический кризис нашего времени.

Крах СССР был обусловлен самой идеологией коммунизма. Во-первых, борьба за победу социализма во всём мире за счёт благосостояния собственных граждан противоречит основным задачам государства, как структуры общественной жизни. Во-вторых, главный лозунг социализма «Человек человеку – друг, товарищи и брат», к сожалению, никоим образом, не согласуется с человеческой природой и выглядит весьма утопичным. Оба довода можно расписать более подробно, привести кучу фактов и цифр, но пусть этим занимаются специально обученные люди. Наша задача привести Принципиальное обоснование нежизнеспособности политической и экономической доктрин Советского Союза.

В другом идеологическом лагере, так же не безоблачно. Лозунг буржуинов-капиталистов «Человек человеку – волк» точнее согласуется с малопривлекательной человеческой сутью. Не будем касаться такого вопроса, как социальная справедливость, тут никаких слов не нужно, любому здравомыслящему человеку ясно, что её просто нет. Конечность капиталистического пути ярче всего проявляется в самом фундаменте этого общественного строя – в экономической сфере. Во-первых, чтобы сохранять уровень жизни капиталу нужно всё время развиваться, расширяя свою сферу влияния, то есть, захватывая новые рынки сбыта продукции или услуг, но планета не безграничное пространство, а посему, места под Солнцем хватит не всем. Правило «у кого больше денег, тот и прав» неизбежно приводит к монополиям крупнейших транснациональных корпораций, со всеми вытекающими последствиями для малого и среднего бизнеса во всех мыслимых сферах экономической деятельности. Далее, помимо пресловутой глобализации, как способу манипулирования огромными массами народонаселения, начинает подрываться ещё одна основа государства, как такового, - законодательство. Суть дела состоит в том, что законы (административные и уголовные) нужны для так называемого среднего класса, который стремительно сокращается под давлением упомянутых корпораций. Остальные социальные группы сморят на них несколько иначе. Богатые решают юридические проблемы собственными средствами, зачастую откровенно преступными, если называть вещи своими именами. Бедные закону не доверяют, вполне справедливо считая, что без профессиональной помощи в судах делать нечего, а адвокаты денег стоят и не малых. Вопрос – что же это за справедливость такая, что её требуется покупать?

Ну, да ладно, вернёмся к экономике. Ограниченность рынков сбыта, это ещё не самое страшное. Замени устаревший продукт новым, и стриги купоны с того же места. Системная проблема кроется в том, что ограничены не только рынки, но и само разделение труда. Ну невозможно, чтобы один гвоздь забивали десять человек, и места за конвейером не хватит всем, сколь не сложна была бы технология. И мы снова приходим к целому вороху дестабилизирующих последствий, которые, как слои снежного кома, липнут друг к другу: безработица – снижение покупательского спроса и возможностей – падение цен – снижение стоимости труда – опять падение покупательской активности и т.д. и т.п.  Гении капитализма решили обойти эти проблемы с боку, и придумали механизм кредитования, но и он не может работать бесконечно, ничем не обеспеченная денежная масса – это просто гора ярких бесполезных бумажек. Этот финт, такой эффективный в краткосрочной перспективе, на деле основан на подмене понятий. Деньги – явление вторичное, придуманное для упрощения и упорядочивания товарообменных операций. Они вторичны по отношению и к товарам и к услугам, а посему не могут являться первостепенной ценностью. Присвоение деньгам статуса первостепенного ресурса привело к тому, что доля прибылей посредников-финансистов в совсем недавнем прошлом составляла 75% от общего объёма прибылей мировой экономики. Согласитесь, в системе, где деньги главное мерило всего, конкурировать с теми, кто эти деньги печатает, попросту невозможно. Один из отцов-основателей этой системы говорил: «Дайте мне возможность печатать деньги, и мне будет наплевать на тех, кто принимает законы». Нелепая с точки зрения здравого смысла система кредитования привела к абсурдному положению, когда должник не только не переживает, как ему возвращать взятое, а сам шантажирует кредиторов. Речь, конечно же, идёт о США и о других участниках общемировой экономической деятельности. Самое забавное, это то, что все всё прекрасно понимают; эта история с его величеством долларом затянулась и уже дурно пахнет, но тут же находят кучу причин, по которым, по их мнению, лучше ничего не менять. Возможно, кто-то надеется, что более чем вероятная катастрофа его не заденет, а если и заденет, то несильно. Увы, степень взаимной интегрированности экономик настоль велика, что мало не покажется никому. Многие надеются на новый технологический скачок. Это уже не единожды подстёгивало развитие цивилизации в прошлом, но, увы, видимо, не в этот раз. Хотя и не исключено, что где-то что-то удастся внедрить, но суть дела в том, что и с этими ноу-хау человечество поступит точно так же, и неизбежно придёт в тупик. Как говаривал Эйнштейн, определяя идиотизм, очень странно делать одно и то же, и при этом надеяться на иной результат. Думается, на этом об экономике хватит. Эта тема сама по себе интересна и касается буквально каждого. Продолжать её далее без отклонений в геополитику, моральные устои, вопросы образования и т.д., значит давать узкий взгляд, а мы условились смотреть предельно широко, тем более в этой части книги.

Само Развитие, хоть и имеет все признаки процесса, к самому этому термину в полной мере отнести нельзя. Во-первых, это связано с самим масштабом этого явления. Любой иной процесс можно наблюдать со стороны, что с Развитием по факту невозможно, слишком уж это явление многогранно. Кроме того, по-настоящему объективные данные можно получить, только находясь вне самого процесса. Говоря иначе, отыскать смотровую площадку для созерцания процесса Развития Существования можно только гипотетически, отвязав логику от каких-либо оценочных предрасположенностей. Но если уж само Развитие в целом не подлежит исследованию, то составляющие его уникальные процессы вполне себе изучаемы. На многие из них можно взирать со стороны, будучи совершенно не заинтересованным в итогах этого опыта. Понимание сути наблюдаемого процесса позволяет проследить дальнейший ход его развития, а использование такого приёма, как обратная логика позволяет докопаться до изначальных причин возникновения этого процесса. Вопрос обратной логики прост «за счёт чего может образоваться то или иное явление». Таким образом, собирая библиотеку всех возможных процессов и их характеристик, можно сделать вывод и о характере самого Развития.

Конкуренция или Баланс противоположностей

Этот Принцип так же не нов, хотя более привычное уху: «единство и борьба противоположностей», будет скорее описывать взаимодействие двух полярных направлений между собой. Заявленное нами условие сухой констатации подводит к следующей формулировке Принципа: «Гармоничное и непрерывное развитие может быть обеспеченно последовательной сменой двух противоположных по своему характеру процессов». Существование не приемлет всего двух вещей – статики и пустого места. Это означает, что развитие любого процесса или явления будет сопряжено с каким-либо движением по отношению к чему-либо. Иными словами, основная пара противоположных по своему характеру определений – это действие и бездействие. При этом, что очень важно, как первое, так и второе могут являться факторами способствующими развитию. Конечно, отождествлять развитие сугубо с движением или действием и звучит красиво и вдохновляющее, но постоянное, непрерывное движение куда-либо может означать движение по инерции или, вообще, по кругу. С другой стороны, статическое положение может способствовать развитию, как таковому, самым дешёвым способом – простым сбором данных или энергии без лишних трудозатрат.

Приверженцы классической философии не применут отметить, что всё относительно, и будут в чём-то правы. Проклятие философии заключается в том, что в погоне за истиной философы зачастую уходят в такие абстрактные дали, что все их рассуждения перерастают в схоластическую риторику, напрочь оторванную от самого предмета исследования. Иными словами, подобные измышления иной раз принимают абсурдную форму, начисто лишённую всякого смысла, подобно действию ради самого действия, и, в конечном итоге, становятся эдакой «вещью в себе», пусть и красивой, но совершенно бесполезной.

Бесспорно, относительность, как способ оценки имеет место быть. Смысл этой характеристики кроется в её практическом значении. Пар противоположностей можно привести множество, помимо уже заявленной «действие и бездействие». Так, просто навскидку: свет и тьма, созидание и разрушение, знание и отсутствие оного. Основной характеристикой этих пар явлений и процессов будет являться то, что одно не может существовать без другого. Свет виден только на фоне темноты, а движение возможно определить только при наличии неподвижного объекта. Это означает, что развитие, как таковое может быть осуществлено только при наличии сравнительного фактора.

Для того, чтобы убрать из этого уравнения такую неопределённую переменную, как относительность, её нужно зафиксировать. Это можно сделать очень просто. Не зря говорят, что в правильно заданном вопросе есть немалый процент ответа, а хорошо сформулированная задача сама подсказывает возможное решение. В нашем случае, таких подсказок есть сразу две. Подсказка первая заключена в определении развития, как некоего движущегося в сторону набора количества-качества процесса. Это значит, что если движение имеет место быть, то оно обязательно должно иметь некоторый вектор или условную прямую, причём, с отрицательной и положительной шкалой. Подсказка вторая заключается в самом определении «относительность», и звучит она, как вопрос, а относительно чего? Полную и объективную характеристику любого движения можно определить, имея какой-либо абсолютно неподвижный объект. Неподвижный, значит не подверженный собственному развитию. Измерение любых данных, берущих свои величины от этого объекта, будут универсальны и могут быть применены для сравнительного анализа другого сходного процесса. С принятием этой условной, неподвижной точки начала, мы получаем универсальную прямую с двумя полярными по своим значениям величинами «нет ничего» (начало) и «есть всё» (полное завершение). Универсальность этой прямой будет заключаться в том, что к ней можно пририсовать любые другие прямые для регистрации каких угодно параметров. Количество и шкала измерений этих дополнительных прямых будут зависеть, как от сложности исследуемого процесса, так и от того, что наблюдатель посчитает важным, а что - нет.

Являясь убеждёнными сторонниками мнения, что любые знания обязаны иметь практическое применение, мы вынуждены констатировать, что мотивом для наблюдения за развитием чего-либо может быть только стремление сравнить этот процесс с другим аналогичным ему. Тем более, что опыт, исключающий все сторонние факторы, и тем самым, помещающий исследуемый объект в условный стерильный вакуум, возможен лишь чисто гипотетически, и приведёт к абсолютно абстрактному выводу. Конечно, ежедневное измерение своего роста у дверного косяка подростком может дать ему некоторый ответ, но настоящий результат он получит лишь при встрече с одноклассниками после каникул. Точно так же, спортсмен может тренироваться совершенно в одиночку и отмечать прогресс своих результатов, но объективную оценку эффективности тренировок могут дать только соревнования.

Эти примеры показывают, что отслеживание процесса развития тем, кто непосредственно занят этим процессом, имеет сугубо практическое значение. Потому как, истинная противоположность – это другой субъект, претендующий на первую ступень условного пьедестала. В Существовании ничего не стоит на месте, и импульсом к развитию являются именно внешние факторы, самым же главным стимулом для развития будет являться конкурент-соперник. Искать абстрактное противоборство противоположностей внутри одного целого, значит, всего-навсего, проконстатировать наличие возможностей и вероятностей и не более того. Для подобной констатации достаточно будет рассказать анекдот про работягу, который может копать, а может и не копать. Сами по себе вероятности и возможности, без вопроса, а для чего они могут быть использованы, ничего не значат. И тут с помощью совсем небольшой логической цепочки, мы вновь подходим к конкуренции, являющейся мощнейшим катализатором для развития чего-либо.

Важность конкуренции, по большому счёту, очевидна для всех, начиная от домохозяйки, пристально следящей за соседями и требующей от мужа хотя бы такого же уровня достатка, и заканчивая теми, кто вершит судьбу цивилизации. В качестве иллюстрации важности конкуренции, как философского понятия, можно привести пример с теорией эволюции Ч. Дарвина. Беря во внимание неоднозначность самой фигуры Дарвина, имевшего не ахти какое образование, и презентующего свою теорию непременно с книгой в руках, по причине плохой памяти, а так же то, что он сам определял свой труд исключительно как гипотезу, крайне сложно было предположить, что эта теория будет иметь такое огромное значение для цивилизации. Ключом к ошеломляющему успеху этого издания была идея естественного отбора или, говоря иначе, конкуренции. По сути дела, это был подарок приверженцам сугубо материалистических идей, а может быть, что вполне вероятно, эта акция и была ими срежиссирована, профинансирована и воплощена в жизнь. Далее, когда теория Дарвина стала главенствующей, финансовые воротилы, политики и военные получили оправдание своим неуёмным амбициям и пренебрежению к тем, кто не обладает такими же возможностями. Думается, будет излишним упоминать, к чему всё это привело.

Перспектива

Продолжительность и масштабность процесса зависит всего от одного понятия – от перспективы. Любое начинание или уже осуществляемое действие будет иметь смысл только при наличии гипотетического приобретения новых возможностей. Всё, что не имеет дальнейших перспектив, подлежит уничтожению.

В качестве примеров можно вернуться к уже описанным краху СССР, экономическим проблемам современности или даже к цитате Эйнштейна. Хотя, справедливости ради следует отметить, что каждый человек каждый день следует этому Принципу. Это происходит всякий раз, когда приходится делать очередной выбор. Почему очередной? Потому что именно последовательность решений и выливается в конечном итоге в тот или иной результат, что тут именуется судьбой. Следует чётко понимать, что любой самый ничтожный на первый взгляд вопрос может иметь по сути дела два ответа – «да» или «нет». Все другие варианты будут относиться уже к частностям. Важность и масштаб предстоящего выбора значения, с точки зрения Принципиальной Механики, иметь не будет. Для кого-то, например, важнейшим выбором будет являться, с какой ноги встать с кровати. Это может зависеть от голого предрассудка, а может являться частным опытом человека, который заметил, что вставание с левой ноги сулит удачный день или наоборот. Право слово, никто же не враг самому себе, чтобы лишний раз испытывать судьбу на удачу, а своё здоровье на прочность. Кроме того, даже уже осуществляемое действие будет обязательно прекращено, если очевидность бесперспективности оного станет совершенно явственной.

Даже сам по себе житейский опыт – суть следование этому Принципу. На ранних стадиях своего развития, человек на практике познаёт, какие действия к каким результатам приводят. А что позволяет человеку обходиться без испытаний на своей шкуре всего на свете? Правильно, опыт, причём вовсе не обязательно свой. Разумная сущность в полном праве определять, каким опытом пользоваться. Умная сущность никогда не будет пренебрегать знаниями, добытыми кем-то ещё. Само Существование – это своего рода пространственно-временной полигон для применения знаний. Обучение, само по себе – это сбор данных о том, что полезно для чего бы то ни было (перспективно) или бесполезно (бесперспективно). Масштаб обучающей программы, опять-таки, абсолютно не важен, будь это быстрый и надёжный способ завязывать шнурки или изучение сложнейшей технологии, позволяющей проводить фундаментальные научные эксперименты.

Не будет преувеличением сказать, что Перспектива – самая важная и труднопереоценимая вещь. Выражение «Игра стоит свеч», как раз про это. Однако, утверждать, что Перспектива – самая дорогая в мире вещь, будет ошибкой. Ибо дороговизна – есть величина обратнопропорциональная необходимости, потому, как самая дорогая вещь – вещь бесполезная. Из этого следует, что цена знаний или шансов может определяться двумя полярными величинами, от неимоверно дорогих, и до цены не имеющих, то есть бесценных. Бесполезность знаний (опыта, позволяющего реализовывать шансы) определяется тем, будут ли они использоваться в дальнейшем или нет, а дороговизна выражается в утраченных возможностях, в трате времени и сил. Кроме того, это чревато разочарованиями, депрессиями, а то и того хуже. С другой стороны, чёткое осознание Перспективы делает человека только сильнее. Как говорится: «Цель оправдывает средства». Наличие перспективных возможностей иной раз вынуждает человека идти на жертвы и лишения. Именно Перспектива, а не лень, является двигателем прогресса. Лень – это особое состояние, которое позволяет найти способ достичь чего-либо с наименьшими затратами, потому как кратчайшее расстояние от точки до точки – есть прямая. Конечно же, это шутка, но как в любой качественной шутке тут есть доля истины, и доля немалая. Суть дела в том, что лень – это отсутствие мотивации, к чему бы то ни было. Иными словами, отсутствие мотивации – следствие не видения перспектив для чего так уж необходимо вставать с дивана.

Достаточность

Достаточность – необходимая мера, идеальное сочетание всех факторов, участвующих или описывающих тот или иной процесс.

За простой формулировкой, поясняющей элементарное, на самом деле, скрывается несколько больше, чем констатация очевидного. На примере её разъяснения можно прояснить тот прискорбный факт, что люди очень часто забывают о подобных прописных истинах в погоне за неуловимой синей птицей или просто не утруждают себя анализом собственных мотивов и поступков. Таким образом, мы убьём сразу двух зайцев.

Достаточность – важнейшее понятие, затрагивающее не только количество составляющих, но и меру затраченных сил и времени. Определение достаточности факторов сопровождает любой процесс от самого его зарождения, и до полного завершения. Самый простой и универсальный пример – кулинария, а самый сложный для понимания будет для каждого индивидуальным, согласно достаточности его образования и мировоззрения. Отсутствие или недостаточное количество необходимых ингредиентов сделают невозможным, как приготовление определённого блюда, так и остановит проведение сложного научного эксперимента, где под ингредиентами следует понимать соблюдение особых условий при поведении данного опыта. С другой стороны, перебор чего бы то ни было, даже в карточных играх, скажем мягко, это не очень-то здорово. Для качественного результата любого процесса лишнее будет означать ненужное, а ненужное – это воплощённое проявление пустых усилий и потерь. Конечно же, оставшееся можно оставить про запас, на будущее, ведь жизнь не заканчивается, но, к великому сожалению, очень и очень многое сохранить в должном качестве не получится, да и на всю жизнь не напасёшься. Будь это как-то по-другому, человеку не нужен был бы, к примеру, акваланг, надышался на 1,5-2 часа вперёд и айда покорять пучину морскую.

Если с самим действием мера достаточности воспринимается всеми, то применительно к явлениям или процессам часто возникают сложности. Одно дело, когда бывает трудно остановиться, испытывая творческий подъём, и совершенно другое, когда не выставлены определённые рамки необходимой достаточности. Творчество хотя бы приносит мало с чем сравнимое удовлетворение, а вот излишние усилия порождают усталость, вплоть до отвращения. Иными словами, совершенство недостижимо, любому творцу всегда есть что добавить или исправить, а ремонт квартиры можно только остановить, но не закончить. В любом случае, пристальное внимание к достаточности сэкономит не только силы и время, но и здоровье, в том числе и психическое.

Идём дальше, непонимание меры достаточности является одним из самых распространённых факторов, делающих людей несчастными или, вообще, подводящих их к катастрофам. Для примера годиться что угодно, от несоблюдения скоростного режима и неумения вовремя остановиться в казино, и до непомерных амбиций самых отпетых тиранов из истории. Если тема излишеств присутствует даже в сказках для детей, то, казалось бы, эту науку осваивают чуть ли не с молоком матери, но увы. При этом важно понимать, что излишними бывают не только вещи или действия. Не меньшие проблемы вызывают и необоснованные ничем желания и мечты. С другой стороны, если смотреть на жизнь человека, как на процесс, то невозможно не отметить, что недостаточность чего-либо, так же пагубно влияет на её качество и полноту. В общем, всего должно быть в меру, и желания должны, как можно ближе соотноситься с возможностями. В Существовании всё соразмерно и достаточно, в противном случае, оно бы не сумело достичь такого уровня своего развития. Взять хотя бы видимое космическое пространство, сколько там всего крутится-вертится. Безусловно, катаклизмы случаются, но и для них есть свои причины. Поэтому, чего бы то не случалось в космосе, в целом всё находится на своих местах, в том числе и каждый отдельный человек, что бы он там себе не думал о справедливости и несправедливости. Принцип Достаточности применим к любым процессам, на то он и Принцип, чтобы описывать, а не оценивать. У каждого есть своё место, и определено оно не кем-то там свыше, а качествами самой личности. Именно у личности есть прерогатива выставлять оценки тем или иным положениям, в которых она оказывается. Принципиальная Механика тем и хороша, что начисто лишена каких бы то ни было личностных характеристик, чего не скажешь не только о людях, но и о богах. На Принципы можно полагаться смело, они не передумают, не подведут и торговаться не будут. К этому вопросу мы ещё вернёмся.

Взаимодействие

В Существовании очень тесно. Вернее сказать, оно не имеет в себе пустых мест, где бы абсолютно ничего не происходило. Каждое явление, процесс или человек так или иначе находится во взаимодействии, если не с себе подобными, то с окружающей средой точно и неотвратимо. Полновесного одиночества или хотя бы уединения нет, как бы это не прозвучало. Между людьми случаются недопонимания, но это, согласитесь, не совсем по заявленной теме.

Одновременно с этим непреложным фактором вполне существует и другой – каждый процесс, явление или человеческая сущность – самодостаточный и автономный объект Существования. Так или иначе, а вернее и так и так, у каждого объекта Существования есть своё уникальное во всех отношениях место, именуемое Эволюционное пространство. Границы этого пространства одновременно условны и безусловны. Точная очерченность границ процесса определяется его многочисленными характеристиками. Применительно к человеческой жизни, это можно выразить фразой «Моя свобода заканчивается там, где начинается свобода другого». Иными словами, человек, как явление и его жизнь, как процесс являются автономной единицей и пользуются рамками своего пространства, ограниченного точно такими же рамками людей, с кем ему приходится контактировать. Причём, степень знакомства абсолютно не важна, неопрятный гражданин в общественном транспорте, хочет он то или нет, способен испортить настроение очень многим. В качестве доказательства плотной взаимосвязи между людьми, можно привести любопытную теорию «пяти рукопожатий», согласно которой через пять рукопожатий каждый может передать привет кому угодно, хоть Папе Римскому.

Безусловно, существуют процессы, хоть и проходящие в непосредственной близости друг от друга, но не взаимодействующие напрямую между собой. Но если посмотреть шире, то оба эти процесса, в конечном итоге, будут включены в один глобальный процесс. Возьмём для примера круговорот воды. В общей схеме это выглядит так (хотя усложнения или упрощения тоже не редкость): капля дождя – грунтовые воды – ключ – ручей – река – море – океан – пар – капля дождя. Если рассматривать эту последовательность плоско, как приключение отдельной капельки, то всё просто, но, сколько эта капля увидит за своё путешествие и где только не побывает! Способность воды сохранять информацию известна с очень давних времён. Современные научные доказательства этого факта – лишнее подтверждение выражения, что всё новое – это хорошо забытое старое. Дело в том, что писание по воде вилами – это не бессмысленное занятие, как думает большинство, а часть шаманского ритуала. Кому, зачем, и что именно передавал таким образом колдун, не суть, главное, что передача информации имела место быть. Или вот ещё бескомпромиссно красивое действо – писание стихов водой на асфальте. С материалистической точки зрения в этом действии плюсов не много, привлечение туристов, да мытьё дорожного покрытия. А меж тем, вода испаряется и стихи (информационный посыл) уходит в небо. Таким образом, вода (вся, что имеется на планете) в некотором роде является хранителем информации и средством её передачи.

Теперь переходим к самому интересному. Сама по себе информация никуда не исчезает, вопрос только в том, есть ли возможность её считать. Даже своим ограниченным восприятием человек может её почувствовать, но только в случаях, если она уж больно сконцентрирована. Примеров тому масса, два крайних из них – намоленные места и кладбища. И там, и там ощущения специфические. Согласно исследованиям учёных, правильная форма снежинок определяется информацией, находящейся в воде. Снег, выпадающий на наши головы, состоит из геометрически правильных кристаллов. Думается, что и дождевые капли, так же лишены негативной информации. Но позвольте спросить, а куда делась та информационная грязь, которую вода успела насобирать за время своего превращения из капли в каплю? Или существование на нашей планете – райские кущи, где нет места злу и несправедливости? Конечно, кто-то может возразить, что Добра и Света тут больше, но ложка дёгтя безвозвратно портит бочку мёда. Тот, кто попытается оспорить народную мудрость, в конечном итоге, будет иметь бледный вид.

Наша теория имеет ответы и на эти вопросы, ясно показывающие, что жизнь на планете вписана в более глобальный процесс. Ограниченность человеческого восприятия, ну совершенно, не даёт права заявлять, что существующее обязательно подлежит измерениям с помощью линейки, весов или более сложных приборов. И того, что наука пока не в состоянии зафиксировать гораздо больше, чем ей известно в той или иной степени. Исходя из этого, можно утвердительно заявить, что эгоцентризм человека, как вершины творения, царя природы и одиночки в космическом пространстве крайне не состоятелен. Наша планета в целом, и цивилизация в частности, находится в общем русле процессов Существования, и нет за пределами восприятия обычного человека ничего и никого, кто бы озаботился его процветанием. Однако, вернёмся к общему взгляду на взаимодействия процессов и явлений.

Малое и Целое

Ещё один вывод, который можно сделать из Принципа Взаимодействия – это то, что простых, элементарных, как дважды два процессов в Существовании нет. Любое явление можно расщеплять на составляющие сколько угодно, и чем сложнее процесс, тем с меньшей вероятностью можно гарантированно предсказывать его течение. Во-первых, потому что самый сложный и тонкий механизм можно вывести из строя, ненадёжно затянув какую-нибудь мелкую гайку. А, во-вторых, строить какие-либо предположения можно лишь на основе знаний об этом. Само накопление знаний можно представить, как единый процесс, с качественными изменениями у того, кто эти знания получает.

Обучение чему-либо можно разделить на три этапа. Первый из них – абсолютно нулевой. На самой ранней стадии изучения человек не знает практически ничего. Все его шаги в том или ином направлении будут иметь характер случайности. Так же случайны будут все результаты его трудов. Случайно, именно потому, что новичок не сможет внятно и обстоятельно пояснить, почему у него что-то получается, что-то – нет. Человек, ввиду ограниченности своего восприятия и малого опыта просто не сможет  проследить причинно-следственные связи своего везения или невезения. Но случайность для мыслящего существа – отправная точка в поиске дальнейших знаний.

Второй этап накопления опыта – это фаза неожиданностей. Достигая её, человек уже в какой-то мере знает изучаемую им дисциплину и способен дать вразумительные прогнозы на результат. Пользуясь определением, что отрицательный результат, тоже результат, человек постоянно пополняет копилку своих знаний. Упорно продвигаясь к намеченной цели и анализируя свой опыт, человек будет сталкиваться со всё меньшим количеством неожиданностей. Неожиданность для мыслящего существа – это двигатель развития. Неожиданность порождает желание разобраться более тщательно с чем-либо.

И, наконец, третья стадия – стадия полного знания. Она характеризуется тем, что мастер способен не только точно предсказать результат, но и пояснить своё мнение. Точность прогнозов и суждений мастера опирается на то, что он не только видит процесс целиком, но и способен дать оценку любой мелочи на любой стадии. Именно качества этих составляющих и определяют и течение процесса, и его итог.

Суждения упомянутого мастера очень хорошо иллюстрируют Принцип Малого и Целого. «Любое явление или процесс состоит из меньших явлений или процессов. Качества Малых процессов задают, как характер течения Целого, так и его общее качество». Для примера возьмём, опять-таки, жизнь человеческую, ибо ничего ближе, а значит и интереснее нет. Человек, конечно же, может прожить и в одиночку, но возможности, которые ему может предоставить общество будут в этом случае недостижимы. В первую очередь, это касается безопасности. Наличие кого-то, кто может прикрыть спину или подставить плечо, значительно повышает шансы на элементарное выживание. Конечно же, если первый персонаж отвечает взаимностью. Взаимодействие в паре, а тем паче, в большом коллективе требует от человека внимания к мнению соратников. В противном случае, человека могут и вон вышвырнуть. Устойчивое сообщество опирается на общую для его членов цель, способы её достижения могут варьироваться, но главное – никогда. Понимание общей цели делает возможным разделение труда и ответственности. В общем, довольны все – человек получает кое-какие гарантированные блага и долю в общей добыче, а сообщество – своего преданного члена.

Найти аналогичные примеры из других областей Существования будет не так сложно, если уловить суть этого Принципа, поэтому перейдём к следующему.

Переход Количества в Качество

Этот Принцип логично вытекает из предыдущего. Раз уж мелочи определяют характер Целого, то делают они это не усилием воли и разума, а чисто механически. В данном случае, приводить в качестве примера, ну скажем бурлаков, тянущих баржу, будет не совсем корректно. Трудяги таки пользуются волей и разумом, но суть Принципа отслеживается очень чётко, вдвоём-втроём посудину и с места не сдвинуть, а вот целой артелью – запросто. Более отстранённый пример – периодическая таблица химических элементов Д. И. Менделеева. Согласно школьному курсу неорганической химии количество электронов в атоме вещества определяют его характеристики. Далее, можно упомянуть отдельное дерево и целый лес, одинокого бизона и стадо, не менее одинокого волка и стаю. В общем и целом, наличие некоего количества малого открывает перед целым определённые перспективы.

Теперь давайте посмотрим, как этот Принцип находит своё отражение в жизни обычного землянина. Помимо уже упомянутых преимуществ, которые могут дать человеку собираемые им знания, и усиление возможностей коллектива за счёт привлечения грамотных специалистов необходимо упомянуть и … судьбу человека. Ведь что такое судьба, как не история отдельной личности, являющаяся результатом его последовательных выборов. Кроме того, не лишним будет упомянуть и такой немаловажный фактор, как физическое здоровье. В качестве иллюстрации вот такой анекдот.

«Приходит посетитель в бар и видит, что бармен сидит грустный-грустный.

- У Вас что-то случилось? – вежливо спрашивает посетитель.

- Да, - отвечает хозяин заведения, - Вчера умер один мой постоянный клиент. Вы только представьте, он на протяжении двадцати лет каждый вечер заказывал целую бутылку первоклассного виски!

- А что же с ним случилось? – сочувственно поинтересовался гость.

- Понятия не имею, - сокрушённо ответил бармен».

Более жизнеутверждающий пример. Для каждого здравомыслящего человека ясно, что качество и количество тренировок вполне определённым образом отражается на результатах спортсмена, а количество и качество репетиций поднимает мастерство актёра или музыканта на новый уровень. Можно так же вспомнить притчу о легко ломающемся прутике и несокрушимости веника, состоящего из отдельных прутьев.

Словом, этот Принцип известен человечеству давно и достаточно полно и без излишне заумных философских трудов, зачастую насквозь пропитанных схоластикой.

Причинно-следственные связи

Михайло свет Васильевич как-то изрёк: «Ничто не получается из ничего и не исчезает бесследно». И пусть это вошло в обиход, как закон сохранения вещества, но думается, что Ломоносов вполне мог подразумевать не только физику и химию. Подобное выражение ровно в той же мере и форме можно применить к такому явлению, как причинно-следственные связи. В качестве примера можно снова обратиться к описанию получения знаний, как к описанию процесса: чем обширней опыт, тем виднее, как одно перетекает в другое.

Есть такая хорошая шутка «Опыт зачастую приходит тогда, когда в нём уже нет необходимости». Суть дела в том, что человек не может не ошибаться. Особенно, если он изучает для себя нечто новое, ещё «особенней», если делает он это самостоятельно. Наличие ошибок, никоим образом, не говорит об интеллектуальных качествах человека, а вот отношение к собственным ошибкам – да, и ещё как. Разумная личность, ошибившись, сделает выводы, и в следующий раз поступит несколько иначе, неразумная личность будет либо упорствовать, либо вовсе не замечать свои огрехи. Для первой личности ошибка является причиной анализа, следствием которого будет являться нахождение верного ответа. Для второй личности подобное недостижимо, напротив, она скорее откажется от намерений, если раньше не свернёт себе шею. Однако же, чтобы получать знания нужно, как минимум, восприятие, но жизнь человеческая многогранна и её качество, к сожалению, не определяется наличием практических навыков и умений.

Каким бы не был полным багаж практических знаний, очень много остаётся для обычного человека за гранью видения и понимания. Но это не повод опускать руки, и отдавать себя всецело на милость злодейке-судьбе. Существование, каким бы оно не было, познаваемо и Принципы – лучшее этому доказательство. Сама всеохватывающая логика Принципов ясно демонстрирует, что ничего случайного в Мироздании не происходит, а раз так, то при должном стремлении и здравомыслии можно, ухватившись за причинно-следственную нить, добраться до самых сокровенных тайн. А срыв тайных покровов зачастую бывает жизненно необходимым. И дело даже не в удовлетворении зудящего в подкорке любопытства. Проблема состоит в том, что очень многое из привычного и известного является лишь частью чего-то большего, а само большее относится к человеку далеко не так, как он бы того хотел или чувствует. Взаимоотношение между человеком и большим напоминают если не отношения хищника и добычи, то отношения пастуха и стада уж совершенно точно. И примеров этому – масса. Несколько ниже вопрос тирании будет рассмотрен более подробно. Пока же мы просто заявим, что «высший пилотаж» в искусстве тирании – это не открытая жестокость и применение подручных средств для загона стада на его место, вовсе нет. Искусный манипулятор сделает всё так, что жертва не только сама совершит всё, что от неё требуется, но и будет счастлива этим.

«Поспорили как-то три мужика, кто ловчее сможет накормить кота горчицей.

Первый ничего лучше не придумал, как смешать жгучую пасту с обожаемым его котом лакомством. Животинка с удовольствием поглотила угощение – мужик восторжествовал. На это остальные спорщики заявили, что такой трюк – чистейший обман и такой способ не может быть засчитан.

Второй мужик поступил так. Он положил в миску шлепок горчицы, поставил рядом кота и наступил ему на хвост. Повинуясь инстинкту, пушистый бедолага стал судорожно поедать «угощение». Но и этот способ остальные спорщики отказались засчитывать, классифицировав его, как откровеннейшее насилие.

Настала очередь третей пары участников пари. Мужик взял, да и измазал горчицей хвост своему питомцу. Кот, опять-таки, не способный выносить неопрятность шерсти, повинуясь собственной природе, начал вылизывать хвост, попутно сопровождая помывку истошными воплями.

- Вот, - гордо заявил мужик, - Прошу заметить: добровольно и с песнями».

В жизни, конечно, всё не так откровенно, хотя под каким углом посмотреть. Для манипулятора знание природы и слабых мест подопечного – ключ к управлению им. Ещё одно золотое правило тирана экстра-класса – скрывать свои настоящие намерения. Знай, стадо, чем в конечном итоге заканчиваются все заботы о нём пастуха, то изобразительное искусство было бы лишено идиллических сюжетов с пастушками и овечками.

Человека не так трудно обмануть. Будь он, хоть трижды Штирлицем, заблокированная часть восприятия делает его полуслепым. Это, во-первых. Во-вторых, плотность процессов, протекающих в нашем обитаемом пространстве такова, что иной раз бывает очень трудно отследить, где аукнется то или иное происшествие или чей-то ошибочный выбор. Резонанс от, казалось бы, рядового заурядного события может затронуть судьбы очень и очень многих. Примером может послужить, вроде как правдивая история о том, как у Д. П. Моргана известнейшего финансиста чистильщик обуви спросил о курсе акций. В результате разразилась Великая депрессия. Конечно, корневой причиной биржевого краха беседа магната с простым чистильщиком не была, но как знать… . В-третьих, человеческая недальновидность, граничащая с глупостью может породить такое, что слов не хватает. Самый страшный пример – Первая мировая война, в вероятность которой, по мнению современных историков, мало кто верил. И, в-четвёртых, иногда между причиной и следствием могут пройти не то, что бы годы - тысячелетия. Яркой иллюстрацией к описываемому нами Принципу может послужить рассказ Рэя Брэдбери «И грянул гром». Для тех, кто не в курсе, о чём сие произведение откроем ключевой сюжетный ход. При путешествии в глубокое прошлое, по неосторожности один персонаж давит бабочку, чем запускает процесс кардинального переиначивания хода исторических событий. Как говорится, камнепад начинается с одного маленького камешка.

Выживание

По большому гамбургскому счёту, выживание – единственный мотив любой деятельности, начиная с самого начала времён, и до наших дней. И этим сказано всё. В этой игре ставки всегда предельно высоки, поэтому и никто особо в выборе средств не стесняется. Важно понимать, что речь идёт о существовании вообще, как таковом. И суть этой борьбы за своё место в Существовании – сохранение смысла собственного бытия. Лишённое смысла теряет перспективу, а что лишено перспективы, то должно исчезнуть.

Задавая себе вечный вопрос о смысле жизни, люди, как правило, начинают рассуждать о чём-то большом и важном, хотя по жизни заняты чем-то совершенно обыденным и местами скучным. И именно в этих каждодневных заботах и проявляется смысл их существования. Ну, не всем суждено стать кем-то, кто вершит историю или создаёт нечто уникально-прекрасное. Подавляющее большинство «таскают рояли» или просто растят детей, чтобы те, в своё время, срубили дерево, а кто-то из него изготовил тот самый рояль. Иными словами, смысл жизни определяется до смешного простым вопросом, кем человек считает себя, без чего он не мыслит своего существования или на что он готов потратить отпущенные ему годы или был готов за упущенные. Просто цели, мотивы и средства разные, а суть дела одна – смысл.

Важно понимать, что существование – это не какая-то гонка, где победителю вручают некий приз. Существование – бесконечный поиск перспектив и средств по их воплощению. Поиск же осуществляется за счёт знаний о собственных способностях и о представляемых окружающей действительностью возможностях. Знания же – это ничто иное как опыт, как свой, так и чужой, как положительный, так и отрицательный. Знания и опыт по определению не могут быть чем-то, чему можно дать оценку – позитивно оно или нет. Печальный опыт может быть гораздо ценнее, чем опыт быстрого успеха. Знания о негативном, катастрофическом и прочее, позволяет сохранить необходимое, а именно возможность для дальнейших действий. Причём, одного обладания знаниями фактов о каких-либо вероятных неприятностях крайне недостаточно. Нужны, как минимум, представления, хоть самые поверхностные, о том, почему такое случается, что нужно, а что не нужно делать, и как выжить в случае чего. Это ещё одно доказательство, что вопрос выживания – самый наиважнейший. Поэтому, весьма лицемерно будет выглядеть тот, кто будет осуждать кого-либо за попытку выжить. Это, конечно, без учёта последствий деяний выживающего. У каждого свой критерий и смысл, кому мир во всём мире, а кому – власть над всеми. Инициируемые человеком или сообществом процессы и проекты могут быть брошены на чашу весов, а вот действия по их воплощению нет. Именно понимание общественной опасности тех или иных форм деятельности и даёт не только право им противодействовать, но и обязывает это делать. И это не пространный призыв, а глас негативного опыта. Игнорирование общественно опасной деятельности может уничтожить само общество. Масштабы и значимость этих общественных объединений значения не имеют никакого, будь-то семья, компания друзей, могущественная империя или цивилизация в целом. Эти утверждения будут справедливы и для отдельно взятой личности.

Говоря коротко и просто, но при этом, сохраняя широту взгляда, можно заявить, что для успешного выживания нужно иметь ответы всего на два вопроса: что делать, чтобы было хорошо и что делать, чтобы не было плохо. Ответ на второй вопрос позволит сохранить возможности, а ответ на первый вопрос позволит эти возможности реализовать. Именно такой подход к жизни, как к непрекращающемуся процессу, и позволяет сделать её успешной и достойной всяческого подражания. А критериев эффективности любого процесса, участником или инициатором которого является человеческая сущность, всего-то пять штук. Расположим их в порядке убывания важности, с точки зрения Принципиальной Механики, но, разумеется, каждый волен сам для себя расставлять приоритеты.

1. Перспектива. О важности этого аспекта уже сказано достаточно много, и не так давно, так что повторяться не хочется.
2. Простота. Кратчайшее расстояние от точки до точки – есть прямая линия. Чем меньше нюансов сопровождает процесс, тем лучше для самого процесса. В споре идей победит самая простая, а значит легче всего воплощаемая.
3. Личное удовлетворение. При всей, казалось бы, легковесности этого аспекта его ни в коем случае нельзя сбрасывать со счетов. Удовлетворение от деятельности – залог того, что она будет продолжена. Заинтересованный в результатах своего труда работник эффективнее, чем целая ватага рабов, сидящих на галере не по своей воле. Кроме того, хроническое неудовлетворение может и вовсе привести к апатии, депрессии или того хуже, а вот хроническое удовлетворение, наоборот, воодушевляет на дальнейшие подвиги. Даже напоминание о былых достижениях могут стать дополнительной «батарейкой». У положительных эмоций и переживаний есть чудесная способность накапливаться и отдавать часть духоподъёмного потенциала по первому требованию его обладателя.
4. Положительный баланс затрат и прибыли. Данный критерий важен при окончательном подведении итогов. Нередко случается так, что для свершения чего-либо весомого необходимо завершить несколько убыточных по определению процессов. Примеров можно привести уйму, да хотя бы и такой. При посадке картофеля трудозатрат вагон и маленькая тележка, а в итоге - имеющийся в наличии картофель, который можно было бы съесть прямо сейчас, оказывается в земле, однако его количество при сборе урожая многократно возрастает.
5. Затраченное время. Продолжительность процесса – важный критерий, демонстрирующий качество опыта его инициатора или участников. При оптимальном сложении факторов можно сделать довольно точный прогноз удачного завершения процесса. В обратном случае, если инициатор толком не знает, с чем ему придётся столкнуться, а у участников голова занята другим или руки не из того места растут, то завершение процесса может быть отложено на неопределённый срок, и не факт, что оно будет удачным. Лишнее время всегда будет сопровождаться потерей ресурсов, а в вопросе выживания каждая секунда может быть на вес золота. Однако же, фактор времени расположен не на первом месте не случайно. Скорость важна, но она в некоторой степени является фактором условным. Во-первых, потому что спешка нужна только при ловле паразитов определённого вида. Во-вторых, человек – не робот, хотя даже металл может уставать. Грамотное распределение времени для труда и отдыха – верное средство избежать участи боевой лошади, которая, как известно, умирает стоя. Важно не только завершить начатое, но и оставить чуток сил порадоваться содеянному (см. пункт 3). Ярчайший пример эффективного использования времени – история Ильи Муромца. Треть века он сиднем сидел, потом встал, навалял всем, кому следовало, и отбыл на покой в монастырь.

 

Само по себе время, что бы о нём не думали физики-теоретики, фактор сугубо вспомогательный, призванный характеризовать процессы и не более того. Время не существует само по себе, оно не имеет никаких характеристик, и по сути дела, ничем не отличается от математических абстракций, позволяющих выявить очень даже практичные формулы. Время нельзя искривить, потому как искривляться нечему. Искривиться может что угодно, войдя во взаимодействие с чем-либо. При этом, вполне естественно траектория движения изменится, и время прохождения участка пространства изменится. Дальнейшие интерпретации этого факта целиком и полностью будут зависеть от точки зрения наблюдателя и выбранной им системы координат. И уж тем более, время невозможно повернуть вспять. И путешествия во времени – архи остроумная выдумка фантастов, чьи идеи, надо признать, не раз оказывались пророческими, но не в этом случае. Ещё ни разу никто не видел, что бы какой-то процесс пошёл по обратной своего развития. Случаи деградации, да, бывали. Это не редкость, но что бы цыплёнок упаковался в яйцо, извините – бред. Время линейно, где есть вполне себе фактическое прошлое, стабильное и неизменяемое, и есть будущее, в виде гипотетических предположений и немыслимого ряда вероятностей.

 

Неизменяемость начальных условий

Этот пункт с некоторой натяжкой можно классифицировать, как Принцип. Принципы Эволюционной Механики описывают течение любого процесса. Этот же пункт просто констатирует факт. Даже условия простой арифметической задачи являются данностью, которую не пересматривают. Казалось бы, что ещё можно сказать в контексте этой прописной истины? Можно и даже много чего.

 

Жизнь очень редко ставит вопросы, ответы на которые ясны и просты, как новенькая монета. Всему есть свои причины, и перспективность дальнейших действий всецело зависит от того, верно ли была установлена причина, повлекшая за собой определённую цепь последствий. Наличие целого ряда предположений, это конечно, кое-что, но полной уверенности они дать не могут. Шансы, самое максимальное, 50 на 50, можно угадать, а можно и не угадать, со всеми вытекающими. События прошлого – это факты, а они – вещь незыблемая. Их можно интерпретировать в меру необходимого, чтобы точнее определить их важность для дальнейшего хода событий, но свершившееся – данность, от которой не отмахнёшься.

 

Факты невозможно изменить, равно как и затолкать зубную пасту обратно в тюбик. Само Развитие состоит из определённых вех, наполненных различными событиями. Отследить и понять цепь этих событий можно, а вот поменять – нет, разве что в несбыточных мечтах. Кто-то сказал, что прошлое не может беспокоить хотя бы тем, что оно уже прошло. Увы, но с этим трудно согласиться. Роль прошлого трудно переоценить. Оно есть основа настоящего, равно как и настоящее является фундаментом будущего. Факты можно сравнить с семенами. Если когда-то, даже очень-очень давно было сделано нечто, имеющее далёкую перспективу, это рано или поздно, но непременно принесёт свои чудные плоды. Точно так же дело обстоит и с ошибками, допущенными хоть во времена царя Гороха. Придёт время и ошибочный вектор Развития утратит любую перспективу, кроме обратной, то есть от него придётся решительно отказаться.

 

Невозможность изменить прошлое, по сути дела, означает невозможность сложных, более развитых явлений и процессов влиять на явления и процессы, чья сложность и уровень развития на порядки ниже. Сложившееся качество является производной количества. Целое не может влиять на характеристики его составных частей, сложившиеся задолго до появления этого самого целого. Так или иначе воздействовать можно только на незавершённый процесс, протекающий здесь и сейчас.

 

Историю пишут победители. Это тоже факт. Именно пишут, а не сухо констатируют ход событий. И вполне естественно, что они весьма вольно трактуют одни факты и обходят молчанием другие. Они имеют на это полное право, в противном случае, излишняя откровенность может стоить самой победы. Ведь мало кто сомневается в том, что добыть пресловутый лавровый венок – это полдела, его ещё необходимо удержать в своих руках. Выживание зависит не только от самого факта победы. Говорят, что победителей не судят. Полностью подписываемся, потому что противник повержен и права голоса не имеет по факту собственной гибели, а его сторонникам следует позаботиться о том, что бы самим голову не сложить. Вот и выходит, что даже некому нейтральную позицию занять. Политика мелочами не занимается, для неё любая мелочь – важный элемент управления массами. Недосказанность и интерпретация – один из важнейших инструментов политики, но это не из-за мук совести, а от того, что откровенная ложь долго не живёт. Да и, по большому счёту, и полуправда далеко не вечна. Факты вечны, они могут ждать сколько угодно, чтобы в один, как водится, прекрасный день всплыть на поверхность. Как бы то ни было, а события складываются из фактов, а не из интерпретаций. Ложь всегда тянет за собой следующую ложь и, в конце концов, обманщик теряет связь с настоящим и объективным положением дел. Пример – высосанная из пальца идеология Советского Союза, проигравшая капитализму, опирающемуся на человеческую природу, а не на нежизнеспособную теорию.

 

К сожалению, человечество в целом вовлечено в те же игры, что политики устраивают своему электорату. Суть игры не изменяется ни на йоту, разняться лишь средства. В результате этих божественных игр, человек лишён не только части внешнего восприятия, но и его же собственная память ему не доступна в той мере, в какой она необходима для объективной оценки окружающей действительности. Если есть те, кто хочет верить в то, что хочет, то обязательно найдутся те, кто это им предоставит. Далее распространяться на эту тему не будем, вернёмся к ней несколько позже. Тема слишком важна, чтобы говорить о ней в контексте иной темы. А пока позволим себе подвести некоторую черту под Принципами Эволюционной Механики.

 

Казалось бы, ничего абсолютно нового в настоящем параграфе сказано не было. Все приведённые факты, суждения и выводы, что называется, лежали на поверхности и их достаточно было только поднять и рассмотреть получше. Но смеем заверить, что очень многими этот текст воспримется, как некое откровение, если говорить высоким слогом. Так проявляется ещё одна черта человеческой природы, и черта эта не особо лестная. Именно она служит основанием для такого жанра от литературы, как афоризмы. Ведь что такое афоризм? Это по возможности краткое выражение, вскрывающее абсурдность тех или иных человеческих качеств или роман, сжатый до одного предложения. Он не формулирует нечто новое, а показывает в весьма остроумной манере очевидные нюансы, тенденции и выводы, которыми привычно руководствуется человек. Как говорится, краткость – сестра таланта. Право слово, вычленить суть и подать её в собственном соку, тут нужен особый талант. Или можно сказать иначе, для производства афористической продукции нужна мудрость. Мудрец никогда не будет озвучивать чужую мысль, мудрец может от неё оттолкнуться и дальше начать рассуждать самостоятельно. И то, что он делает это вслух или на бумаге, и создаёт впечатление, что он знает всё, и длинная цепочка размышлений – это метод донесения своих мыслей до слушателей или читателей. Мыслительный процесс мудреца имеет одну характеристику, отличающую его от мыслительного процесса обычного, среднестатистического человека. Помимо широты взгляда и обладания логикой, мудрец располагает достаточным количеством времени, чтобы можно было охватить проблему и её производные, проанализировать факты, сформулировать главный вопрос, найти достойный ответ, скомпоновать и отшлифовать свои мысли и идеи. Обычный гражданин своё время расходует на другое, что можно было бы назвать мирской суетой. И в целом, получается эдакое разделение труда – кто-то таскает мешки, а кто-то наблюдая за этим, выстраивает теории, как эти мешки таскать. С другой стороны, рабочий люд может заявить, что чесать языком – не мешки ворочить, а, с другой стороны, без мудрого слова обойтись очень трудно, а порой и невозможно. Слово способно помочь гораздо сильнее, чем пара крепких рук.

 

Исходя из собственного опыта общения, мы можем добавить, что мудрецу помимо собственной мудрости, необходима ещё и любовь к роду человеческому. И, опять-таки, вследствие собственного опыта, мы эту любовь утратили, и осталось от неё одно спокойствие да терпение. Наше мнение по вопросу помощи можно выразить так: «Зная людей, последнее, что следует делать – это помогать осуществлять желания основной массе, а тем, кому бы и следовало помочь, сами знают, что делать и советов не спрашивают. Поэтому быть мудрецом, едва ли не самая неблагодарная участь».

 

Главная печаль мудрого человека состоит в том, что он видит, так сказать, несовершенства человеческой жизни, но мало что может с этим сделать. Всё упирается в принцип обучения, а он гласит – нельзя научить, можно только научиться. Со стороннего взгляда, видится следующая картина. Представьте себе большое и тёмное помещение, куча народу бродит со свечами, глядя себе под ноги, и, вдруг, кто-то включает на время электрическое освещение. Каждый оказывается сильно поражён увиденным вокруг, но крайне мало находится тех, кто замечает, кто включил свет и как он это сделал. Далее, лампочка гаснет, и все снова зажигают свечи и смотрят себе под ноги, постоянно сталкиваясь друг с другом и тихо матерясь на электрика. Иными словами, афоризм – жанр достойный всяческих дифирамбов и снятия шляпы, но когда их так много по крайне малому списку тем, то становится уже не смешно, а страшно.

 

Страшно, потому что качество целого определяется качеством его составных частей, а об ограниченности и зашоренности человека сказано уже достаточно, и не только нами. Эту человеческую черту можно сравнить с психологией нищеты. Ни для кого не секрет, что львиная доля бродяг – бомжи идейные, настоящих пострадавших от ударов судьбы мало. И ладно бы возможностей не было, но беда в том, что их полностью устраивает такая, с позволения сказать, жизнь. Это «существование», не следствие лени, в поисках добычи им приходится обходить много урн и помоек, а следствием отсутствия устремлений и интересов кроме удовлетворения основных инстинктов. Столько бы усилий, да в конструктивное русло!

 

С более обеспеченной частью населения дела, по большому счёту, ничем не отличаются.

«Сидит, значит, абориген под пальмой и дремлет умиротворённо. Подходит к нему белый турист, человек, по всей видимости, не глупый, раз сумел деньжат на неблизкую поездку скопить, и говорит:

- Чего же ты сидишь под пальмой и ничего не делаешь?

- А что мне делать-то? – вопрошает абориген.

- Как что? – изумился турист, - Смотри, сколько бананов да кокосов вокруг дармовых. Собери, сколько сможешь, да продай на базаре.

-  Зачем?

- Как, зачем? Тележку купишь, и в следующий раз в разы больше бананов сможешь продать!

- Зачем? – сквозь зевок спрашивает подпальмовый сиделец.

- Сделаешь несколько ходок, купишь машину и работников наймёшь, чтобы они тебе бананы-кокосы собирали.

- Зачем?

- Ну, как же! Сможешь под пальмой сидеть, ничего не делать, и никто тебе и слова не скажет.

- Ну, так я и так под пальмой сижу и ни с кем не разговаривал, пока ты не подошёл. Тебе, видимо, больше делать нечего, - сладенько потягиваясь, промолвил абориген».

 

Занавес. Все довольно улыбаются, размышляя про себя, кто же более прав в описанной в анекдоте ситуации. Размышляя дальше в этом направлении, невольно подходишь к парадоксальной ситуации. Суть её в том, что человек – сущность гордая и разумная, но с потрясающей готовностью легко признаёт себя слабой и глупой, когда речь заходит о том, что находится вне поля её интересов или возможностей. У человека есть важные по его мнению дела и в здравомыслии ему не откажешь, и воля есть решения принимать, но в то же время, человек готов мириться со своей судьбой в частности и с вектором развития цивилизации в целом! И его, тоже, парадокс, понять можно. Глобальные перемены – штука беспокойная. О характере этих потрясений намекается в известном китайском проклятии «Чтоб тебе жить в эпоху перемен». Стресса по жизни и так хватает с головой, никто же себе самому не враг, чтобы искать дополнительную головную боль. Но печаль в том, что перемены настанут, хочет того человек или нет, и никто спрашивать не будет, готов он к ним или ещё чуток повременить. Когда кто-то не желает делать выбор, обязательно найдутся те, кто этот выбор сделает за него. Человечество не одиноко в Существовании, и никто не станет с ним считаться, как бы человек не раздувал щёки от собственной важности и значимости. Глобальные процессы идут сами по себе, чётко следуя заданному и поддерживаемому курсу. Далее об этих тенденциях и их механике мы и будем говорить.

 

 

Параграф 3

ФИЗИКА СУЩЕСТВОВАНИЯ

 

Как уже отмечалось ранее, понимание опирается на восприятие. Видение объектов, процессов и явлений делает их доступными для анализа. Настоящее – это следствие процессов прошлого, и чтобы найти ответы на животрепещущие вопросы необходимо проследить по возможности всю цепочку событий, причин и следствий. Исходя из того факта, что сам человек является продуктом процессов Мироздания, можно утвердительно заявить, что он тем самым, является носителем всей информации, или хотя бы имеет возможность её получить.

 

В связи с тем, что человеческое восприятие, даже многократно усиленное наукой, не может охватить всё, приходиться пользоваться другими методами, один из которых – логика. Исходя из факта, в какой-то мере, стабильного состояния Мироздания, можно утверждать, что все его процессы логичны и последовательны. Неизбывный вектор развития чего-либо: от простого – к сложному, подводит к выводу, что в самом начале начал, сложных процессов быть не могло, ввиду очевидного отсутствия нужных компонентов. Проштудировав массу литературы всех возможных направлений от строго научных и до пёстро эзотерических, и собрав самостоятельно информацию в ИП, мы выстроили сравнительно твёрдую концепцию строения и этапов развития Мироздания.

Изначалье

Предначальное состояние того пространства, которое занимает Мироздание пока остаётся Величайшей Тайной. И вовсе не потому, что эти знания кто-то скрывает, а вследствие того, что в памяти Разума этих данных просто нет. Исходя из того, что вопрос о Творце остаётся неразрешимым (его же тоже кто-то тогда создал) мы остаёмся во мнении, что Существование «случилось». Невероятно давно какой-то процесс дошёл до критической отметки, и некогда пустующее пространство начало стремительно меняться. Разбирая и анализируя обратную последовательность этих процессов, мы пришли к выводу, что пространство оказалось заполнено эдакой Потенциальной Энергией или Тьмой, пользуясь информационным адресом (названием в ИП). Тьма представляет собой не пустое ничто, а совокупность беспрецедентно малых и слабо заряженных частиц. Взаимодействие этих частиц - Яхров привело к возникновению роста некоего заряда вследствие резонансных явлений. Следствием этого возникли многочисленные по направлениям Реликтовые Потоки Тьмы.

 

Качественно Реликтовые Потоки содержат в себе по сорок два вида начальных, матричных вибраций. Почему сорок два? Это число не высосано из пальца и не взято с потолка. Анализируя более осязаемые явления и процессы, мы неизбежно наталкивались на цифру «7». Самые известные примеры: ноты и количество цветов видимого спектра света. Кроме того, семёрке оказывают повышенное внимание и в быту, и в устном народном творчестве. Такое постоянство не может быть чисто случайным. Как оказалось, количество изначальных направлений вибраций Реликтов тоже семь. Обладая некоей разницей в вибрационных характеристиках, эти направления вибраций неизбежно вступали во взаимодействие между собой, образуя таким образом сорок две матричные вибрации. Само определение «матричная вибрация» вытекает из положения, что всё существующее образуется вследствие взаимодействия различных энергетических потоков с различными характеристиками. Из этого следует, что первая такая комбинация будет представлять собой резонанс между двух вибрационных волн.

Более наглядно представить схему вибрационных токов Реликтов можно с помощью представленного рисунка, на котором указано, что каждое из изначальных направлений вибраций Реликтов «разбавлено» вибрациями других изначальных направлений. Исходя из того, что «разбавить» само себя изначальное направление не может, то оно получает дополнительные «ответвления» за счёт резонанса. Всего таковых ответвлений на каждом из изначальных направлений шесть штук. Путём нехитрых арифметических действий мы получаем те самые сорок две матричные вибрации. Визуальный образ вибраций Реликтов – это фрактал, так как отголосок встраивающейся вибрации на самом деле представляет собой не просто энергетический поток направленный аналогично материнскому, а является его полной копией, то есть он содержит точно такие же ответвления. Думается, что если именно эту фрактальную фигуру изучат математики или физики, то они смогут найти массу интересного, ведь этот фрактал – есть ключ к пониманию буквально всего. Кроме того, есть предположение, что именно этот рисунок может считаться основой символа свастики, иными словами, свастика – это стилизованный образ энергии Развития. Это лишний раз доказывает, что древние представления о Существовании были весьма близкими к истине, но сейчас не то место, где стоило было порассуждать над этим, так что, давайте вернёмся к теме.

 

Множественность направлений Реликтовых потоков неизбежно привела к тому, что они стали пересекаться, формируясь в сорокадвухконечную «звезду» с равным углом отклонения относительно друг друга. В точке соприкосновения потоки не смешиваются, а продолжают свой ток. Таким образом, конструкция, именуемая в ИП Яршар, состоит из двадцати одного входящего потока и двадцати одного исходящего. Какие процессы протекают в ядре яршара пока неизвестно. Разуму туда дороги нет, а вот при достаточном сближении пары Реликтовых потоков, между ними возникает резонанс, возмущающий яхры, которые не попали в сами потоки. Это возмущение приводит к зарождению в некогда статическом пространстве многочисленных вихрей. Взаимодействие этих вихрей становится основой для формирования Полей Покоя – устойчивых образований, состоящих из оболочки переплетённых между собой и замкнутых на себя малых потоков яхров. Ввиду того, что эти потоки не покидают Поле Покоя, они получили название Статических энергий.

 

Механика возникновения Статических энергий выглядит следующим образом. Вихри Тьмы при столкновении между собой дробятся, вектора тока приобретают общую результирующую направленность, с сохранением инерции. Инерция понуждает «отколовшуюся» часть вихря вернуться к прежнему направлению, но эти попытки наталкиваются на аналогичные попытки других частичек других вихрей. Название этому явлению – Симпатия. Симпатические связи – самые древние и самые прочные, поэтому они играли и продолжают играть едва ли не главную роль в построении Мироздания. Части разных вихрей блокируют друг друга, но «зов» матричного завихрения не исчезает, продолжая притягивать утраченные яхры. Сами же вихри, улавливая тягу статических родственных им потоков, претерпевают некоторые изменения, в результате чего их вектора и сила энергии корректируются. Говоря иначе, в Поле Покоя возникает совершенно новое явление, качественно отличающееся от всего, что было на тот момент, а именно, Поле Покоя обладает памятью. Самой настоящей памятью в прямом смысле слова. Сама же память есть качество Разума и его основа. Это явление имеет информационный адрес – Свет. Таким образом, на арене зарождающегося Мироздания возникли два Начала: Тьма и Свет или Энергия и Разум. Все процессы возникающие далее и формирующие явления будут являться результатом взаимодействия этих Начал. Сам характер этого взаимодействия определяется константой: Свет не может не реагировать на потоки Тьмы, а Тьма, в свою очередь, не может оставаться безучастной к импульсам Света.

 

Развитие Полей Покоя путём привлечения яхров из бурлящих рядом вихрей Тьмы, в конечном итоге, достигает той стадии, при которой плотность оболочки из Статических энергий становится такой, что она уже не может вместить в себя ещё хоть сколько-нибудь. Это образование называется Точка. Отличие Точки от Поля Покоя состоит в том, что Точка имеет кроме оболочки ещё и более «спокойное» Ядро Света, по сути дела являющимся первичным Полем Покоя со слабыми статическими энергиями. Это «кирпичики» всего. Плотность и суммарный заряд Точки приводят к тому, что она начинает двигаться, увлекаемая силами вихрей Тьмы. Путешествуя подобным образом, Точки, опять-таки, неизбежно будут сталкиваться друг с другом. Соприкосновение с соседкой вносит дополнительную блокировку для Статических энергий в месте соударения. Если Точки были сформированы близкими по своим характеристикам вихрями, то они сцепляются друг с другом, в противном случае, они разлетаются, как бильярдные шары. Эта стадия имеет название - стадия Линий из-за самой механики формирования: к одной Точке липнет другая, к ней – третья и т.д..

Несмотря на всё великое разнообразие потоков Тьмы, их направлений и интенсивности, сложилось всего три вида активности Линий. Имея в распоряжении Свет с его качествами и неисчерпаемый запас энергии Тьмы, Линии поначалу просто объединялись, накапливая весь Свет, который только имелся у примыкавших к ним Точек. Но такой процесс был обречён на разделение, так как даже двух одинаковых Точек существовать не может. Все Точки, входящие в Линию были сформированы разными потоками Тьмы и разными вихрями.

Некоторым Линиям удалось сохранить прежний накопительный вид развития. Этот тип Линий оказался самым многочисленным. Главная характеристика этих Линий – это приблизительно одинаковая характеристика всех статических энергий периферии. Это качество оставляло внешнюю оболочку Линии однообразной, без каких-либо более плотных участков.

Возникновение другого типа Линий произошло вследствие произошедшего совмещения направлений статических энергий периферии. Этот единый вектор обозначил новое направление развития Линии. С этой поры Линии, у которых происходила эта метаморфоза, стали «охотиться» за потоками строго определённого вектора. Такие Линии выбрали, так сказать «узкую специализацию».

Отличие третья группы Линий проявилось так же в направлении статических энергий периферии. Отличие от второй группы состояло в том, что определённого единичного вектора силы у них не сложилось. Вместо этого, периферия стала меняться, более слабые потоки энергий были вытеснены ближе к Ядрам Света, а у внешних границ стали концентрироваться более сильные, но равные по своему потенциалу.

Таким образом, появились первые зачатки индивидуальности, личности, то есть некоего объекта, имеющего принципиально схожее строение со всеми окружающими, но отличающегося от других своими индивидуальными признаками. Хотя полноценная индивидуальность -  это дело ещё очень далёкого будущего.

Объединяя свой заряд, группа Точек - Линия так же продолжит свой полёт. Линии так же неизбежно сталкиваются друг с другом. Результат этих соударений может быть различным. Линии могут спаиваться, а могут и разлетаться в стороны с ущербом, когда более массивная Линия крушит меньшую или без оного. В конечном итоге такой шлифовки друг об друга, Линии достигают стадии Кольца, то есть положения, при котором присоединение новых Точек становится невозможным.

 

Кольца продолжают процесс развития в том же ключе: летают, соударяются, растут или теряют массу. Таким образом, все эти жернова и тернии приводят к тому, что самые сильные Кольца приобретают форму шара – самой гармоничной и устойчивой геометрической фигуры. Это энергетическое образование именуется в ИП Штукой или Сферой. Качества Штуки определяются результатами процесса её формирования. В ней сконцентрированы все накопления всех Точек. Сумма заряда, информационная составляющая, а так же устойчивая форма дают Штуке новые возможности, при сохранении прежнего характера развития. Штука способна уже притягивать не отдельные яхры, а целые автономные Точки, слабые Линии и вихри Тьмы. Так как Симпатические связи не утрачиваются, а усиливаются, то чем сложнее устроен Свет, тем больше Симпатии он проявляет к окружающему пространству. Однако, существенное различие состоит в том, что при качественном заполнении первого слоя своей сферы, Штука начинает формировать следующий. Последовательное накопление этих слоёв и делает из Штуки полноценную Разумную Сущность или Дух.

 

Прежде чем продолжать, необходимо внести одно уточнение. Мы ведём разговор не о становлении Материальности, в первичном понимании этого определения. Этому явлению будет уделено и место и время, сейчас же речь идёт именно об Эволюции Разума, как такового или Мира Света, а можно сказать, что и Информационного Поля Мироздания. Отдавать статус первопричины всего сущего именно Материи будет несколько «притянутым за уши» утверждением. Чтобы решаться на подобные заявления требуются несокрушимые доводы, а вот их-то у апологетов материализма, мягко говоря, не богато. В приступах откровенности, возникающих зачастую от бессилия разгадать ту или иную загадку бытия, учёные сами признают многие нестыковки в используемых ими теориях. Взять хотя бы нашу «родную» Солнечную систему. Её «конструкция» и функционирование начисто противоречит всему, что есть в остальном видимом космосе. У специалистов, наделённых фантазией, нет-нет, да и возникнет мысль о возможном искусственном происхождении Солнечной системы. В святых писаниях практически всех религий сначала на арене истории всегда появлялись именно боги, то есть Разумные сущности, и только потом (сроки сотворения разнятся) появлялись на свет (!) божий прочие объекты и твари, в смысле творения рук его.

 

Становление Разума

Последовательное описание качественных стадий, через которые проходят все без исключения, вполне возможно станет для кого-то ответом на многочисленные вопросы морально-этического плана, над которыми из века в век ломают головы лучшие умы человечества. Одним из таких вопросов является вопрос полов. Разделение Духов по гендерному принципу, конечно же, не связано ни с сексом, ни с ролями мужчины и женщины в обществе. Это разделение обусловлено разницей в способах восприятия, анализа и действия. Эта тема будет освещена отдельно, а пока же скажем, что на самом начальном этапе, Штуки, даже обросшие ни одним слоем из Точек и собственной Статики не разделены никак. Очень трудно найти отличия, когда самого Света (опыта существования) мало, да и откуда ему взяться-то, исследовать ещё практически нечего! 

 

Формирование слоёв Штукой – это и сам процесс её развития, и его результат. Чем больше слоёв, тем масштабнее деятельность, которую может позволить себе Штука, а чем больше деятельности, тем больше опыта взаимодействия с внешними факторами существования. Самое элементарное сравнение с этим процессом будет сравнение со снежным комом, чем дольше он скатывается, тем становится большим по площади и массе, и соответственно удар снежком или попадание под заготовку для снеговика будут существенно разниться. Каждый последующий слой формируется за счёт одних и тех же процессов. Разница будет заключаться лишь в количестве привлечённых яхров, Точек и прочее. Иными словами, развитие является циклическим процессом, а вот достигаемые качества можно представить и линейно. Например, сам процесс изучения математики остаётся неизменным, а вот возможности открываемые арифметикой или алгеброй будут качественно отличаться. При этом, начальные знания и навыки всегда являются основой – базой для возможностей большего порядка.

 

Ввиду того, что развитие каждой отдельной сущности происходит по этому незамысловатому алгоритму, и что сущности развиваются, взаимодействуя с себе подобными, как напрямую, так и косвенно, за счёт взаимного воздействия на потоки энергии, можно смело заявить, что развитие сообществ сущностей происходит по той же схеме. Как гласит озвученный ранее Принцип, качество целого определяется качеством составляющих его частей. Деятельность сущности так или иначе направлена на взаимодействие с внешними по отношению к ней факторами и опирается на это самое взаимодействие. Сам процесс взаимодействия выглядит следующим образом.

 

Ввиду наличия особых условий, необходимых для возникновения Полей Покоя, Штуки образуются в достаточной близости друг от друга. Штука (сущность) по своей сути – это комок Света, состоящий из многочисленный Блоков Света (Статические энергии) – ячеек памяти. Вследствие невозможности игнорировать вибрации Внешних энергетических потоков, Статические энергии находятся в постоянном возбуждении, а значит, сама сущность постоянно посылает вовне массу импульсов. Эти импульсы резонируют с Внешним энергетическим потоком, внося в его вибрационные характеристики определённые изменения той или иной степени. И чем сильнее этот резонанс или чем дольше он продолжается по времени, тем устойчивее будут привнесённые во внешний поток вибрации сущности. Иными словами, Внешние энергетические потоки тоже являются хранилищами информации, но этот Свет имеет существенное отличие от Света сущностей. Мы дали ему определение – Неживой Свет.

 

Главное отличие Неживого Света Внешних энергетических потоков состоит в том, что он не сохраняется во времени без вибрационной подпитки. Сила потока рано или поздно сгладит возникшую стороннюю вибрацию. Живой Свет сущности же, устойчив во времени, так как сформирован замкнутыми друг на друга статическими вибрациями. Разнонаправленность Статики и малая мощь каждой отдельной её составляющей не позволяют начаться процессу, при котором одна вибрация подчинила бы себе все остальные.

 

В качестве иллюстрации можно представить следующую картину. В не очень хорошо проветриваемое помещение входит, например, женщина с букетом цветов или мужик с перегаром. За короткое время и тот, и другой ароматы заполнят всё помещение, но едва носители запахов его покинут, как интенсивность ароматов начнёт спадать. Приведённый пример более справедлив, чем может показаться на первый взгляд. Конечно же, сами по себе упомянутые ароматы не являются Живым Светом, но и женщина и мужчина точно знают, что следует делать, чтобы приобрести эти запахи, и эти знания никакой сквозняк выветрить не сможет. Однако, продолжим.

 

Более-менее устойчивые вибрации Неживого Света так же распространяют собственные импульсы вовне. Привнесённые ароматы уловят все, кто будет находиться в условном помещении или заглянет в него несколько позже. Способность Внешнего энергетического потока сохранять вибрации сущностей обеспечивает процесс взаимодействия их между собой даже без прямого контакта. Ввиду того, что Свет не может игнорировать Тьму и наоборот, это взаимодействие не прекращается никогда. Это означает, что те или иные изменения происходят постоянно, как в Статических энергиях сущности, так и во Внешних потоках, следствием чего и будет Развитие, как самой сущности, так и внешних условий. И совершенно естественно, что чем больше плотность «населения» пространств, тем выше скорость Развития.

 

Симпатия

Как уже отмечалось ранее, явление Симпатии – первый из возникших и главный фактор двигателя процесса развития, как такового. Переоценить важность Симпатии попросту невозможно, потому как именно это явление лежит в основе взаимодействия Света и Тьмы, а значит, Симпатия является основой всего, что только существует. Понимание сути этого явления заставляет по-новому взглянуть на популярнейшее выражение среди адептов различных религий гласящее, что бог – есть любовь. А что такое любовь, как не синоним Симпатии? Отдавая должное необходимости последовательности в выводах и суждениях, приходиться согласиться, что не менее популярная религиозная догма о том, что бог присутствует во всём, так же не противоречит истине. Однако, согласитесь, что наделять элементарное физическое явление личностными качествами, такими как мудрость, справедливость, могущество, гнев, милосердие и прочее, будет уже совсем за гранью здравого смысла. Явление Симпатии, это просто резонанс, возникающий между сходными по своим характеристикам вибрациями и ничего более. Но этот простой, по своей сути, процесс является связующим звеном, клеем, начальным зерном Разума. Если говорить уж совсем пафосно и по большому счёту, вопрос о Творце можно считать закрытым. Творец есть, но только это что-то, а не кто-то. Величайшее чудо Симпатия позволило зародиться непревзойдённому зодчему, имя которому Свет.

Что такое чувство симпатии объяснять не нужно никому, но сам механизм возникновение этих приятных ощущений для человека остаётся загадкой. Главная причина такого положения скрыта в том, что Симпатия, как явление, возникла гораздо раньше, чем нечто, что с большой натяжкой можно назвать Разумной сущностью. Поэтому Разум и воспринимает это явление, как нечто естественное, само собой разумеющееся и являющееся частью неподвергающихся анализу начальных условий. Свет просто воспринимает Симпатическую вибрацию, и только потом ищет понимания можно ли сделать с ней что-нибудь или нет. Даже поиск ответов и решений в полной мере сопряжён с этим явлением. Возникающие при этом приятные ощущения могут быть объяснены только открывающейся возможностью для активных действий. Если Симпатическая вибрация зафиксирована, как факт, но имеющиеся возможности самой сущности или внешние обстоятельства не могут способствовать фактическому действию, то внутренняя улыбка может смениться грустью по поводу упущенного шанса или даже злой обидой на весь мир.

Как и любое другое явление или процесс Симпатия имеет свою противоположность. Восприятие не-Симпатической вибрации тоже порождает целую гамму ощущений, но категорически противоположного характера. Воспринимающиеся  при этом отвращение, брезгливость, страх и т.д. объяснятся предполагаемым итогом взаимодействия сущности с процессом, объектом или явлением, имеющим подобные вибрации. Эти малоприятные чувства так же способствуют началу действия, но не в конструктивном ключе, в том смысле, что по завершении данного действия сущность, в лучшем случае, останется «при своих», а в худшем, она может потерять не только время и силы, но и кое-что посущественнее. Воспринятая антипатия побуждает Дух к немедленному принятию экстренных мер, в отличие от Симпатии, где время обдумать шанс, как правило, имеется.

Реакция сущности на антипатическую вибрацию будет полностью соответствовать имеющемуся у неё опыту. Если вызвавший антипатию объект хорошо известен, то действия по отношению к нему будут полностью соответствовать степени опасности, которую сулит прямой и непосредственный контакт с ним. При относительно незначительной угрозе сущность может просто проигнорировать, в прямом смысле слова, противный объект и удалиться прочь с ощущением брезгливости. Прямая и явная угроза, при невозможности её нейтрализовать, заставит сущность удалиться восвояси, но с гораздо большей скоростью. В самых крайних случаях, когда несимпатичный объект могуч, и отступать некуда, сущность, не желающая терять полную ответственность за своё существование, может ответить обратным импульсом агрессии.

В качестве иллюстрации представьте, хотя бы поход на рынок. В первом случае, вам там рады, продавцы светятся искренними улыбками, а фрукты-овощи благоухают свежестью и радуют взор. В итоге, вы обязательно купите всё, что нужно и с чудесным настроением вернётесь домой. Скажем, через неделю, тот же рынок, но обстановка иная. Продавцы угрюмы и раздражены, овощи-фрукты, давно утратившие товарный вид, вызывают не аппетит, а едва ли не рвотный рефлекс. Итог: вы идёте домой с мрачным настроением и пустыми руками. Эпизод третий. Действующие лица те же, только декорации ещё хуже. Чувствуя мощнейший прилив негодования, вы начинаете скандалить с продавцами. Окрылённый своим праведным гневом, вы с небывалой лёгкостью побеждаете оппонентов в жаркой дискуссии  на тему «Уважение к покупателям и правила здорового питания и гигиены». Но продавцы не сдаются и зовут бравых молодцев из охраны, коим чужды беседы до мордобоя, а уж после – сколько угодно. Дабы не отягощать моральную травму физическими увечьями, вы бодрой рысью ретируетесь к выходу. Занавес. Всем спасибо, все свободны. Четвёртый эпизод, в котором охранники загоняют правдоискателя в подсобное помещение, описывать не будем, и продолжим тему уже серьёзно.

С точки зрения Принципиальной Механики, причиной возникновения Симпатии и Симпатических связей является «узнавание» одной вибрацией «родственных» характеристик у другой вибрации. Ощутившая Симпатическую вибрацию из своего опыта, сущность понимает, что объект или процесс ей знаком, а значит, им можно воспользоваться в той мере, которую позволяют обстоятельства или необходимость. Ободряющее чувство, сопровождающее Симпатические вибрации – прекрасный помощник в поисках нового или в исследовательской деятельности. Любое явление или процесс, с точки зрения взаимодействия Света и Тьмы, представляют собой набор нескольких вибраций. В связи с тем, что всё новое образуется из комбинации уже в той или иной степени известного, память Света без особого труда считает знакомые вибрации, а опыт подскажет, как это можно использовать. При неоднократном повторении такого действия, память о сопровождающей его радости непременно осядет в опыте, и в будущем будет восприниматься безошибочным сигналом, что новое явление или процесс может быть полезен, а как именно и в какой степени, это уже чисто технический вопрос.

Проходя тернистыми путями развития, Духу неизбежно приходится разбирать процессы и явления на составные части или, наоборот, из разрозненных частей собирать нечто цельное. В общем, без должного анализа причин-следствий, количества-качества об эффективной деятельности говорить не приходиться. При накоплении достаточного опыта сущность обязательно заметит, что многие процессы протекают по определённой схеме. Разработанный таким образом атлас аналогий позволит легко разбираться в сути даже малознакомых явлений, а понимание сути – ключ к управлению этими процессами. Принципиальное понимание сути, ставшее частью опыта, при исследовании очередного объекта, явления или процесса так же будет посылать сигналы, в виде ободряющих ощущений и уверенности, что поставленная задача имеет решение. Если опыт не «увидит» возможности решения, то и ощущения будут совсем иного рода.

В связи с тем, что сущности обитают в пространстве, наполненном сотворёнными ими же  Неживым Светом, можно утверждать, что основная масса вибраций будет им знакома. Это означает, что ободряющих ощущений, сопровождающих готовность к действию или само действие будет значительно больше, чем антипатических ощущений. Градаций удовлетворения и радости можно насчитать десятки, если не сотни. С антипатией дело обстоит, ко всеобщему счастью, иначе. Не-Симпатических вибраций значительно меньше. Их даже можно условно разделить всего на четыре группы, и к каждой из них давно придумано действие. По большому счёту, это, собственно говоря, техника безопасности, которую следует освоить в первую очередь, прежде чем браться за какое-нибудь дело.

В первую группу входят вибрации процессов, объектов или явлений с оценочной характеристикой «не нужно» или «не верно». Эти вибрации антипатии настолько слабые, что сущность может без ущерба для собственного благополучия проигнорировать их источник. Элементарный здравый смысл не позволит сущности обременять себя дополнительными усилиями для приобретения чего-то совершенно лишнего или неисправного. Никто в трезвом уме не станет делать ещё один заказ в ресторане, при условии, что он уже сыт по горло, а заглянуть в заведение ещё раз, когда голод снова даст о себе знать, не составляет никакой проблемы. Точно так же не вызовет интереса сломанная техника, при условии, что можно обзавестись исправной. Так же мало кто обратит внимание на чужой неудачный опыт, когда можно освоить более грамотный алгоритм действий.

Вторая группа антипатических вибраций имеет характеристику «противно». Разные противности могут иметь разную степень. Как следствие этого факта, ощущения сущности по отношению к ним могут варьироваться от досадной брезгливости, и до яркого отвращения. Точно так же по отношению к противным объектам и процессам могут быть применены разные действия: игнорирование или уход подальше. В случае неотвратимой необходимости предпринимаются меры разной интенсивности по исправлению противного фона, например, отмывание чего-нибудь от чего-нибудь мерзопакостного.

Следующая степень не-Симпатических вибраций классифицируется, как «вредно». Эти сигналы более яркие, так как предупреждают о настоящей опасности. Предписанные по такому случаю действия необходимо соотносить с мерой угрозы, но повышенное внимание и настороженность нужно включить сразу. Ввиду того, что «вредно», не самая высокая степень опасности, то при необходимости или из непреодолимого любопытства сущность в своих действиях может допустить даже толику риска. Яркий пример этому – случайное изобретение сыра с плесенью. Ну очень уж крестьянин был голоден.

Последняя группа вибраций антипатии – «ядовитое». В данном контексте имеет в виду не характеристика определённого сорта веществ, а производное от информационного понятия «Яд». По своей сути, яд – это некая субстанция, которая убивает. Говоря несколько иначе, останавливает гладкое течение какого-либо процесса, вплоть до его полнейшей остановки. Информационный термин «Яд» имеет ровно такое же значение, только речь идёт не об отраве, а о вибрациях, которые однозначно вступят в конфликт с вибрациями условного процесса. Причём, конфликт не обязательно должен быть тотальным, то есть продолжаться до тех пор, пока одна из вибраций не исчезнет. Любую вибрацию, способную оказать негативное воздействие на процесс в долгосрочной перспективе следует считать ядовитой. Если условно обозначить всю совокупность характеристик вибраций вектором, то ядовитый вектор может располагаться абсолютно под любым углом, ведь играть можно не только на победу, но и на то, чтобы соперник не выиграл.

Ввиду того, что «ядовитое» подразумевает прямую и явную угрозу, от сущности требуется полная мобилизация внимания. Причём, вниманием должно охватываться не только внешние факторы, но и «содержание» мотива и самого действия. Необходимость критического анализа собственных инициатив объясняется принципом, по которому вибрации притягиваются только «родственными» вибрациями. Это значит, если в мотивах или действиях есть «слабое» место, то есть определенный риск привлечения неприятностей.

Правила безопасности при весьма вероятной грозе очевидны и просты. Если в высокой траве водятся змеи, то лучше надеть высокую и прочную обувь, ну и конечно, не пинать камни. Совсем другое дело, когда опасность возникает внезапно. Ужас и паника могут начисто лишить сущность самоконтроля, а значит и процессы, которыми она управляет лишаться поддерживающих и руководящих импульсов. Поэтому, когда страшно или даже просто тревожно, необходимо сохранять разум холодным. Трезвомыслие – единственный гарант сохранения имеющегося, даже при экстремальных ситуациях. Слепая бравада и бесшабашная удаль могут помочь пару-тройку раз выйти сухим из воды, но удача – дело рукотворное, дело опыта, а не беспричинное счастливое стечение обстоятельств.

Подводя условную черту под темой, можно сказать, что способность к расшифровке как Симпатических, так и антипатических вибраций, и запуск соответствующих им действий – есть индикатор опыта сущности, а значит и показатель эффективности её деятельности. Однако, на этом тему Симпатии и Антипатии закрывать не стоит.

Исходя из того, что сущность проходит свой путь единолично, опыт, который она получит, будет совершенно уникальным. Этот факт, с учётом Принципов Эволюционной Механики, приводит к интереснейшему положению. Если локальные цели, средства и возможности даже у двух отдельно взятых сущностей будут хоть в какой-то мере отличаться, то механика решения поставленных перед собой задач, да и сам вектор развития будут одними и теми же. Если кто-то протянул руку за яблоком, это не значит, что он безусловно его получит, потому как в то же самое время, ещё кто-нибудь попытается это сделать. Конечно, при подобной коллизии можно попытаться договориться, и тогда, в лучшем случае, каждый получит по половине яблока. Всё вроде бы здорово, честно и благородно, но это всего лишь половина того, что требовалось и так хотелось. Это значит, что импульс действия реализуется только наполовину, и продолжит зудеть в темечко, добиваясь полного исполнения. Иными словами, договоры между равными по потенциалу сущностями возможны только при взаимной и очевидной для обеих сторон выгоде. В случае, когда будут затронуты жизненноважные интересы, любые договорённости могут потерять свою силу. История человечества в целом, изобилует подобными метаморфозами в отношениях, да и в личных историях подобных поворотов можно отыскать немало. Как говориться, от любви до ненависти – один шаг.

Обвинять сущностей в непостоянстве или даже в коварстве не стоит. Они всего лишь обдуманно или нет, но следуют тому непреложному факту, что конкуренцию никто отменить не в силах. Она заложена изначально. Кто, глядя на себя в зеркало, в смысле, рассматривая свою суть, а не отражение, сможет сказать, что в его жизни ничего подобного не случалось и что он сам чист, аки агнец? Так может заявить, извините, только наивный глупец. Более трезвомыслящие личности, понимающе улыбнуться афоризму: «Чем больше я узнаю людей, тем больше мне нравятся собаки».

Тут можно сказать лишь одно: единственная панацея от разочарований - не очаровываться. Безусловно, мечтать о процветающем обществе, в котором каждый каждому друг, товарищ и брат, запретить нельзя. Но, право слово, не стоит полностью уподобляться ребёнку, чья молитва дошла до бога, когда как чаяния взрослых разбились друг об друга, как повествует известная многим притча. Малыш просил блага для всех, без учёта личностных интересов. Он подаётся, как символ чистоты помыслов, но он – ребёнок, и его жизненный опыт – абсолютно чистый лист. Иными словами, он наивен и глуп, а наивные глупцы долго не живут, они либо меняют свою точку зрения, либо погибают. С другой стороны, не следует занимать противоположную позицию, и становиться чёрствой занудой. Любимый спорт – бросание в крайности, ещё никого до добра не доводил, поэтому необходимо научиться смотреть на мир объективно и трезво. Тем более, что это не так сложно сделать, как это может показаться на первый взгляд.

Всё дело в том, что хоть механика Симпатий и антипатий едина для всех, сами вибрации различны. И эти различия видны невооружённым глазом. Сама суть взаимодействия сущностей состоит в том, что каждый преподносит себя окружающим таким, каков он есть на самом деле. Самозабвенно играя несоответствующую тебе роль, можно получить не соответствующий же истинным устремлениям результат. Внешность, манера поведения, вкусы, пристрастия и интересы подобны громкоговорителю или огромному плакату, сообщающим всем и каждому, кто есть на самом деле эта личность. Конечно же, камуфляж тут используется широко, но истину, как шило в мешке, утаить крайне проблематично. И дело даже не в том, что для выявления подлеца нужно время, а в том, что зачастую механика Симпатий и Антипатий сразу выносит вердикт, стоит ли иметь дело с этим субъектом или нет.

Именно этот древнейший механизм восприятия, помимо опыта и знаний сущности,  мгновенно определяет, к примеру, симпатичен ли молодой человек или девушка, хочется съесть фрукт или всё же лучше кусок мяса, какую музыку послушать или какую книгу прочесть. Именно механика Симпатий переводит вибрационные запросы сущности в понятную для неё же форму. Ведь, что такое вкусовые пристрастия, как не совокупность вибраций Живого Света личности, и публичная демонстрация своего опыта и соответственно устремлений.

По большому счёту, лишь к деньгам, как к эквиваленту энергии, отношение более-менее одинаковое. Червонец нравится всем, чего нельзя сказать ни о чём другом. Конечно же, деньги – зло: приходишь в магазин, и зла не хватает. Большие деньги могут развратить не готовую к таким возможностям личность, а так же вызвать косые взгляды у завистников. Но без денег прожить трудно. Без них можно, но эта жизнь будет лишена многих возможностей.

О вкусах не принято спорить только по двум причинам. Причина первая обоснована индивидуальным опытом. Каждый, в конечном счёте, признаёт за другим право на собственные симпатии. Причина вторая менее объективна, по своей сути. О вкусах не принято спорить, потому что сказать-то нечего, никто не помнит причин появления того или иного пристрастия или предпочтения, равно, мало кто может предугадать, к чему они могут привести. Вкусовые пристрастия, вообще, можно определить, как неосознанные потребности. Анализ, почему это так, будет приведён ниже, а пока же пойдём дальше.

Внимание

Постоянное изменение вибрационных характеристик окружающего пространства вынуждает сущность проявлять различного рода реакции. Эффективность реакций в целом зависит от накопленного багажа знаний, но далеко не всегда. И дело даже не в том, что сущность может ошибаться, а в том, что самая первая реакция, как на внешние, так и на внутренние импульсы – реакция не осознанная. Эта реакция возникает чисто механически, и совершенно не важно, знает ли сущность, чем именно она была вызвана или нет. Имя этой реакции – Внимание.  С точки зрения Принципиальной Механики, суть процесса взаимодействия между Светом и Тьмой является константой, наличие опыта и сил в этом вопросе никакого значения не имеют. Поэтому, для описания реакции новообразованной Штуки вполне себе подойдут примеры из жизни обычного человека, чей Дух – есть не что иное, как развитая Штука.

Что такое Внимание, вроде бы известно всем и каждому, но иной раз изменение точки зрения на, казалось бы, обыденные, и в общем-то, понятные явления может привести к совершенно невероятным выводам. Понятное каждому выражение «обратить внимание» означает фокусировку Разума на какое-либо явление или процесс, причём, как на уже свершившийся или на ещё развивающийся. То есть, фокусировка – это результат анализа, возникшего уже после фиксации реакции (Внимание), как факта. Иными словами, механизм Внимания возник задолго до появления самой способности сущности хоть что-то анализировать. Это означает, что Внимание – есть не что иное, как предтеча Разума, ни больше и не меньше. Разум способен замечать только уже имеющиеся процессы и явления. Сначала всегда появляется нечто, и только потом ему присваивается определённое название. И даже изобретение или открытие новых явлений или процессов является комбинацией уже хорошо известных явлений или процессов. С Вниманием же всё иначе, оно возникает даже тогда, когда никаких объективных данных у Разума нет. Вспомнить хотя бы ощущение чужого взгляда в спину. Конечно, при этом участвуют несколько иные возможности восприятия, нежели зрение, но у современного человека практически отсутствуют знания о собственных возможностях воспринимать окружающую действительность. Вот другой пример действия Внимания, как сигнализации, человек внезапно почувствовал себя нехорошо, обратил на это Внимание и обратился к врачу, так как сам небельмеса в физиологии. Обратный случай, когда человек не обратил Внимания на тревогу организма, пойдя на поводу каких-то своих умозаключений, так же доказывает независимость Внимания от действий Разума. Внимание делает свою работу, а то, как с этим сигналом поступать – ответственность сущности.

Помимо реакции на внешние раздражители, Внимание столь же пристально следит за состоянием Статических энергий. Именно благодаря этому типу Внимания, человек имеет возможность оценивать и анализировать что-либо, да и вообще, получать знания. Думается, что не будет ошибочно утверждать, что у каждого хоть раз в жизни был такой момент, когда человек буквально не способен вернуть душевное спокойствие, пока не отыщет верный ответ на какой-то крайне важный вопрос. Механика этого беспокойства проста, как дважды два. Самоотверженный поиск верного ответа говорит о том, что в имеющемся опыте подходящей к ситуации заготовки попросту нет, а значит, Статика находится в возбуждённом состоянии. Как только будут пересмотрены все имеющиеся в распоряжении данные (как собственные знания, так и состояние внешних условий) искомый ответ будет обнаружен. Статика, претерпев кое-какие изменения, успокоится, Внимание утихнет, а человек обретёт новый опыт.

От новоявленной Штуки Духа отделяет колоссальное количество времени, в течение которого он был много чем занят: участвовал в разнообразных процессах, познавал себя и окружающее пространство, копил опыт, одним словом – выживал, как мог. И тот факт, что Дух дотянул до нынешних времён говорит о том, что делал он это весьма успешно, в отличие от, даже затрудняюсь подобрать эпитет к числу, тех, кто сошёл с этой дистанции. Каждый из процессов, в которых довелось участвовать Духу, или которым он был свидетелем, внесли свой отпечаток в его память. Весь этот ворох информации был последовательно переработан в опыт, потому как без тщательной сонастройки Статических энергий внутри себя, сущность не сможет не только эффективно действовать, но и продолжать существовать хоть сколько-нибудь приличный отрезок времени. Доказательством наличия этой способности Разума к самоорганизации является тот неоспоримый факт, что ни у кого нет двух прямо-противоположных мнений по жизненноважным вопросам, как нет и исключающих друг друга опытов, как алгоритмов действия в той или иной жизненной ситуации. Каждый точно знает, пусть зачастую и без деталей, что для него хорошо, а что нельзя допускать ни при каких обстоятельствах. Это знание опирается на весь опыт сущности, и Дух руководствуется в своих решениях именно им, так как ничего другого у него в распоряжении нет. Использование чужого опыта, как контрдовод, в данном случае не состоятелен, по той причине, что возможность обращения к чужому опыту – есть собственный опыт сущности, получивший некогда дельный совет или бывшей свидетельницей чьей-то победы или поражения. Кроме того, полностью скопировать чужой опыт невозможно, вследствие того, что каждая сущность – объект уникальный, прошедший свой неповторимый путь. Каким бы ни был чудесным совет со стороны, человек использует его сообразно собственному мировоззрению и модели мышления. К этому необходимо добавить ещё тот факт, что детальное совпадение оценки того или иного явления случай не такой частый, как можно подумать. В общем и целом, общий знаменатель найти можно, чему пример приватизированный религией свод элементарных правил общественной жизни, а так же сравнительно чёткое понимание, что такое сладко, тепло, весело, больно или приятно. Но если углубиться в нюансы, то и к заповедям отношение не столь единодушное, а о вкусах, вообще, не принято спорить. Настоящей константой является только Принципиальная Механика, так как начисто лишена какого-либо личностного аспекта.

Любое мнение любой сущности будет субъективным, потому как никто не может находиться даже в двух местах одновременно, не говоря уж о том, чтобы собрать детальные знания обо всём. Субъективность оценок является причиной ошибок, сопровождающих любую сущность. Сам по себе факт ошибки, всего лишь повод задуматься, поэтому решающим фактором в определении дальнейших перспектив сущности будет то, как она относится к собственным промахам. Упрямое следование ошибочному пути неизбежно приведёт к настоящей гибели, а гибкость мышления позволит и дальше исследовать и себя и Существование. Как бы то ни было, желает того сущность или нет, но Внимание не даст вожделенного многими покоя. Всё в Мироздании дышит вибрациями, покой был в пред эпоху возникновения Тьмы, да и то весьма относительный. Посему, абсолютный покой, то есть нахождение в не потревоженной никем и ничем тишине, да ещё и в полнейшем одиночестве, возможен только в могиле, в самом широком смысле этого слова.

Завершая разговор о Внимании необходимо обратить внимание на один крайне важный аспект. Дело в том, что хоть Внимание, как механизм действует автономно, оценка его сигналов – прерогатива Разума. Этот факт не столь безобиден, как в примере игнорирования недомогания, хотя и там дело вполне может привести к непоправимым последствиям. Способность Разума игнорировать Внимание является основой самой возможности манипулирования чужим мнением. Самым простым и ярким примером манипуляций Вниманием будут цирковые фокусы. Залог успешной карьеры иллюзиониста – искусство скрывать свои настоящие действия. Приведённый пример, наверное, самый безобидный пример манипуляций, так как мотив фокусника – развлечь публику, и получить за это честную копеечку и восторг зрителей. Нарочитое привлечение Внимания к чему-либо, а так же отвлечение Внимания от чего-либо – главные инструменты власти, как таковой. Поэтому совет тем, кто хочет власти над всем и вся: миром правит не информация, как таковая, а то, как ею распоряжаются.

Внутренняя механика деятельности Разумной сущности

Вопрос власти, как явления будет рассмотрен подробно несколько ниже. Пока же следует заострить внимание на том, что превосходство одних над другими – совершенно естественное явление, базирующееся на извечной конкуренции сущностей. И поскольку сильные мира сего затевают и управляют процессами, сопряжёнными с привлечением немалого количества участников, то ожидать, что отдельно взятого гражданина по каким-то причинам вдруг оставят в покое, не приходиться. Как говориться, если ты не занимаешься политикой, это не значит, что политика не занимается тобой. Но дело даже не в политике, помимо неё человек вовлечён в массу различных процессов, знает он о том или нет. Положение таково, что беспокойное существование обеспечивают не только внешние факторы, но и сугубо внутренние, личностные.

Во внутренних слоях Света сущности полного покоя нет. Умиротворение от вполне удовлетворительного состояния дел возможно, но умиротворение – это не покой. Беда и высшее качество сущности -  способность к творческому поиску обеспечивается древнейшим механизмом, запущенным ещё до формирования самой первой осознанной мысли и действующим до сих пор.

Этот механизм – суть самого взаимодействия Начал: Света и Тьмы. Привести полное, детальное описание этого взаимодействия с помощью примеров из материальной физики вряд ли возможно, хотя бы по той причине, что видимое человеком – это результат неимоверного количества процессов, приведших к уплотнению энергетических образований до физически воплощённых форм. Но Реликтовые потоки не прекратили своё течение, а значит и формирование новых Точек, а значит и Штук, не прекратилось, и стадии образования этих кирпичиков и новых сущностей не изменились.

Незыблемость Реликтов обеспечивается силой вибраций, которую Разумная сущность не способна не только использовать, но даже просто не может находиться в непосредственной близости с ними. Это означает, что изначальные вибрации, за счёт которых были образованы первые Поля Покоя, так же звучат по сей день. Это, в свою очередь, заставляет вибрировать и Статические энергии в Ядре сущности, чем собственно и является бывшее Поле Покоя. Это вечное возбуждение Статики и есть тот двигатель, который не позволяет Разуму остановиться ни на одно мгновение. Сохранность изначальных вибраций обеспечивается полем деятельности Световых образований и совокупностью Симпатических связей с Внешними энергетическими потоками, или, говоря иначе, «вкусовыми пристрастиями». В какой-то мере это явление можно сравнить с пищевой пирамидой, где у каждого её представителя свой собственный рацион. Разница между упомянутой пирамидой и сферами деятельности Разума различной степени развития состоит в том, что Световые образования не «едят» друг друга. Вовлечь в свои процессы, или поглотить иным способом – это, пожалуйста, это следствие конкуренции, но уничтожение ради собственного выживания, дабы тебя тоже кто-то изничтожил – это нонсенс.

Стабильность Существования обеспечивается не принципом пищевой пирамиды, а Принципом Невмешательства более развитых в дела менее развитых. Это невмешательство не есть следствие высочайшей мудрости и всепоглощающей ответственности, но следствие разности вырабатываемых и поглощаемых вибраций. Существование, если смотреть на него схематично, представляет собой слоёный пирог, в первых слоях которого «обитают» Точки, Линии и прочие мелочи, а верхние слои заняты высокоразвитыми сущностями. Важно уточнить, эта иллюстрация живописует не вопрос географии, то есть не отражает строение Мироздания, как явления. Этот вопрос, по большому счёту, никакого значения для человека не имеет. Ни ему, ни он сам кому-либо писем писать не будет. Слои Существования, как процесса, это слои вибраций, усложняющихся с каждым последующим уровнем. Чуточку позже мы снова вернёмся к теме вибрационных слоёв, а пока поспешим продолжить, дабы не уходить далеко от заявленной темы.

Ввиду того, что в Ядре сущности сохраняется Статика, сформированная ещё Полем Покоя, фактической памяти там практически нет, а вот энергетических импульсов – хоть отбавляй. По причине того, что Статика, собранная в самом начале существования, является основой, на которой формируется весь остальной опыт сущности, она обеспечивает положение, при котором даже мельчайшие шевеления в Ядре сущности способны возмутить весь пласт накопленных знаний. Это выглядит примерно так же, как если потрясти дерево, взяв его под самый корешок, даже малейшие колебания внизу заставят колыхаться все листья и ветви, а с учётом последовательных связей, сила изначального импульса Ядра возрастёт в некоторой прогрессии. При этом сущность практически не способна проигнорировать эту волну. Это даже с рефлексом сравнить нельзя. Рефлекс, хоть условный, хоть безусловный – является опытом, то есть продуктом деятельности Разума. Волна Силы (информационный адрес) из Ядра воспринимается Разумом сущности, как естественный порядок вещей, по той причине, что Разум возник позже и на базе этих вибраций. Разум попросту не знает, каково это быть без Силы. Кроме того, характер существования изначальных состояний будущей сущности можно выразить одним словом – выживание. Вследствие этого, положение, занимаемое Ядром сущности,  как фундамент всего обретённого опыта, задаёт и вектор всей деятельности Разума. И коль скоро идей в Поле Покоя, прямо скажем, не густо, а именно она одна, то и основная мотивация, стратегия и тактика деятельности сущности сводится к попыткам сохранить своё присутствие на арене Мироздания.

Импульс Силы, вырабатываемый Ядром, устремляется вовне и проникает в более плотные слои опыта сущности. В связи с тем, что этот слой формировался уже Разумом, то и вибрационный рисунок Силового импульса окрашивается характерными индивидуальными штрихами. Разум формирует опыт на базе памяти о фактических событиях, свидетелем или участником которых он был. То обстоятельство, что у сущности может быть только одна точка зрения, в том смысле, что она участвовала в минувших событиях со своей определённой ролью в них или наблюдала с определённого места, говорит о том, что и память о минувших событиях и, соответственно, опыт будут сугубо индивидуальными. Неповторимость и неподражаемость жизненного пути и делает из сравнительно унифицированного образования, коим являлось Поле Покоя, уникальную единицу Существования – личность.

Энергетический импульс, проходящий через слои памяти и опыта в ИП именуется Хер. У нас нет склонности к сквернословию, но из песни, как говориться, слова не выкинешь. В данном случае, за что купили, за то и продаём. «Сочное» определение этих вибраций наталкивает на определённые размышления по поводу мата в устной и письменной речи. Рискнём даже предположить, что широко известное выражение «Хер его знает…» имеет смысловой корень, согласующийся с настоящей темой нашего разговора. Конечно же, коль Хер проходит через все блоки Света сущности, то кому, как не ему точно знать о чём-либо.

Тема мата, как такового, весьма любопытна. Русский язык крайне богат терминами и определениями, дошедшими до нас сквозь глубину веков. Вполне естественно, что некоторые из этих слов утратили своё истинное значение ввиду выхода из употребления, другие же слова были искусственно, то есть специально дискредитированы. Так или иначе, история смыслов содержит в себе отражение фактической истории. Попытки разобраться с этимологией слов и изменений их смыслового значения могут приоткрыть дверь к настоящему характеру исторических событий. Конечно же, тут можно и нафантазировать, но если подобная «фантазия» логична и последовательна, она вполне может быть рабочей гипотезой, довольно близко соотносящейся с действительным порядком событий. Лишний вес к гипотезе, которая будет приведена ниже, добавляет строго научный принцип, гласящий, что самое простое доказательство является и самым верным.

Итак. Сам по себе мат уникальное в своём роде явление. Эту манеру речи в настоящее время общепринято определять, как вульгарную и недостойную для употребления в приличном обществе. Уникальность же заключается не в самой дискриминации этого явления, а в том, что, во-первых, ни одно явление, относящееся к общественной морали, не вызывает такого осуждения. Переход через проезжую часть в неположенном месте сулит вполне очевидную опасность для всех участников дорожного движения, но это безответственное действие не встречает такого единодушного осуждения, как употреблённое крепкое слово. Во-вторых, мат, вообще, редко кого оставляет равнодушным, конечно, если он употребляется к месту, а не просто засоряет речь человека. Оба этих довода наводят на мысль, что история матерщины, ой какая не простая.

Отталкиваясь от самого корня «мат», невольно приходишь к выводу, что он имеет родственное значение со словами «материнский», «матричный», то есть сам смысл отсылает нас к чему-то базовому, фундаментальному. За подтверждением этой гипотезы можно обратиться к материалам, относящимся к настоящей истории народов, населяющих наш континент. В общественном укладе тех далёких времён верования играли важнейшую роль. По здравому размышлению, можно предположить, что общество тех дней было менее формализовано, чем сейчас, а значит, и языческие жрецы имели реальный заработанный авторитет, в отличие от нынешних священников, чей авторитет выдаётся вместе с церковным облачением. Сами по себе языческие верования в значительной степени базировались на знаниях о силах природы, то есть были гораздо ближе к жизни, чем религии, выстроенные на рукописных книгах, изобилующих нетерпящими возражений утверждениями. Исходя из этого, можно предположить, что чудеса святых аврамических религий не идут ни в какое сравнение с тем, что было подвластно ведическим жрецам. Любые узконаправленные знания требуют специальных формулировок и уникальных терминов. Думается, тесное общение с силами матушки-природы не исключение из этого правила, но только с одним отличием, термины в этом искусстве не могли быть «взяты из воздуха». Вернее, они были именно взяты из воздуха, то есть как бы из ниоткуда, а точнее из ИП, которое есть, но которое нельзя потрогать. Иными словами, шаманские термины – это настоящие информационные адреса явлений. В число этих терминов и входили те самые матричные слова, которые впоследствии были низвергнуты до низкопробной похабщины.

Дискредитация мата можно сказать факт исторический, а значит, это действие было кому-то не то что выгодно, но крайне необходимо. Не нужно быть семи пядей во лбу, чтобы догадаться, кто именно поставил язычество вне закона. Элементарная логика подсказывает, что насадить новую веру, пройдясь разок огнём и мечём по лесам и весям, не получится. Привычный многовековой уклад невозможно искоренить одним махом. Даже сорняки из огорода невозможно вывести, пройдясь по нему с тяпкой несколько раз, чего же говорить о народной памяти. Поэтому мало было истребить жречество и самых ярых приверженцев старого порядка вещей, особенно из представителей старшего поколения. Для достижения максимального эффекта нужно очернить саму идею язычества, приписав ему всё самое негативное, что можно только придумать. Чего стоят хотя бы не имеющие под собой никаких оснований мифы о человеческих жертвоприношениях, учиняемых по поводу и без. В игре, где призом является мировоззрение будущих поколений, не принято выбирать средства достижения целей. Вернее будет сказать, необходимо использовать всё, что может принести хоть какую-то пользу. И если что-либо не удаётся уничтожить физически, как идолов и капища, то это что-то нужно дискредитировать, перевернув всё с ног на голову, и придать совершенно противоположный смысл. Это дело сложное и требующее времени, но результат был достигнут.

В конечном итоге, что раньше было священным, перешло в разряд смешных нелепостей, или в разряд низкой брани. Удивительно, как порой быстро можно изменить мнение о чём-либо, особенно, если лишить основную массу народонаселения доступа к источнику исконных знаний о собственной истории. Например, символ свастики сейчас прочно ассоциируется с нацизмом, а не с его истинным значением. А меж тем, свастика весьма распространена, её изображение можно встретить в самых различных уголках планеты. Подобная «популярность» не может быть объяснена чистой случайностью. Другой пример, части жреческих священнодействий, таких как «взятие из воздуха» или «писание по воде вилами» (не сельскохозяйственным инструментом, а специфическим жезлом или посохом, то есть важным магическим атрибутом) в настоящее время считается бессмысленными и нечем не оправданными действиями. С матом, скорее всего, обошлись несколько строже, хотя бы потому, что знание слов легче достижимо, чем знание тонкостей ритуалов. Иными словами, значение матерных слов было знакомо всем от мала до велика. Важность этих слов доказывает хотя бы тот неоспоримый факт, что эти слова не просто дошли до наших дней, но и думается, что и не изменили своего звучания и энергетического потенциала, который и порождает яркую эмоциональную реакцию у окружающих.

Представьте, что в одном институте поставили опыт. Была взята группа из десяти обезьян. Животных посадили в просторную клетку, в углу которой находилась груда деревянных ящиков. Эксперимент начался с того момента, как обезьян начали морить голодом. По прошествии пары дней, на высоком потолке клетки подвешивалась связка бананов, но таким образом, чтобы голодные звери не смогли до них допрыгнуть. После нескольких неудачных попыток, одна, самая сообразительная обезьяна начинает выстраивать из ящиков пирамиду, чтобы достать вожделенные плоды. Но едва она приступает к работе, как остальных обезьян сотрудники института начинают нещадно поливать из шланга ледяной водой. На какой-то момент обезьяны понимают, что причина их страданий в том, что одна из них прикоснулась к ящикам. Они нападают на «умника» и метелят его со страшной силой, после чего истязание водой прекращается.

На следующий день одну обезьяну заменяют и эксперимент повторяется. Учёные видят такую картину: голодные обезьяны сидят по стенкам клетки до тех пор, пока новенькая не прикасается к ящикам. Зная, чем это может грозить, обезьяны, не дожидаясь ледяных струй, кидаются на неё, причём самое активное участие в этом принимает та, которой досталось в прошлый раз. Таким образом, в течение всего эксперимента были заменены все десять обезьян. И в каждом случае история с избиением повторялась. В клетке не осталось ни одной, кто бы знал на своей шкуре, что последует, если одна из них прикоснётся к ящикам, но никто к ним и близко не подходит, опасаясь взбучки от своих сородичей. И это не смотря на голод и висящую на недоступной высоте связку бананов. А всё потому, что ЗДЕСЬ ТАК ПРИНЯТО!

Это вполне вольное отступление от темы очень хорошо иллюстрирует метод, которым, по всей видимости, воспользовались борцы с язычеством в целом и с матом в частности. Вполне очевидно, что сначала был введён запрет на использование мата, причём, скорее всего, какому-то наказанию подвергали не только нарушителя и его родственников, но и возможно всех, кто слышал мат, но не донёс куда следует. Постепенно страх употребления мата перерос в стыд, особенно в высоких кругах общества, что видно невооружённым взглядом, сегодня простой народ матюгается легко и естественно, а те, кто причисляют себя к культурной и образованной части населения от мата морщат носы, хотя бы из приличия и на публике. Однако, продолжим о Хере, в истинном значении этого слова.

 Самосознание человека, как сущности находится в верхних, периферических слоях Духа. Под самосознанием следует понимать то, что активно взаимодействует с внешними факторами в данный конкретный период существования Духа. Исходя из своего расположения, для самосознания прежний опыт будет являться базой, и соответственно будет восприниматься чем-то из разряда обыденного порядка вещей, практически не подлежащих критике.

Прежде чем продолжать, необходимо внести важное уточнение. Мы повели разговор о самосознании именно человека не случайно, а из-за того, что так раскрытие темы будет, что называется, «ближе к телу», то есть понятней. Дело в том, что наша среда обитания – нечто особенное в пространстве Мироздания, и следовательно, человек – несколько иная информационно-энергетическая конструкция, чем сущность, обретающаяся в своей естественной среде. Позже этой теме будет уделено особое внимание. Пока же продолжим разговор о Хере и слоях опыта, где этот тип вибраций и хозяйничает.

В самом начале этой статьи уже упоминалось, что импульс Силы, проникая в слои опыта, окрашивается личностными нюансами. В связи с тем, что эта информация практически не анализируется самосознанием и воспринимается им безусловно, к этим «штрихам» можно смело относить все черты личности, которым у человека попросту нет никаких объяснений и быть не может. Тут дело даже не в отсутствии доступа к глубинной памяти, а в том, что все «штрихи личности» - это Световые Блоки, образованные Симпатическими связями и сохраняющие эти связи, а Симпатия между вибрациями сугубо физический процесс, не требующий вмешательства Разума. Однако, все свои оценки и характер деятельности самосознание выстраивает, основываясь на этих факторах. Кстати, именно их совокупность в психиатрии определяется, как подсознание. Термин насколько эфемерный, настолько же, по своей сути, близкий к истинному значению.

Категорий, описывающих характерные черты личности, можно определить несколько. Мы приведём лишь четыре из них, непосредственно относящихся к опыту сущности или, говоря иначе, коими ведает подсознание. Первой категорией пусть будут таланты и способности. Тут важно понимать, что речь идёт не только об искусстве или спорте, а вообще, предрасположенностях к любому виду деятельности. В подтверждение этому утверждению можно привести совершенно справедливый довод о том, что место для творчества есть в любой сфере деятельности. Иными словами, талантливый столяр ничем не хуже, например, талантливого музыканта. В контексте заявленной темы важен не объём таланта и не масштаб признания гения, а сама причина наличия способностей к тому или иному роду деятельности. Суть дела в том, что Дух, в сравнении с человеком – сущность бессмертная, и знания, перерастающие в опыт, накапливает последовательно. С человеком дела обстоят несколько иначе. Как уже упоминалось, наше обитаемое пространство серьёзно отличается от остального Мироздания, и как следствие, человек имеет не менее серьёзные отличия от Духа. Эта тема крайне широка, и не будет преувеличением сказать, что именно ей и посвящена эта книга. Мы просто решили, что раскрывать её нужно последовательно и логически обоснованно, дабы у читателя не сложилось превратного впечатления о материале. Поэтому и продолжим в прежнем ключе.

Кроме очевидных преимуществ, которые может дать различной степени одарённость, у этой медали есть и противоположная сторона. У сущности, по большому счёту, практически нет свободы выбора направления приложения своих сил. Выбор, формально, как бы есть, свободу воли никто не отменял, и отменить не в силах, но выбор этот, в общем-то, безальтернативен и осуществляется он между очевидным и крайне маловероятным. Дело в том, что у Духов тоже есть Рода, но эти сообщества сущностей объединяет не фамилия и родственные связи, как у людей, а сфера деятельности. Само формирование Родов Духов – это не аналог профсоюза или гильдии мастеров меча и орала. Рода Духов – естественным образом сложившееся сообщество, берущее своё начало с самих Полей Покоя. Определяющим фактором тут будет физика Симпатии, а не способность сущностей к формированию огромных организаций, именно огромных, потому как членам Духовых Родов несть числа.

Механика формирования Родов обеспечивается всё тем же взаимодействием Начал. Новоиспечённые Штуки, образовавшиеся не слишком далеко друг от друга, взаимодействуя между собой и пространственными энергетическими потоками, рано или поздно, создают общий поток Тьмы, который будет превосходить по своим характеристикам и качествам другие потоки, протекающие поблизости. Ввиду того, что новоявленные сущности на тот момент представляют собой создания сравнительно примитивные и недалёкие, то они, аки голуби за брошенной пригоршней семечек, будут слетаться к самому сильному Внешнему энергетическому потоку. Считывая вибрации этого потока, Штуки начнут накапливать сходные по основным позициям Блоки Света. Затем, сущности формируют внутри себя устойчивые комбинации этих Блоков Статики, сообщают эту информацию общему потоку Тьмы по средством исходящих автоматически вибрационных импульсов, и далее по кругу.

Не будет преувеличением констатировать, что объединённые подобным образом Штуки, самостоятельно набираясь опыта, ткут общее для всех полотно знаний, эдакую библиотеку полезных сведений. А если говорить, уж совсем широко, то описанная выше последовательность – суть механика формирования Информационного Поля или, говоря более пафосно и в некотором роде поэтично – Мира Света, хранящего информацию обо всём и обо всех. По мере усиления Рода связи между его представителями так же крепнут. Деятельность каждой отдельной сущности сопряжена с деятельностью её товарищей и соседей. Для понимания, что в группе значительно проще выжить, чем в одиночку, большого ума не требуется, поэтому, весьма очевидно, что отступников, намеренно покидающих успешно развивающийся Род, находилось немного. Этому способствовала так же начинающаяся выработка правил совместного существования. Это, опять-таки, не подписание договора о сотрудничестве, а следствие тесного взаимодействия сущностей между собой. Совместная деятельность неизбежно приводит к взаимной зависимости друг от друга. Словом, в мафию попасть трудно, а выйти из неё невозможно. В этом казусе и заключается безальтернативность в выборе сферы деятельности. Где родился, там и пригодился. В нашей жизни полным-полно аналогичных примеров. Тут и обладающие завидной зоркостью рыбаки, видящие друг друга, не смотря ни на какое расстояние, и яблоко, не имеющее сил одолеть хоть сколько-нибудь приличную дистанцию от яблони, и душераздирающий вой, проживающего с волками Маугли.

С накоплением знаний и опыта у сущности формируются собственный способ сбора информации, в некотором роде, уникальная методология её анализа, модель поведения и критерии поиска дальнейших перспектив. Все эти аспекты, в конечном счёте, преобразуются в знакомые всем характеристики личности, такие как вкусы к чему-либо (не только гастрономические), темперамент и чувства. Природа, да и само происхождение этих черт характера остаётся тайной, покрытой мраком. Человек просто обнаруживает их у себя, и действует сообразно этому, причём, зачастую во вред себе же, но ничего не может с этим поделать.

То, что человек бездумно, словно осёл за морковкой, идёт на поводу у собственных чувств, вкусовых пристрастий и темперамента скорее говорит не о слабостях человека, а о силе Хера. Вибрациям, поднимающимся с самых глубин сознания практически невозможно противостоять, особенно, когда жалость к себе любимому является одной из черт, присущей без исключения всем. И опять-таки, чувство жалости, как и чувство собственной значимости, человек получает в наследство, хотя, с другой стороны, человек волен переформатировать свою личность, вот только сил и трезвомыслия хватает на это далеко не всем.

Импульс Силы, преобразуясь в слоях опыта в Хер, в конечном итоге, достигает периферийного слоя сущности. В связи с тем, что этот слой поверхностный, он самым тесным образом сопряжён с внешним пространством, что и предопределяет его суть и предназначение, состоящую в том, что тут только начинают формироваться Блоки Света. Это ещё не опыт, имеющий сравнительно чёткие понятия, а последовательность данных. Предназначение этого слоя состоит в преобразовании импульса Хера в импульс фактической деятельности – Шод. Важно чётко осознавать, что Шод не есть аналог Воли или Намерения. Главное отличие Шода от этих явлений личности (мы говорим о механике, а не о качествах личности) является тот факт, что он может отправлять в пространство информационные импульсы помимо и без учёта соображений сущности. Яркой аналогией, но не прямым тому примером, будут признаки лжи, которые вполне себе читаемы в мимике и жестах. Намерение можно определить, как взвешенную готовность к действию, а Волю, как энергетический импульс, способствующий самому действию или запускающий оное. Иными словами, и Намерение, и Воля, суть факторы рассудочной деятельности. Они могут быть объяснены, а вот Шод – нет. Самосознание способно лишь частично контролировать импульсы Шода, и то только в том случае, если сущность точно знает суть и характер не только процесса, в котором участвует, но и собственные возможности и чаяния. Но такие знания и подобная ответственность крайне редки. И зачастую деятельность сущности приводит к совершенно неожиданным последствиям. Доля вины сущности, если обозначенные последствия несут драматический характер, будет лишь частичной, потому что невозможно предсказать всё, до самой последней мелочи. Существование изменчиво, и этот факт никогда не следует сбрасывать со счетов. Как говаривал Наполеон, война покажет, какой был план.

Чтобы у читателей не сложилось неверное представление о разнице между сущностями и людьми, следует заметить, что принципиальных отличий нет. Вполне вероятно, что условно свободные  сущности обладают большим спектром восприятия, и соответственно, большими возможностями. Но и они ровно в той же мере, если не в большей, наделены человеческими пороками, такими как гордыня, жестокость, короткая память, лживость, недальновидность и безответственность. Да, некоторые сущности превосходят человека в своём развитии, иначе бы не было мифов о богах и свидетельств о контактах с братьями по разуму. Но вряд ли стоит делать из них пример для подражания. Моральная составляющая у человека всё-таки будет повыше, а развитие общества не измеряется степенью продвинутости технологий. Однако, кто сможет утвердительно заявить, что дай человечеству подобное могущество, и оно не забудет о своих ценностях? Вопрос риторический. Однако, вернёмся к раскрываемой теме.

Ещё одним косвенным фактором, способствующим ослаблению контроля над Шодом, является конкуренция сущностей. Мироздание, хоть и крайне обширное пространство, но оно неоднородно, где-то энергетических потоков больше и они мощнее, а где-то совсем наоборот. Среда обитания имеет постоянную тенденцию к уплотнению, так как качество развития прямопропорционально плотности населения. Это обстоятельство приводит к следующим последствиям. В погоне за новыми возможностями, могущими предоставить конкурентное преимущество, сущности вынуждены вести яростную борьбу со своими соседями. Поиск новых способов взаимодействия с Внешними энергетическими потоками требует изрядной доли Внимания, а Внимание не резиновое, чтобы без ущерба его можно было бы стянуть с поддержания уже осуществляемых процессов.

Первый Принцип Эволюции гласит, что всё должно развиваться, в противном случае, это «всё» просто растворится в небытие. Этому Принципу учит само Существование, и сущностям никто оценки не выставляет, они ещё с поры Полей Покоя на «собственной шкуре» убедились в справедливости этого Принципа. Так что, почивать на лаврах былых побед и достижений чревато тем, что тебя просто вышвырнут из очереди к кормушке. В конкурентной борьбе одним из важных факторов, обеспечивающих успех или неудачу, является время реакции восприятия и скорость принятия решений. По своей сути, опыт, который собирают Духи, это свод алгоритмов по тем или иным вопросам. Обладание такой рафинированной информацией способно значительно сократить время реагирования и одновременно позволяет сместить вектор Внимания в сторону поиска новых знания и возможностей.

Автоматическое действие означает, что по начальным признакам сущность определяет суть и характер хорошо известного ей процесса, и без дополнительных размышлений предпринимает соответствующие положению дел действия. Казалось бы, весьма и весьма эффективное решение, но как нередко случается, выгода имеет место быть лишь в краткосрочной перспективе. В этом вопросе опыт может сыграть с Духом дурную шутку. Дело в том, что сам опыт сформирован на базе знаний давнего или не очень, но прошлого, и алгоритм оценок и действий мог элементарно устареть, ведь окружающая действительность меняется, и делает она это очень даже динамично. Как говорят, генералы всегда готовятся к прошедшей войне.

Передача знаний в Родах Духов

Свою обратную сторону имеет и вынужденный коллективизм. Уже упомянутый фактор близости возникновения Штук лишь от части является причиной образования Родов Духов. Другая причина вынуждающая сущностей сбиваться в стаи, кроется в самой Механике Эволюции. Суть её в том, что Внешние энергетические потоки, получив изрядную долю информации от Штук-соратников, не утрачивают её сразу. Сохранение вибрационного рисунка Внешнего потока задаёт определённые условия для следующих «поколений» Штук. Таким образом, получается нечто вроде проложенного трека развития, описывающего основные параметры качеств, которые должна выработать у себя новоприбывшая сущность.

Далее происходит следующее. Непреложность дальнейшего развития понуждает старших сущностей к поиску новых возможностей, но так как поиск чего-то нового всегда опирается на имеющийся в распоряжении опыт, то старшие сущности оказываются вынуждены озаботиться сохранностью трека развития. Иными словами, дабы Внешние энергетические потоки так же развивались последовательно, старшие сущности обязаны обучить молодёжь правильно взаимодействовать с окружающим пространством и с соседями.

Важно понимать, что молодые сущности – это не дети старших, а посему, никакой ответственности за первых, вторые не несут. Мотивы старших сугубо эгоистические, им необходимо двигаться дальше. На первых порах становления Разума, когда вибрации Неживого Света ещё сравнительно примитивны, как и сам Разум, «обучение» молоди происходит, как бы само собой. Молодёжь просто считывает эти вибрации и формирует у себя аналогичный опыт. По мере развития, как сущностей, так и пространства, где они обретаются, вопрос обучения приобретает важнейшее значение. И тут снова возникает проблема – конкуренцию-то никто не отменял. Сущности, которые первыми оказались на этом «участке» пространства лепили его собственными усилиями. Это при описании механики всё выглядит гладко и чинно. На самом деле, обустройство пространства сопряжено с неизбежными ошибками и потерями. Иными словами, если старшие прошли свой путь, теряя «кровь и пот», то с какой стати, они должны просто предоставить младшим все свои знания просто так, «за здорово живёшь». Совершенно справедливо будет предположить, что получив готовые знания, молодь одновременно получит и некоторые преимущества в плане конкуренции, а старшинство в Родах Духов определяется объёмом опыта, а не возрастом существования.

Это обстоятельство предполагает, что наиболее ушлые юнцы, получив практически готовый опыт и избежав при этом каких-либо потерь, получают возможность обскакать старожилов. Не желая терять свой статус и возможности, старшие сущности вынуждены вырабатывать такой стиль обучения, при котором вероятность возникновения конкурентных преимуществ у младших стремилась бы к нулю. Обвинять их в чёрствости торопиться не стоит. Надо просто понимать, что кроме собственного опыта у старших ничего нет, а значит, именно им они и будут руководствоваться. Говоря проще, судить о новоприбывших, старожилы будут по себе. В общем, радости волна новых членов Рода с собой особо не несёт и росту доверия между членами Рода не способствует. Решая собственные задачи, старшие Духи предоставляют младшим основные положения, полный аналог традиций, не утруждаясь пояснениями мелочей и нюансов. Воспитывать можно только двумя способами; либо кнут, либо пряник. «Пряник» - это возможности, которые предоставляются за правильное поведение, кнут – лишение этих возможностей за нарушение установленных норм и правил.

К тому же, осторожность, проявляемая старшими при передаче знаний, оборачивается условной гарантией сохранения Рода. Ввиду того, что треки конкуренции никто не отменить не в силах (разве что, ужесточением традиций, что само по себе чревато проблемами), можно предположить, что какой-нибудь особо прыткий молодой Дух, нахватавшись чужого опыта, стремительно взлетит к вершине Рода. Важно понимать, что у самых развитых сущностей помимо обязанностей по воспитанию нижестоящих, есть и другая головная боль – поиск дальнейших перспектив для эволюции не только себя в частности, но и Рода в целом. А куда может повернуть, не обогащённый глубоким личным опытом предводитель? С учётом того, что этому выскочке знания достались легко, можно смело предположить, что осторожность и внимание к мелочам не будут занимать достойного места в его характере.

А что же младшие Духи? С учётом того, что для здорового коллектива важно состояние любого из его членов, это далеко не праздный вопрос. По всей видимости, молодёжь так же особых восторгов не испытывает, и отвечает той же монетой старшим в плане доверия. Справедливости ради следует отметить, что понимание, что тебя загнали в условные рамки и сдерживают инициативу, приходит не сразу, а с опытом. На первых порах рамки традиций воспринимаются новоприбывшими, как естественные обстоятельства, потому как им, собственно, и сравнивать не с чем. То же самое касается недоверия. Чисто гипотетически молодая сущность по своим потенциальным возможностям ни чем не уступает старожилам, поэтому можно предположить, что рано или поздно, но у неё возникнет вопрос – а всему ли меня учат. Кроме того, с приобретением опыта и понимания иерархический построений в Роду, молодой Дух смекнёт, что слепое следование рецептам и инструкциям чревато тем, что ему до конца времён придётся глотать пыль из под сапог идущих впереди. Это предположение, вкупе с сомнениями по поводу безоговорочности тех или иных навязываемых правил, порождает у молодёжи стремление набивать собственные шишки. Иными словами, набивший оскомину вечный протест молодёжи есть следствие эволюционной механики, а не прихоть и дурь. У молодёжи просто нет иного выхода, вот она и бунтует. Тут следует заметить, что иной раз свежий взгляд на устоявшийся процесс может обнаружить нечто совершенно новое, и тем самым открыть новые, никем не замеченные до этого перспективы. По большому счёту, все изобретения и открытия делаются в своём подавляющем большинстве подобными бунтарями.

Бунтарство среди молодёжи бытует ровно до того момента, когда на горизонте появляется новая партия ещё более юных сущностей. И история с обучением и сопутствующими ей проблемами повторяется, как под копирку.

М+Ж

Следуя логике подачи информации, мы сразу после описания типов внутренних вибраций сущности затронули тему Родов и иерархии социума. В угоду такой последовательности, нам пришлось упустить ещё один важнейший фактор, а именно половой вопрос. Прежде чем коснуться этой интереснейшей темы, хочется заявить, что ни о какой эротике речь вестись не будет. Вопрос секса и всего, что с ним связано далеко не самый важный в отношениях между мужчиной и женщиной.

Как и любой другой из важнейших выборов, которые делают сущности на разных этапах своего развития, выбор половой принадлежности происходит не по итогам долгих размышлений, но вследствие всё той же физики существования. И делается этот выбор ещё в ту пору, когда и соображать-то Штуке, по большому счёту, нечем. Вопреки традиционным религиям и эзотерическим знаниям, выбор пола осуществляется раз и навсегда. Принимается это судьбоносное решение следующим образом.

Думается, что предположение о том, что новообразовавшиеся Штуки не имеют каких-либо ярких отличий друг от друга, будет в общем-то справедливо. Опыта мало, пространство практически девственно, так откуда взяться разнице? Различие – есть разница опыта, который ещё только предстоит накопить. При завершении формирования 24-го слоя, Штука сталкивается с трудностями в привлечение материала для следующего слоя. Это связано с тем, что по мере приращения слоёв, сущность становится более массивной и менее активной. Это означает, что импульсы Реликтов, которые будоражат Статику внутри Ядра Штуки, гасятся наработанными слоями и уже не могут привлекать даже яхры, не говоря о более крупной добыче. Это приводит к тому, что эффективность деятельности сущности падает. Образно говоря, продолжать своё существование за счёт одних Реликтовых вибраций уже не получается, ясли кончились.

Эта проблема разрешается просто и изящно, как и остальные Принципы Эволюционной Механики. В данном случае на помощь приходит ближайшая Штука в аналогичном положении. Близкое, с точки зрения расстояния и расположения относительно основных энергетических потоков Тьмы, происхождение делает возможным тесное сближение Штук за счёт сходных вибраций. В некотором смысле, возникающая при этом Симпатическая связь является едва ли не самой прочной из всех, какими только к этому моменту успели обзавестись Штуки. Вступающие в резонанс импульсы обеих сущностей, сливаются в единый всплеск такой силы, на какую не была способна ни одна из вступивших в подобное взаимодействие Штук.

Далее, когда одной из них удаётся выловить из окружающего пространства хоть один ярх, для обеих Штук начинается новый этап существования. Кому из пары удаётся первой выхватить из пространства хоть что-нибудь и предопределяет распределение полов. Наиболее резвая Штука начинает формировать опыт мужчины, другой достаётся опыт женщины. На этом совместный путь не прерывается, наоборот, пара сущностей идёт дальше вместе, помогая друг другу. Достойная всяческих похвал верность, опять-таки, не результат вспыхнувших чувств, а следствие близкого по своим характеристикам опыта. Совместная деятельность только усиливает Симпатическую связь между сущностями. Любая другая сущность, попадающаяся по пути эволюции, не будет иметь таких сходных знаний, а значит и понимания не возникнет, и, следовательно, выбор партнёра останется прежним.

Сам процесс, предопределяющий выбор пола, по большому счёту, не так уж и важен. Важно то, какие качества приобретают оба партнёра. Различие женских и мужских качеств формируется внутренними импульсами сущности. Импульс мужчины более сильный и точечный, импульс женщины – слабее, но имеет предельно широкий вектор. При дальнейшем развитии эти особенности находят своё отражение в моделях мышления и действия. Для облегчения понимания разницы обеих моделей можно привести следующую картину.

Представьте, что в руках у мужчины электрический фонарик, а у женщины - свеча. Фонарь способен посылать свет на значительное расстояние, но сравнительно узким лучом, свет же свечи мягко рассеивается вокруг, но не далеко. Говоря более практическим языком, в классическом варианте мужчина – охотник, способный чётко наметить цель, определить кратчайшее расстояние и решительно добиться успеха. Эталонная женщина обращает внимание на массу окружающих её мелочей, логика её действий не такая прямолинейная, а сами действия не столь бурные и яркие, как у мужчины. Действуя в тандеме, сущности прекрасно дополняют друг друга. Повышенное внимание женщины к частностям и нюансам делает её эффективной в вопросах сохранения имеющихся достижений и определения необходимых для пары потребностей. Предельная эффективность деятельности мужчины позволяет быстро решать обнаруживающиеся проблемы. При всём при этом, обе сущности автономны и смогут быть эффективны по одиночке, но кто же будет отказываться от дополнительных возможностей, которые открываются при взаимодействии с партнёром?

Конечно же, представленное выше описание – это набросок к портрету идеальной пары, объединённой единой целью, полным взаимопониманием и доверием. На самом же деле, вопрос полов не столь гармоничен и прекрасен, он имеет массу острых углов. Основная проблема лежит, что называется, на поверхности – это способ воспринимать окружающую действительность и разница в определении приоритетных задач. Вопрос лидерства в паре далеко не самый основной. Существование подбрасывает массу обстоятельств, при которых как женщина, так и мужчина могут брать на себя ведущие роли. Отлично осознаваемые обоими партнёрами трудности и цели не вызывают в паре оживлённых дискуссий с использованием местных идиоматических выражений, кому и как их решать. Но когда проблема не столь очевидна, разница в мировоззрении заявляет о себе в полный голос. Любая сущность, в принципе, одиночка и смотрит на мир через призму собственного опыта, и даже долгий опыт совместного существования не даёт возможности, что называется «залезть в чужую голову», чтобы самостоятельно понять мотивы и чаяния партнёра. Далее, если совместный опыт был успешен и чувства признательности за подставленное некогда плечо крепки, то возможны взаимные уступки и компромиссные решения. Но, если память коротка, а удовлетворение действиями и решениями партнёра оставляет желать лучшего – жди конфликта. И пусть причиной ему будет какая-нибудь бытовая мелочь, конфликт будет иметь мировоззренческую подоплёку, а именно Антипатию, то есть полную противоположность Симпатии.

Думается, что приводить примеры взаимодействия в паре хоть положительного, хоть отрицательного характера, будет совершенно лишним. У каждого есть глаза и уши, чтобы самостоятельно всё увидеть и услышать. Наша задача состоит в том, чтобы показать суть этого взаимодействия, раскрыть причины его появления и необходимости для каждой личности. Тема эта настолько обширна и интересна, что неслучайно ей посвящены целые библиотеки. У нас же есть ещё много чего сказать по другим, не менее важным темам, поэтому эту оставим.

Неживой Свет

Принципиальная Механика – штука прямая и конкретная, не терпящая недосказанности и пустых мест. Любое действие или процесс имеет обратное действие. Если А взаимодействует с Б, то и Б ровно в той же мере имеет контакт с А. Кто-то сказал: «Если вы разговариваете с дураком, то, возможно, он в это время занят тем же самым». Среди контактирующих сторон нет и не может быть положения, при котором одна сторона контактирует больше, чем другая. Качество взаимодействия сторон – это уже другой вопрос. Кто-то может «из кожи вон лезть», навязывая своё общение субъекту, который в этом контакте совсем не заинтересован. Этот пример описывает именно качество и характер взаимодействия, но не сам факт диалога сущностей, хоть он и не состоялся в полной мере. Итогом этой незадавшейся беседы будут потраченные нервы и неважное настроение у обоих, хотя возможны и другие варианты.

Сущности любого уровня развития находятся в постоянном контакте с чем-либо и с кем-либо. При этом, даже не важно осознаёт сущность это взаимодействие или нет. Всё зависит от полноты опыта и широты восприятия. Очень часто случается так, что о взаимодействии сущность узнаёт уже постфактум, когда результат воздействия уже налицо, и с этим теперь нужно что-то делать. Одно дело, когда на такой контакт идёт другая сущность, её можно встретить позже и воздать за содеянное. И совершенно другое, когда воздействует Тьма или Неживой Свет. Крадущийся в дом воришка может передумать сам или его можно подвигнуть к перемене планов, касательно чужого имущества, хорошенько напугав. Когда же без ведома сущности в её дела вмешивается Неживой Свет, то никакой речи о том, что он может пойти на попятную быть не может. У Неживого Света нет творческого начала, поэтому он подобен автономной машине, которая не успокоится, пока поставленная задача не будет решена.

Отсутствие творческого движка у Неживого Света есть следствие его природы. Неживой Свет подобен кругам на воде, разбегающимся от падения в неё какого-то предмета. Сам же предмет, в данном примере, это вибрация, смоделированная Живым Светом сущности, бросок – энергетический импульс. При должном внимании и усидчивости по этим кругам можно узнать и траекторию падения, и скорость, и объём, и вёс брошенного предмета. Точно таким же способом можно считать, кто именно и какую именно вибрацию вложил во Внешний энергетический поток. Это сложно, но теоретически возможно даже распутать наслоение вибраций друг на друга, и вытащить на чистую воду или свет божий информацию о брошенном сколько угодно времени назад предмете.

Вибрации сущностей в недрах Неживого Света не остаются в том виде, в котором их туда донёс импульс. Они перемешиваются с уже имеющейся там информацией. И именно это тончайшее переплетение и позволяет информации сохраняться. Из этого совершенно логично вытекает, что в потоках Тьмы содержится едва ли меньше информации, чем у всех сущностей вместе взятых, а, скорее всего, даже значительно больше, и тому есть, как минимум, две причины. Причина первая – информация в ИП (а именно о нём идёт речь) сохраняется, даже если сущность о ней забыла или вовсе прекратила своё существование. Причина вторая – потоки Тьмы прекрасно взаимодействуют друг с другом, со всеми вытекающими последствиями. Говоря образно, потоки Тьмы не только полны до краёв информацией, но и выплёскивают её в виде вибрационных импульсов.

В связи с тем, что Внешний энергетический поток представляет собой сложнейшее переплетение различных вибраций, а так же, то обстоятельство, что он постоянно воспринимает новые, то представлять Тьму, как нечто спокойное будет категорически неверным. Тьма текуча и постоянно бурлит, хотя по собственной природе, она скорее инертна, то есть, стремится к покою, но этому мешают протекающие процессы Существования. Любой, даже самый устоявшийся энергетический поток постоянно получает возмущающие его импульсы. Возмутителем размеренного течения энергии может быть что угодно: и сопоставимый по своим характеристикам импульс, долетевший из соседнего потока, и импульс Живого Света сущностей. Иными словами, устоявшееся положение дел и состояние окружающего пространства может быть с лёгкостью изменено, если знать когда именно, с какой силой и куда нужно бросить, например, камень. По сути дела, изменчивость Внешних энергетических потоков, обеспечивающих состояние процессов и явлений – есть основа мудреных технологий, имя которым Магия.

В самой Магии, если вдуматься, нет ничего мистического. Само слово происходит от глагола «могу». Фокусы иллюзиониста тоже выглядят волшебством для непосвящённой публики. То же самое и с Магией. Одним словом, что для мастера будет работой, хоть и сложной, но в достаточной степени понятной, то для неискушённых зрителей будет чудом. Магия – это, прежде всего, знания, а бывалый маг обладает ещё и опытом. Можно даже сказать, что неопытные маги долго не живут, слишком уж с серьёзными силами они взаимодействуют, чтобы иметь роскошь вести себя безответственно. Это утверждение справедливо для всех без исключения технологий, пусть даже вполне рядовых и обыденных. Магия – это наиболее широкий термин, означающий деятельность Разумных сущностей.

Магия, если рассуждать с точки зрения Принципиальной Механики, может иметь всего два вектора: создающий что-либо и разрушающий что-нибудь. А если ещё точнее, все манипуляции с вибрациями направлены, либо на поддержание и усиление оных, либо на их изменение или блокировку. Если ещё конкретней, магия – это не создание чего-нибудь из пустоты, а получение возможности управлять каким-либо процессом. При этом, совершенно не важно, кто был изначальным его инициатором. Правило, кто первый встал того и тапки, работает только до тех пор, пока не появится кто-то, кто эти тапки сумел «отжать» силой, терпением или хитростью. А под это определение попадает любое, даже самое обыденное действие, к примеру, такое как посадка овощей или приготовление из них чего-нибудь вкусненького.

Решающее значение для успеха подобного воздействия будет иметь точность и своевременность импульса. В связи с тем, что сплетение вибраций во Внешнем потоке это результат коллективного творчества сущностей, можно предположить, что для успешного магического действа от мага требуются сопоставимый объём знаний и сил. Из этого следует, что успех отдельно взятой личности, обошедшейся без помощников – явление крайне редкое. Понимание, что достойные истории деяния крайне труднодостижимы в одиночку, подталкивает амбициозных личностей к поиску соратников. Элементарная математика – чем больше участников, тем сильнее импульс. Главная задача предводителя-инициатора грамотно распределить роли, что бы исходящий коллективный импульс получился правильным: с должной силой, амплитудой и прочее. Другая, не менее важная задача инициатора-предводителя сделать так, что бы его армия соратников не разбежалась после завершения процесса. Этого можно добиться двумя способами, всё те же кнут и пряник. Кнут – штука не надёжная и, по большому счёту, малоэффективная. Тиран вынужден тратить кучу усилий на контроль за подчинёнными, что, в конце концов, сказывается печально на самом проекте. Либо тирана скинут, либо подчинённые в конец отупеют. Насилие порождает протест, а не жажду помогать тирану. Пряник же, как возможность поучаствовать в дележе прибылей, вещь более эффективная, так как нет более сильного мотиватора, чем личная заинтересованность в успехе предприятия у каждого члена коллектива.

Любая магия не терпит спешки и пренебрежительного отношения к мелочам. Чтобы завоевать лидерство нужны недюжие старания, а чтобы его удержать умений и знаний надо ещё больше. Поэтому полагать, что магия – это кратковременный акт будет ошибкой. Даже сохранение Рода для его иерархов будет магической работой, иными словами, особыми технологиями подчинения своему мнению (воле) всей армии его членов, а так же по отслеживанию и отражению внешних и внутренних угроз. А о том, что внешние вызовы случаются и будут случаться, говорит хотя бы тот факт, что не всем мечтам и чаяниям суждено сбываться. Неудачи любого рода имеют всего одну причину – неполное знание о состоянии Внешних энергетических потоков. В частном случае, это выражается, как нехватка знаний, а, по большому счёту, это следствие конфликта вибраций сущности и Внешнего потока Тьмы, к которому она направила свой импульс. Этот вывод так же будет справедлив и в отношении Родов.

Из всего вышеописанного напрашивается определённый вывод: воспринимать ИП, как просто невероятное по объёму хранилище информации нельзя. ИП состоит из Неживого Света, а это явление весьма интерактивно. К этому так же необходимо добавить и мощнейшую энергетическую составляющую. Так что, выражение «Если долго всматриваться в бездну, то бездна начнёт всматриваться в тебя» имеет вполне конкретное содержание, способное вызвать холодный пот по спине. Именно по этой причине использовать биолокацию необходимо крайне осторожно, дабы не столкнуться с тем, что способно распылить до Точек любую сущность, не говоря уж о том, чтобы просто сломать все свои планы на жизнь. Излишнее любопытство – штука наказуемая, потому как секреты принято охранять не только в нашей цивилизации. К тому же, найти неприятностей на свою голову можно и без посторонней помощи. Сложившееся положение Внешних энергетических потоков – вещь весьма тонконастроенная, а посему хрупкая. И как любой хрупкий и тонкий механизм, оно чутко реагирует на малейшие попытки изменить устоявшееся положение вещей. Даже, казалось бы, безобидное, на первый взгляд, желание что-либо изменить в своей жизни или просто узнать что-нибудь может спровоцировать мощнейшие защитные механизмы, уж больно много кто приложил усилий, чтобы окружающее пространство было именно таким, каким мы его видим и как именно воспринимаем. В Существовании не принято делиться знаниями просто так, как бы того не хотелось гуманистам в розовых очках, за всё нужно платить. И счёт придёт обязательно. Наивность и доверчивость – родственницы глупости, а глупость – самая дорогая в мире вещь, и от расплаты за необдуманные поступки ещё никто не сумел уйти.

Для того, чтобы иметь возможность получать информацию из ИП и избегать неприятностей нужно соблюдать некоторые правила, основанные на Законах Развития, которые, в свою очередь, основаны на Принципах Эволюционной Механики. Об этих Законах мы будем говорить отдельно, а пока поспешим вернуться, чтобы не уходить далеко от темы параграфа.

Как уже не единожды отмечалось ранее, все явления в Мироздании имеют свою обратную сторону, и протекающие процессы взаимодействия Света и Тьмы не исключение. Описывая механику Разума, мы подробно останавливались на различных импульсах, которые формируются внутри сущности. Не смотря на многослойность и витиеватость этих процессов, на самом деле, это взгляд только с одной стороны - со стороны Света, но есть же ещё и Тьма. Импульсы, исходящие от Внешних энергетических потоков, которые воспринимаются сущностью, точно так же можно классифицировать. Однако между импульсами Живого Света и Неживого есть существенная разница, обусловленная самой природой этих явлений, а именно Живой Свет имеет творческое начало, а Неживой, соответственно, нет. С фактической точки зрения, инициатива всегда находится у Живого Света.

Коль скоро Неживой Свет инертен, то есть не способен самостоятельно принимать решения, то таких типов вибраций, как аналоги Воли и Намерения у Внешних потоков Тьмы нет. Остальные типы сущностных вибраций, формирование которых происходит независимо от самосознания сущности, имеют свои аналоги. Важно понимать, что сущность, являющаяся автономной единицей, не закупорена в броню. Физика вибраций такова, что ей не знакомы никакие препятствия, ни расстояние, ни время, ни слои Статических энергий. По этой причине и Внимание, и Сила, и Хер с Шодом и их аналоги Тьмы, скажем так, функционируют в определённом вибрационном диапазоне. И что самое интересное, импульсы Неживого Света воздействуют на соответствующие слои сущности напрямую, а Сила и Хер только через Шод. Это, кажущееся, на первый взгляд, несправедливым положение на самом деле – механика стабильности Существования, а механике чуждо понятие справедливости. За объяснением сути этой разницы взаимных импульсов Света и Тьмы нужно вернуться к темам этапов развития штуки и к Эволюции Духа, а так же вспомнить Принцип Неизменяемости начальных условий.

Свет сущностей, хоть и является инициатором и движущей силой Мироздания, но именно Внешние энергетические потоки и есть его фундамент, стены, полы, перекрытия и своды, если так можно выразиться. Не очень далеко от истины будет и сравнение сущностей с пчёлами, а потоки Тьмы с сотами, из которых эти достойные всяческого уважения насекомые строят свои ульи. Без пчёл сот не бывает, покинутый улей рассыпается. С Внешними потоками всё то же самое, без подпитки сущностными вибрациями они затухают, стремясь вернуться в изначальное состояние. «Строительство» Мироздания, как и любое другое строительство, осуществляется последовательно шаг за шагом, или от простейших построений Тьмы, на которые способны новоиспечённые Штуки и до самых развитых цивилизационных уровней. И каждый из этих бесчисленных уровней обитаем. Упрямый факт наличия Существования можно увидеть за каждым окном, а это значит, что вибрации, на основе которых были выстроены прежние уровни Существования, до сих пор кем-то поддерживаются. Согласитесь, весьма трудно себе представить, что здание останется на месте, если его фундамент и первые этажи рассыплются в прах.

Первыми претендентами на роль поддержателей былых процессов, конечно же, являются самые высокоразвитые сущности. У них в слоях опыта есть память о тех временах, а значит, и те специфические вибрации ими не потеряны и не забыты. Тем более, что при освещении темы сущностных импульсов прямо указывалось, что импульс Силы, пробиваясь к периферийным слоям, затрагивает различные Световые Блоки. Это означает, что Шод наполнен былыми вибрациями. Но сам Шод в какой-то мере подконтролен самосознанию, что сильно влияет на характеристики древних вибраций. Находясь в непрекращающемся круговороте событий, сущности направляют значительную часть Шода на насущные нужды, мало заботясь о поддержании того, что воспринимается ими, как стабильные условия. Человек, как живое существо, яркий пример такого отношения к естественным, с его точки зрения вещам. Мы сейчас не об отвратительной привычке безответственно хапать из окружающей среды всё, что только может принести малейшую пользу, хотя и этот пример сгодился бы на все сто процентов. В контексте освещаемой темы, гораздо ярче выглядит отношение сознания человека к тому, что находится к нему ближе всего, а именно к телу. Человеческий Разум изучает тело и его возможности, но при всех успехах науки, человек не контролирует в организме ровным счётом ничего. Тело, как бы, живёт само по себе, подчиняясь чему-то иному, нежели самосознанию человека. Последнему только и остаётся вершить какие-то собственные процессы, пока организм функционирует в штатном режиме.

 Одним словом, подпитки, которую предоставляют развитые сущности, однозначно, не достаточно для поддержания стабильности окружающих условий. Говоря более конкретно, поддержание стабильности Существования – ответственность низших по развитию уровней. Заложенные первопроходцами треки развития - традиции не позволяют последователям слишком увлекаться свободным творчеством. Любая «разрешённая» традициями свобода находится в условно допустимых рамках. Всё происходит, как бы само собой, имеющая мало опыта Штука тянется к наиболее сильному потоку Тьмы, тем самым она вовлекается в устойчивый трек, и когда ей внезапно может захотеться чего-нибудь учудить новенького, она оказывается уже «повязанной» причинно-следственной связью между своим прежним выбором и дальнейшими перспективами. Если воробью вздумается возомнить себя орлом, то он столкнётся с непреодолимыми препятствиями, отхватит по полной и больше не будет даже чирикать о своей мечте.

И тут снова на первый план мы выводим аналоги–антиподы сущностных вибраций. Именно импульсы Внешних энергетических потоков, подпитанные «подрастающими» поколениями сущностей, не дают устаканиться Статическим энергиям развитых сущностей. Иными словами, за возможность пользоваться опытом следует благодарить тех, кто идёт следом. Однако, младшие делают это неосознанно, поэтому благодарить их не принято. Из всего этого напрашивается малоприятный вывод: всё Мироздание, со всеми его сложнейшими процессами целиком и полностью зависит от механики зарождения Света. Если вдруг что-то на любом из этапов прекратится, то самые развитые уровни едва ли не мгновенно утратят возможность воспринимать не только свой опыт, но и окружающую действительность вообще. Высшие уровни способны сами по себе зайти в тупик в своём развитии, что бывало и бывало не раз и не тысячу. И пусть даже это и воспринималось ими, как крушение всего или Конец Света (то есть признание ошибочности знаний), всё это издержки эволюции, но если по каким-то причинам «схлопнутся», к примеру, Реликтовые потоки, то это будет окончательным стоп-сигналом для всего и всех. Абзац, занавес. Пардон, даже занавеса не будет, только жирная точка в беспрецедентно длинной истории Существования.

 Постоянное воздействие Внешних энергетических токов Тьмы на сущностей имеет ещё одни эффект, вернее, следствие. Возбуждаемая ими Статика, в свою очередь, тоже постоянно вибрирует, не только рисуя для сущностей картину окружающего мира и помогая выработать наиболее перспективные пути дальнейшего развития, но время от времени напоминает о ранее допущенных промахах и просчётах. Почему время от времени? А потому, что ошибку распознать заранее попросту невозможно, в противном случае, ошибок было бы крайне мало, и прохождение тернистых путей Эволюции напоминало бы прогулку по тенистому саду в жаркий полдень. Чтобы распознать ошибку, нужен опыт, который и приходит именно в тот момент, когда результат поворота не туда, что называется, встаёт в полный рост и преграждает дальнейший путь, словно незыблемая скала. В этот момент у сущности что-то «щёлкает» внутри, и она с разочарованием или тупой злобой думает: «Как бы раньше-то знать!»

Говоря серьёзно, от ошибок никто не застрахован, их нельзя избежать. Сохранение дальнейшей перспективы полностью зависит от отношения к собственным ошибкам. Признание своей некомпетентности, тщательный анализ и преодоление последствий позволяют сохранять шансы на существование. Упрямое нежелание признавать свою неправоту – верный путь к гибели. Даже малейший недочёт, допущенный когда-то, может стать причиной серьёзных трудностей, если не непоправимых бед, в будущем. Тут прямо-таки напрашивается аналогия со стрельбой, смещённый на ничтожную долю миллиметра прицел приведёт к тому, что пущенный на приличное расстояние снаряд, неприлично разминётся с мишенью.

Важно понимать, что ошибки не просто случаются, а имеют свои причины. Право слово, никто же не враг самому себе, чтобы делать нечто, что заведомо известно прибавит проблем в будущем. На момент принятия неверного решения сущность опирается на имеющейся у неё опыт. И поступает она соответственно своим убеждениям. Никому не дано предвидеть будущее всецело, но ближайшие перспективы все считывают прекрасно. Дальновидность – одна из составляющих черт опыта, а когда опыта мало, или восприятие действительности ограниченно (что собственно одно и то же), то сущности приходится обходиться только краткосрочными прогнозами. А дальше, выбор прост, либо шагать след в след за первопроходцами и тем самым обречь себя на третьесортные роли на арене истории, либо рискнуть и принять всю ответственность за собственный выбор и действия. Хотя, справедливости ради стоит отметить, что при совершении любого выбора, ответственность принимается автоматически. Пассивное поведение лишает возможности больших достижений, но гарантирует насколько это вообще возможно минимизацию потрясений. Деятельная позиция напрочь лишает спокойного существования, но сулит большие успехи, при отсутствии каких-либо гарантий.

Деградация или Инволюция

Развитие, как глобальный процесс, не прекращается никогда, а вот вектор частного процесса развития может быть разным. Поступательное движение вверх и вширь каждой отдельной сущности в частности, и даже всему Существованию в целом негарантированно на веки вечные. Заложенные ранее просчёты и ошибки, как мины замедленного действия, рано или поздно сделают своё дело. Настоящим счастливчиком может считать себя тот, кому удалось усмотреть огрехи и вовремя скорректировать свои действия. Как правило, случается всё с точностью до наоборот. Сущность получает удар судьбы в лоб, потому как не сумела обратить внимание на пинки под зад. Или ещё хуже, даже локальные катастрофы  не подвигают сущность-заложницу своих убеждений хоть что-то изменить. Привычка – вторая натура.

Механика деградации выглядит следующим образом. Ошибка, по своей сути, это Блок Света, сформированный на основе неверных или неполных знаний о чём-либо. Ошибка всегда дело личное, внешние условия эталонно честны, так как у них нет личной заинтересованности в чём-либо по причине отсутствия личностного фактора, как такового. Поэтому, просто неверное восприятие какого-либо явления или процесса, ошибкой не является. Получив определённые сведения, сущность сопоставляет их с уже имеющимся в её распоряжении знаниями и опытом, именно эта интерпретация факта по своему усмотрению и может стать потенциальной ошибкой.

Далее. Сущность находится в постоянной круговерти событий и ей некогда заниматься созерцанием причудливо меняющейся картины мира, сущность должна действовать, а не всматриваться в то, как завораживающе смешиваются краски и оттенки действительности. Это непреложное требование первого Принципа Эволюционной Механики подталкивает сущность обращать внимание только на то, что может принести пользу. Ошибка может начать формироваться уже на этом начальном этапе, так как из-за отсутствия необходимого опыта, сущность может не придать никакого значения важным аспектам, промелькнувшим как во внешних условиях, так и в своих собственных слоях. Упущенная таким образом важная деталь становится причиной неверного истолкования какого-либо факта или нюанса процесса. Затем, на основании этого искажённого знания, сущность предпринимает собственно действие. Эффективность деяния в полной мере зависит от степени ошибочности. Чем серьёзней ошибка, тем раньше наступает расплата, и соответственно, неверно истолкованный мелкий нюанс может аукнуться через продолжительный отрезок времени. Одно дело, когда человек не заметил стеклянную дверь, и совершенно другое, когда он очень долго считал, что все собаки милы и добродушны. При наличии необходимости можно было бы привести кучу примеров принятия желаемого за действительное, но, думается, что суть и так уже понятна. Говоря коротко, формирование иллюзорной картины действительности происходит за счёт поддержания ошибочного мнения или вследствие нежелания сущности отказаться от собственных заблуждений, при этом срабатывание краткосрочных прогнозов не даёт никаких гарантий для долгосрочных перспектив.

Последовательное накопление знаний с учётом, что в их основании лежит искажённая интерпретация чего-либо, в конце концов, приведёт к тому, что полученный опыт будет опытом чего угодно, но не о действительном положении вещей. Конечно, этот вывод крайне утрированный, но он прекрасно служит поставленной цели – донести саму суть, а не разбирать частности и нюансы. Далее, на сцену выходит целый ряд следствий.

Следствие первое связано с Внешними энергетическими потоками и образованиями, коими являются все физически проявленные объекты. Взаимодействуя с окружающей действительностью, сущность посылает вовне вибрационные импульсы, основанные на её представлениях об имеющихся условиях и обстоятельствах. И чем сильнее будут заблуждения по тому или иному вопросу, тем меньше будет обратных импульсов от Внешних потоков. Это будет даже не подобие письма «на деревню дедушке». Дедушек в деревнях полно. Это будут посылы в никуда и ни о чём, с соответствующим отзывом. Упрямство в достижении недостижимого, обычно приводит только к растрате сил, а это уже второе следствие.

Важно понимать, что «вечный» двигатель, находящийся в Ядре сущности, и Сила, как его импульсы далеко не всегда играют положительную роль. Сам процесс Существования отдельно взятой Разумной личности в полной мере зависит от того, насколько умело она манипулирует импульсами Силы. Это можно представить, как постоянную потребность в движении. Естественно, можно бесконечно бегать по кругу, чем, собственно, и занимается непростительно большой процент обитателей Мироздания, но настоящее движение должно иметь хоть какие-то отклонения от уже пройденного пути. Новые знания и впечатления являются кирпичиками при формировании свежего опыта. При хождении по кругу, происходят лишь потери, хотя бы в виде стёршихся подмёток. Статические энергии внутри Духа не существуют сами по себе, им так же нужна подпитка. Если подпитка отсутствует, то этот Блок Света рассыпается под воздействием Внешних вибраций (непреодолимые обстоятельства) или из-за собственных импульсов Силы (запретить себе думать невозможно).

Вполне возможен и другой вариант, в случае, если сущность не может отказаться от заблуждений. Подпитка искажённого Блока Света только за счёт собственных, внутренних вибраций приводит к положению, при котором указанный блок опыта не распадается, а наоборот, приобретает «вес» и превращается в гирю на ноге. На первых порах, сущность может двигаться с подобной гирей в конструктивном направлении, но рано или поздно, она сможет только бродить вокруг гири или вообще уляжется рядом с ней из-за окончательного упадка сил.

Резюмируем. Лишённая вливаний периферия (самосознание) не может формировать новый опыт, с одновременной потерей опыта прежнего, в виде невозможности более пользоваться своими навыками. Следствием этого «вес» личности в социуме падает, она лишается своего статуса и имевшихся до этого момента возможностей. В качестве иллюстрации – наличие таланта не гарантирует успех. Без должных стараний, выдаваемые потенциальному гению авансы, оборачиваются, самое малое, насмешками. Из этого совершенно логично вытекает труднооспоримый по важности вывод: любые трудности или несчастья, которыми так изобилует человеческая жизнь – есть следствие прямого или косвенного согласия самого человека.

Следование искажённому представлению о чём-либо открывает возможность реализации двух сценариев развития деградационных процессов. Сценарий первый основан сугубо на субъективном мнении Духа о себе любимом. Если представить Дух  в виде трёхмерной схемы, то мы увидим шар. По данным из ИП в спокойном, уравновешенном состоянии Дух так и выглядит. Это не пустой пузырь, наподобие мыльного, а сложная конструкция, в которой можно определить три качественные зоны. Главным отличительным признаком этих зон будет являться структура и характер поведения Статических энергий. Если Дух развивался последовательно и гармонично, то шар будет иметь идеальную форму. За термином «гармоничное развитие» следует понимать развитие с учётом всех возможных факторов и направлений. В случае, когда сущность упорствует в непризнании собственной неправоты, шар начинает искажаться. Это происходит вследствие структурных изменений в Статике. Как правило, отстаивание собственного искажённого мнения сопровождается ущербом для других Световых Блоков. Игнорирование фактов, противоречащих взглядам Духа, вносит дисбаланс в верно сформированные Блоки опыта. Сущность, не уделяя должного внимания подобным фактам, лишает правильный опыт подпитки, с одной стороны, а, с другой – формирует искажённые знания. И в том месте, где находятся Блоки верного опыта, происходит их сжатие, а Блоки неверного опыта, наоборот, начинают пухнуть. В общем и целом, это приводит к тому, что геометрически правильный шар быстро превращается в «картофелину» с буграми и вмятинами. Продолжая упорствовать, Дух только фиксирует это уродство. Казалось бы, кому какое дело? И, действительно, по большому счёту, никому и никакого. Но Принципиальная Механика не терпит дисгармонии. Вибрации Внешних потоков Тьмы продолжат посылать свои импульсы в ту часть Света Духа, которая отражает действительное положение вещей с прежней интенсивностью, а импульсы в искажённую часть будут сокращаться по мере расхождения мнения сущности с истинным положением дел. Ослабленное внимание Духа к объективному опыту, сделает это место мягким и слабым, и вместо конструктивного вклада Внешние вибрации начнут разрушать целостность Блоков  Света. Усиленное внимание Духа в другом направлении приведёт к положению, при котором нарост из ложного опыта, хоть и будет крепко сшит, но будет совершенно бесполезен. Неверное распределение внимания внутри самой сущности приведёт её к состоянию, при котором она утратит былые возможности в угоду своим фантазиям. Утрата возможностей приведёт к неизбежному изменению роли сущности в обществе, в котором она состоит. За исключением тех случаев, когда всё сообщество поражено подобным недугом.

Деградационный процесс, описанный выше, будет продолжаться до тех пор, пока не будет задет Блок света, содержащий первое искажённое мнение. По-настоящему Разумная сущность, при фиксации фактов нарастающих трудностей, сама в состоянии отыскать слабое место в своих взглядах и суждениях, не дожидаясь катастрофического падения со статусной лестницы. Для упёртой сущности, даже очевидная, со всех точек зрения, потеря возможностей, может и не стать сигналом к пересмотру своих позиций. Память о реализации краткосрочных перспектив и трепетное отношение к себе самой не позволят остановить деградацию. Признание собственных ошибок требует мужества и серьёзного волевого импульса. Самооправдание и жалость к себе ещё никого никогда до добра не доводили.

Второй сценарий деградации тесно сопряжён с взаимодействием Духа с себе подобными. Это деградационный процесс запускает лень или невозможность сущности сформировать своё собственное представление об окружающей действительности. С одной стороны, к чему напрягать Статику, когда всегда есть возможность просто перенять чужой опыт? Но, так может рассуждать только незрелая, слабая во всех отношениях личность. По большому счёту, сущность, чей багаж знаний состоит из одних заимствований, и личностью-то назвать нельзя, так – продукт толпы.

С другой стороны, упрямая выработка собственного мнения чревата потерями общественных связей, со всеми вытекающими последствиями. Кроме того, вектор развития сообщества крайне привлекателен и сулит множество выгод. Одним словом, проблема к какому мнению прислушаться, к своему или общественному – проблема серьёзная и каждый решает её сообразно своим устремлениям. Рассуждать далее в этом ключе, значит потонуть в гипотетических частностях. Поэтому, дабы не потерять нить рассуждений, вернёмся ко второму сценарию, предположив, что условный Дух, так-таки признал приоритет общества.

С точки зрения Принципиальной Механики, в этом случае начинается следующее. Сущность «прочно сидящая» на общественном мнении, с течением времени утрачивает естественную способность формировать опыт. Сама структура и вектор, собираемого ей опыта, с каждым мгновением теряет личностные характеристики, которые замещаются тем, что большинство окружающих или даже одна, но очень авторитетная для сущности личность, будут считать верным. Утрата личностного аспекта делает сущность малоспособной к критическому анализу своих действий. Уже одно это чревато серьёзными проблемами, но это ещё не всё. Основная беда заключается в том, что сущность начинает терять массу потенциала, расходуя его на благо общества. Кроме того, полная зависимость от чужого мнения делает из сущности идеальный объект для манипуляций со стороны кого угодно, а в особенности для амбициозных личностей, уже имеющих авторитет в обществе, либо только стремящихся его завоевать. Цель подобных манипуляций одна – получить некие блага за счёт усилий ближнего своего. Если говорить проще, это воровство потенциала. Любая афёра прекрасно иллюстрирует это деструктивное действие, если принять за факт, что деньги – это эквивалент потенциала человека.

В общем и целом, замена собственного мнения чужим приводит к потере творческого начала, без которого ни о каком развитии речи быть не может. В отличие от первого, сугубо личностного, сценария деградации, второй имеет ещё один фактор – общество. Появление в сообществе подобной личности может серьёзно отравить здоровое состояние данного сообщества. Всё дело в том, что сущность начинает транслировать во Внешние потоки приоритет общественных интересов над личными. Получая признание со стороны благодарных соратников, сущность будет упрочивать своё мнение и делиться своим опытом, тем самым усиливая идею беззаветного служения в потоках Тьмы. В конце концов, при условии, что знамя альтруизма не выпадет из натруженных ладоней, эта модель поведения может стать общественной нормой, со всеми вытекающими последствиями. В качестве иллюстрации можно послушать песню «Наутилуса Помпилиуса» «Шар цвета хаки». Панацеей от этого является только здоровый эгоизм, черта, не имеющая ничего общего с потребительским отношением ко всему и вся и с превосходством над всем.

К великому счастью всего Мироздания, подобное сообщество отпетых альтруистов невозможно, так как полностью противоречит Принципам Эволюционного Развития. Кто бы себе чего не думал, а изначальный мотив – занять более выгодную позицию, чем сосед, и изначальные правила игры – отсутствие всяких правил, никто не отменял. Мерило успешности одно – наличие дальнейших перспектив. Видение перспективы у каждого своё, универсальных рецептов нет, как нет и двух одинаковых носителей Живого Света. Сущности – не горшки, отлитые из одной формы. Причина, фундамент и гарант деятельности сущности – Симпатия к тем или иным энергетическим потокам и образованиям. Свет не может проигнорировать хоть что-то Симпатическое, это говорит о силе и прочности этих древнейших связей между Светом и Тьмой.

Свобода в выборе перспективных направлений очень плотно сопряжена с вероятностью ошибок, о чём говорилось не так давно. И ладно бы, если эти ошибки были бы вопросом будущего. Ошибок полным-полно в прошлом. Именно совокупность ошибок всех и каждого и привела к ситуации, описанной в самом начале книги. Говоря иначе, на данный момент в Существовании все заняты борьбой с последствиями этих ошибок, а не конструктивным движением вперёд к светлому будущему. Утверждающие обратное, либо лукавят, преследуя собственные цели, либо ничего не понимают в происходящих событиях. Впрочем, первое нисколько не противоречит второму. Более наглядно это положение будет представлено во второй части книги.

Отдача или Зеркальное отражение

В продолжение темы справедливости Принципиальной Механики необходимо осветить ещё один момент. Во многих притчах, пословицах, сказках и даже мультфильмах утверждается идея о том, что всё содеянное возвращается инициатору в той или иной форме. С «поделись улыбкою своей, и она ещё не раз к тебе вернётся» очень трудно спорить, да и не зачем, если честно. Подобный зеркальный эффект взаимодействия сущности с окружающим миром обеспечивается всё той же Принципиальной Механикой. Формируется этот эффект следующим образом. Сущность, намереваясь что-либо сделать, закладывает в вибрационный импульс откровенный, то есть предельно честный алгоритм того, как она собирается осуществить задуманное. Внешний поток Тьмы – не личность, его обманывать бесполезно. Без полного понимания, как и за счёт чего именно можно воплотить замысел, лучше вообще не предпринимать никаких действий. Это полное понимание, сам себе же никто не врёт, и транслируется вовне. Таким образом, во Внешнем энергетическом потоке образуются вибрации под кодовым названием «и так тоже можно». Эти вибрации закрепляются в том случае, если замысел Духа имел успех и подобный трюк был повторен не единожды.

В итоге, хитро-мудрая сущность ликует, так как ей удалось обмануть ближнего своего, закамуфлировав свой истинный мотив какой-то яркой и понятной для жертвы аргументацией. Говоря образно, создав для истинного мотива кокон из Симпатических вибраций, подобно горькой пилюле в сладкой оболочке. Но это ещё не всё. Как в Неживом Свете сформировалось мнение «и так тоже можно», в Статике ушлой сущности образовывается точно такое же мнение. Иными словами, Дух становится открыт для таких же действий уже по отношению к себе самому. Делая что-либо, сущность автоматически даёт согласие на подобные действия в отношении собственной персоны. В общем и целом, зеркальное отражение мотивов и поступков – это физика и ничего более. Никакой справедливейший и могущественный господь бог тут совершенно не причём. Проявление Симпатии вызывает у окружающих доверие, проявление Антипатии – отсутствие интереса или агрессию различной степени. Одним словом, что посеешь, тот и пожнёшь.

В иных обстоятельствах описываемый эффект используется в качестве морального права утверждать что-либо. Уверенно говорить о собственной правоте можно только на основании личного опыта. Учить чему-либо попросту невозможно, если сам не обладаешь, хоть сколько-нибудь, фактическими знаниями по данному вопросу. И это тоже справедливо в полной мере.

Понимая всю мудрость и гармоничность Физики Причин, не стоит слишком уж обольщаться. Механика была и остаётся безучастной к чаяниям и сокровенным мечтам сущностей. Шестерёнки Принципов хоть и вращаются за счёт усилий сущностей, но они не призваны оберегать и защищать. Любая, кажущаяся на первый взгляд, помощь неких сил, на самом деле, означает, что эти самые силы преследуют собственные цели, и тот, кто полагает, что находится под опекой, на самом деле участвует в некоем большом проекте, о сути которого даже не догадывается. Фактическое участие в чём-либо, без учёта степени осведомлённости сущности, автоматически налагает на неё ответственность за содеянное, как в положительном смысле – в виде заслуженной награды, так и в отрицательном смысле – в виде крушения планов и имеющихся возможностей, если проект окажется провальным. Но это не самое страшное. Гораздо хуже для сущности, уповающей на помощь свыше, будет тот факт, что свой собственный опыт она формирует, опираясь не столько на свои силы, сколько на силы небесные. И что будет с этой сущностью, когда эта «помощь» внезапно прекратиться?

Вибрационные конусы

Разум, как таковой, является ближайшим родственником Принципиальной Механики и имеет ту же механическую природу. Как и любой иной механизм, Разум склонен создавать алгоритмы и шаблоны, что и делает сущностей заложниками собственных взглядов, помыслов и действий. Как и любой иной механизм, Разум склонен отдавать предпочтение кратчайшим путям достижения целей. Поэтому, следование устоявшимся трекам позволяет решить задачу по выживанию предельно эффективно. Кто ж будет спорить с тем, что по утоптанной тропе шагать легче и безопаснее, чем по пересечённой местности.

Помимо чисто внешних факторов, не позволяющих сущности действовать слишком уж за рамками общепринятых норм, сама внутренняя механика Разума так же стреноживает сущность. Причём, делает это с гарантией, проверяя всё, как минимум трижды. Суть этого процесса выглядит следующим образом. Как уже упоминалось, вибрационные импульсы, поднимаясь из Ядра Духа, расширяются за счёт «прикосновений» ко всё большему количеству Световых Блоков опыта и знаний. Это обеспечивается тем, что опыт накапливается последовательно, то есть, чем выше к периферийным слоям, тем больше частностей и нюансов (знания). Каждое утверждение (опыт) может иметь несколько следствий (знания).

Если нарисовать принципиальную схему-диаграмму сущностного импульса, то выглядеть она будет, как конус с вершиной в Ядре. Это первый этап деятельности Разума. Условно его можно назвать Конусом Активации или Пробуждения. Это первый уровень проверки соответствия действия с опытом. Далее, в соответствии с поставленной задачей, Внимание начинает сканировать внешнее пространство, воспринимая все присутствующие там вибрации. Эта информация поступает в периферийные слои знаний, и уже там начинают работать смысловые фильтры, выделяющие одно (нужное) и игнорирующие другое (ненужное). Нужное опускается ниже в слои опыта и там, точно так же, проходит сквозь сито убеждений. В конечном итоге, до Ядра доходит рафинированная вибрация, предполагающая самый простой ответ «да» или «нет». С учётом того, что в самом Ядре информации практически нет, то более сложные формулировки будут там просто не понятны. Это уже будет второй конус на рисунке. Имя ему Конус Восприятия, и, соответственно, второй уровень сопряжения деятельности с опытом. Затем, если Статика Ядра «узнала» спущенную ей вибрацию и ответила согласием, начинается процесс фактического действия. Проходя тот же путь, что и импульс пробуждения, импульс действия будет иметь тоже форму конуса. Согласование со всеми Световыми Блоками опыта, хранящими информацию по данному вопросу, будет являться третьей проверкой соответствия предполагаемого выбора или действия с имеющимся опытом. Данный конус будет иметь основание в Ядре, в виде элементарной команды к началу действия, а вершину в периферийном слое самосознания, в виде точечного импульса. И дальше всё повторяется. Восприятие фиксирует результат и по своему конусу спускает его в Ядро и т.д..

Говоря более предметно, этот процесс можно описать следующим образом. Ядро, требуя постоянного движения, пробуждает Восприятие. Оно, в свою очередь, оглядывается по сторонам, в поисках, куда применить импульс, чтобы впавшую в условную апатию сущность хоть как-то расшевелить. Поступающая  извне информация анализируется с учётом опыта и эмоционального состояния. И поскольку Ядро не приемлет отрицательного ответа на свой запрос, в этом случае оно будет зудеть, подобно месту комариного укуса, которое пока не почешешь – не успокоится, оно принимает только конструктивное предложение о начале действия. Ядро соглашается, и новая депеша начинает свой путь по всем инстанциям. Согласование общего эмоционального состояния, возможностей и внешних условий сопровождается бурными дебатами, что бы следовало сделать, а что – нет, чего хочется, а чего, как бы, не очень, что может получиться, а что не может при данных обстоятельствах. В конечном итоге, находится устраивающий все слои компромисс – надо выпить! Этот сигнал о возможном действии, сулящем успех, снова отправляется за визой в Ядро. А оно уже аж красное и вопит: «Да делайте уже хоть что-нибудь!» Далее следует очередной раунд дискуссий по темам: что выпить, где, сколько, с кем, на какие шиши, и что будет после. За это время Восприятие отыскивает в прилегающем пространстве соответствующее заведение, и человек получает возможность осуществить действие с учётом всех «за» и «против», которые надиктует его собственный опыт. В конце всей этой карусели, все довольны, радость жизни вернулась, и мир заиграл новыми, интересными красками.

Безусловно, можно было бы нарисовать и более тонкую картину, например, о творческих муках или о поиске выхода из трудного положения, но так забавней. Юмор, вообще, способствует пониманию.

Параграф 4

СТРОЕНИЕ МИРОЗДАНИЯ

Прежде чем начать открывать эту интереснейшую тему, необходимо пояснить, что делается это не из чистого любопытства и не в погоне за сенсацией. Данный параграф скорее послужит пониманию вектора развития Существования, основных вех этого процесса и причин имеющегося положения дел, нежели даст ответ, где же искать братьев по Разуму. Ввиду ограниченности человеческого восприятия, и как следствие, знаний, вопрос точных координат в географическом смысле не может быть поставлен. Равно как и определение временных рамок процессов становления Мироздания тоже будет вопросом не существенным. Вполне можно предположить, что человечество ещё не придумало таких величин, чтобы измерить объём Мироздания и его возраст. Поэтому у нас в распоряжении остаётся только логика, знания Принципов и возможность черпать данные из ИП. И этих инструментов, в принципе, достаточно, чтобы сделать анализ и прийти к кое-каким выводам.

Итак, что нам известно? Первое и самое важное – это наличие Реликтовых потоков и мест их пересечения – Яршаров. Вследствие резонанса между Реликтовыми потоками возникает возмущение изначальной Тьмы. В результате чередования  различных процессов, протекающих в соответствии с Принципами Эволюционной Механики, поблизости от Яршаров стали зарождаться Штуки – носители Живого Света или Разума. Далее, не отклоняясь ни на йоту от Принципов взаимодействия Света и Тьмы, Разумные сущности начинают создавать устойчивые Внешние энергетические потоки, и наполнять их Неживым Светом – продуктом собственных действий. И последнее, что уже было описано, это возникновение сообществ Духов, селящихся внутри густого переплетения потоков Тьмы, но держащихся на почтительном расстоянии от Реликтов.

По мере наполнения пространства Неживым Светом, сущности вовлекались в нескончаемый процесс Развития. Естественно, при этом эволюционировали и сами сообщества. Ввиду того, что сам процесс Эволюции не может протекать гладко и изобилует всяческим «болезнями роста», а так же, с учётом, что Яршаров, предположительно, великое множество, предметно описать стадии становления полноценных сообществ, со всеми атрибутами организованной колонии, не представляется возможным. Можно лишь смело предположить, что где-то Развитие шло успешно, а где-то – не очень. В общем, это вопрос частностей и нюансов. Но сопоставление неоспоримых фактов, позволяет обрисовать схему и этапы эволюции сущностей и их сообществ.

Вследствие того, что в определённой точке пространства может находиться только один Дух, Разумные сущности будут иметь уникальную комбинацию Статических энергий. Неповторимость знаний и опыта обусловлена тем, что сущность воспринимает Внешние потоки Тьмы под совершенно особым «углом зрения». Однако, тесное взаимодействие носителей Разума вынуждает к выработке некоего компромисса, при едином для всех стремлении к развитию, существуют различные способы осуществлять это. Одно из таких отличий - возникновение и качества мужского и женского начал уже было представлено подробно. Но на этом различия не ограничиваются.

Дома

Живой Свет (Сознание) явление сложное. И коль скоро это так, то для начала его изучения требуется, хоть какая-то начальная классификация, так сказать, видов Разума. Термин топорный, но для пояснения годится. Под видом Разума подразумевается способ фактических действий отдельной Разумной единицы или Сущности, коей является не сам человек, но его Дух. Человек – явление многосложное, об этом будет отдельная часть «Краткого Курса...». Если задать самые широкие рамки, то анализ разумной деятельности сущностей позволяет её разделить на семь базовых направлений. В ИП эти направления имеют название Дома. Подробно о Домовых признаках сущностей и их характерных качествах, опять-таки, поговорим чуточку ниже. Пока же нас интересует Принципиальная механика. Если продолжить анализ уже этих Домов, то они будут равно разделены на две сильно отличающиеся ветви, а именно на Созидание и Разрушение. Указанное равенство подразумевает существование обеих качественностей. В количественном отношении Созидателей гораздо больше. Причиной такому численному неравенству является тот факт, что сами указанные ветви являются результатом развития Разума. На начальном этапе, когда собирается первичный опыт взаимодействия с окружающим пространством со всем его содержимым, всех сущностей можно классифицировать как Созидателей. Если говорить совсем просто, то Созидатель – фигура крайне любознательная, она накапливает свой опыт (растит Разум) за счёт того, что хватается за всё, до чего только способна дотянуться.

Разделение на ветви происходит после количественного, и главное качественного накопления опыта. Оно обусловлено Принципом Границ Познания, гласящего, что опыт может быть, как положительным, так и отрицательным. При положительном опыте сущность приобретает, а при отрицательном, соответственно, теряет. Так вот, из всей условно однородной массы Созидателей вычленяются сущности, которые предпочитают действовать более осторожно и вдумчиво. Это качество позволяет Разрушителям находить новое применение уже известным способам взаимодействия с потоками энергий, а так же получать качественно новые «конструкции» путём синтеза привычных, общепринятых вибрационных потоков. Важно отметить, что сейчас речь идёт о самых начальных этапах существования Разума, как такового. До нынешнего состояния Разума должно пройти ещё, ой как немало, времени и процессов.  Но, как бы то ни было, изначальные закладки никуда не деваются и очень сильно влияют как на само развитие Разума, так и на взаимодействие между его ветвями.

Разделение сущностей по Домовым признакам так же происходит не спонтанно, а вследствие развития сообществ. Последовательное усложнение Внешних энергетических потоков приводит к появлению новых возможностей для Разума. В момент перехода количества изменений внешних вибраций в новое качество, у сущностей появляется возможность проявить свои индивидуальные особенности. Иными словами, сама Механика Эволюции предлагает сущностям семь различных путей обретения Счастья. Таким образом, последовательно друг за другом на арену Мироздания вышли сначала Созидатели, затем, Разрушители, Законники, Маги-созидатели, Маги-разрушители, Управленцы, и наконец, представители Дома Гармонии или Красоты. Позже мы представим качества каждого Дома по отдельности и подробно, а пока следует обратить внимание на то, что проявление сущностями новых качеств не происходит гладко. В качестве примера воспользуемся уже представленными Созидателями и Разрушителями.

Казалось бы, любое действие, способствующее общему развитию, должно приветствоваться членами этого общества, но не тут-то было. Наверно, за всю многовековую историю человечества, если и можно будет найти персонажа, чьи идеи были встречены всеми, что называется «на ура», то это будут считанные единицы. По всей видимости, эта «традиция» встречать новое с известной долей осторожности и скептицизма берёт своё начало именно во времена, рассматриваемые нами в настоящем примере. Этот принцип оценочности возникает не на пустом месте. Разум (Свет) может не замечать вибрации Тьмы при абсолютном отсутствии Симпатического резонанса. Но, с другой стороны, потоки Тьмы принимают в себя все вибрации Света. Исходя из факта, что формирование Внешних энергетических потоков – есть коллективное творчество всех сущностей сообщества, можно утверждать, что любая сущность способна вносить изменения в характеристики окружающего пространства. Привнесение в энергетический поток новой вибрации ослабляет прежние Симпатические связи, ограничивая тем самым эффективность деятельности тех сущностей, кто не имеет подобных знаний и опыта. Не нужно обладать буйной фантазией или всепроникающей прозорливостью, чтобы предположить с высокой степенью вероятности, какова будет реакция условно однородной по характеру и степени развития группы сущностей, если один индивидуум неожиданно приобретает некое непонятное для прочих преимущество. А ситуация следующая: времена дикие, опыта мало, и частные ошибки вполне себе способны привести к гибели не только отдельно взятую сущность, но и доставить серьёзные проблемы для всех остальных. Да, вопреки, устоявшемуся мнению, внетелесная сущность или Дух не бессмертен. К этой теме, ввиду её важности, мы обязательно вернёмся.

Вполне резонно будет предположить, что новатора не встретит гром аплодисментов. И даже более того, очень вероятно, что найдутся даже те, кто заподозрит хитреца в воровстве, ведь он же использовал уже имеющееся в распоряжении и, тем самым, получил некое преимущество, с которым придётся считаться всем, то есть корыстный мотив налицо. Хотя мотив мог быть и вовсе альтруистическим. Ко всему этому следует добавить ещё такой важный фактор, как общественное мнение. Самый простой, но примитивный и ненадёжный способ определения правоты – это элементарное сложение мнений отдельных личностей, какое мнение будет иметь большее количество сторонников, то и будет считаться правдой. В условиях нашего примера, новоявленный Разрушитель, вообще, один среди целого моря обиженных его лидерством Созидателей, так что опала и игнорирование будут весьма вероятны. «Голос единицы тоньше писка», - как говаривал поэт.

Теперь давайте протянем логическую нить с описанных в примере событий до наших дней. Во всех религиях, мифах и прочее, присутствуют две соперничающие друг с другом стороны. Очень часто, одна из сторон – это бунтовщики, восставшие по тем или иным причинам против устоявшегося порядка. При этом, отношение к возмутителям спокойствия у прихожан, читателей или слушателей может быть разное, всё зависит от того, во благо для человечества действовал тот или иной персонаж или нет,. Просто «навскидку» два примера: Люцифер и Прометей. Так же не стоит упускать из внимания и тот факт, что историю пишут победители, даже если эти истории про небожителей и иже с ними. Можно предположить, что не только сам вечный конфликт между Светлыми и Тёмными силами, но даже и сами определения этих сил берут своё начало с первого манифеста Разрушительской природы. Созидатели заняты добычей знаний и опыта, иными словами они развиваются, манипулируя со Светом. Разрушители же, отыскивают новое в имеющихся энергетических потоках, то есть манипулируют трансформированной Тьмой. Несмотря на приобретённые локальные преимущества, Разрушителям очень сложно рассчитывать на благоприятный исход этого эпического противостояния, хотя бы по причине своей малочисленности. Историю пишут победители, поэтому, тем, кто связан с Тьмой на веки вечные были приклеены самые негативные ярлыки. Говоря коротко, само обладание этой природой Разума объявлено чуть ли не преступлением, хотя это всего лишь иной способ существования и не более того.

Надеемся, что мы будем поняты верно, и разъяснение Разрушительской природы не будет восприниматься, как речь адвоката Дьявола. Мы лишь непредвзято, со стороны, осветили этот вопрос. На самом деле, по-настоящему «тёмных» (читай негативных) сущностей у обеих ветвей хоть отбавляй. Каждый отдельный случай следует рассматривать особо, если только сам ход событий уже не вынес свой вердикт, который нельзя отменить. Сам метод мышления и поведения вторичен, позитивное или негативное было событие определяется изначальным мотивом его инициатора. Благотворность мотива определяется до смешного просто – наличием выгоды для тех, кто эту идею поддержал. Иными словами, чем больше сторонников, тем вернее мотив. Конечно, при этом следует учитывать время, место и чаяния общества, хотя это будут уже частности, а мы говорим о Принципах. В идеальном раскладе, развивающаяся община, рано или поздно, но придёт к своему тупику, взять хотя бы многочисленные примеры крушения империй. И чтобы такого краха не произошло, на арене истории должна появиться личность, которая породит свежую идею, и общество получит новый толчок.

Качества Домов

       Принципы деятельности Созидателей основываются на семи основных правилах.

1. Главное достоинство и отличительная особенность представителей этого Дома – это их «всеядность». Опираясь на свой опыт, Созидатель может заявить, что, чем больше направлений, по которым реализуются шансы сущности, тем успешней она развивается. Подобный разброс интересов гарантирует, что обязательно найдётся самая успешная стезя, а суммарный опыт других видов деятельности позволит упрочить это положение, так как опыт, по определению, является полезным приобретением.
2. Упрямство и упорство не являются добродетелями для Созидателя. Для него не приемлемо долгое и нудное выполнение однообразных действий. Творческое начало – залог успеха Созидателя.
3. Перед началом какого-либо действия, Созидатель даёт чёткую оценку внешним обстоятельствам и собственным возможностям. При общей негативной оценке, Созидатель может либо ждать новый шанс (смена обстоятельств), либо ищет другой шанс, то есть пересматривает собственные возможности.
4. Для Созидателя личное чувство удовлетворения является мерилом правильности действия.
5. Созидатель, как личность общительная постоянно изучает чужой опыт и при необходимости пользуется этими знаниями.
6. Мерилом правильности замыслов, планов и шансов Созидателя является востребованность их со стороны общества.
7. Истинный Созидатель любознателен и не утомим, так как считает, что Счастье скрыто в Новом.

Принципы деятельности представителей Дома Разрушителей описываются девятью пунктами.

1. Характерная черта представителей этого Дома в их сосредоточенности на собственном мнении. Они - скорее единоличники и стараются держаться независимо. Поэтому, если у Разрушителя что-то не получается, прежде всего, он будет искать недостатки в собственных знаниях или в недостаточно верной оценке внешних обстоятельств.
2. Прекрасно развитая аналитическая способность Разрушителя выражается в принципиальном отношении к результатам собственных действий. Разрушитель твёрдо уверен, что во всём есть свои положительные стороны, а отрицательный результат – тоже результат, то есть прирост личного опыта – это важное достижение, которое не следует сбрасывать со счетов.
3. Та же способность к логическому анализу способствует выработке следующего принципа действий этого Дома. Разрушители считают, что только планомерные действия способны привести к нужному, запланированному результату. Кроме того, удовлетворение от процесса можно испытывать на любой его стадии, даже полдела можно считать успехом, так как полдороги уже пройдено.
4. Разрушители достаточно категоричны. Мобильность в их понимании – залог успеха и удачи. Принятое решение следует претворять в жизнь быстро, без оглядки и сожалений. Сомнения негативно отражаются на любом виде деятельности, но вместе с тем необдуманная спешка не допустима.
5. Сталкиваясь с какой-либо проблемой или выстраивая новый замысел, Разрушители не ждут стечения благоприятных обстоятельств, так как считают, что всегда есть что-то, что можно делать уже сейчас.
6. Долговременные планы и личный опыт сущности, по мнению Разрушителей, определяют действия личности.
7. Для Разрушителей основным критерием правильности мотива является наличие возможностей для реализации задуманного. Чем точнее устремления сущности, тем больше шансов на успех и признание она имеет.
8. Погружённость Разрушителя в себя отражается на его восприятии внешних или общественных процессов. Разрушитель, можно сказать, смотрит на мир своими глазами. «Беды» общества его мало волнуют, если лично у Разрушителя это не вызывает каких-либо проблем. Это чувство здорового эгоизма выражается и в способе разрешения собственных неурядиц. Разрушитель не успокоиться пока не приведёт свои дела в полный порядок. И в этом он так же будет полагаться только на свои собственные силы, не допуская кого бы то ни было до «личных покоев».
9. Какие бы проекты или планы не реализовывались Разрушителем, у него всегда присутствует понимание, что это всего лишь ступень для достижения нечто большего. Деятельность Разрушителя в высшей степени прагматична, каждое их достижение становится базой для новых свершений.

Качества представителей Дома Закона отражаются в одиннадцати принципах деятельности.

1. Главное достоинство сущностей из этого Дома – это их рассудительность. По их мнению, только верная оценка сложившихся обстоятельств или ситуации может быть залогом точного определения, что именно нужно делать в данный момент и как именно необходимо действовать для достижения успеха.
2. Подобная рассудительность помогает Законникам точно определять меру достаточности действия, что позволяет им экономить и силы и время.
3. Законники дальновидны. По их мнению, любое положение вещей скрывает за собой гораздо больше, чем принято считать. Беглый просмотр ситуации нельзя считать полновесно выполненным анализом, это может сформировать неверную оценку обстоятельств, что, в конечном итоге, плачевно скажется на итоговом результате.
4. Законники в своём творчестве всегда опираются на уже имеющийся опыт или знания. Они чтят Принцип неизбежности перехода количества в качество. Истинное и верное Новое строится из частей Старого.
5. Законники решительны в своих действиях. Они смело берутся за самые сложные задачи, так как уверены, что ничто в этом мире не постоянно, даже малейшее действие приводит к большим изменениям.
6. Законники бдительно следят за окружающей обстановкой и за действиями своих конкурентов. Это помогает им оценивать собственные возможности и течение своих процессов. Те или иные препятствия, возникающие в ходе реализации планов, точно указывают Законнику на «слабые» места.
7. Подбирая себе партнёров, Законники руководствуются оценкой объективных (фактических) возможностей сущности. Потенциальные же возможности не являются в полной мере достоинством будущего партнёра. Чтобы стать таковым, сущность должна на деле доказать свои знания и умения.
8. Представители этого Дома отслеживают реализацию собственных проектов по изменению внешних обстоятельств, которые происходят вследствие этих действий.
9. Пристальное внимание к окружающим обстоятельствам помогает Законникам определять будущие перспективы того или иного проекта. Его целесообразность зависит от прилагаемых усилий сущности. Чрезмерная затрата сил показывает наличие ошибки, либо в самих действиях, либо в оценке собственных возможностей.
10. При обнаружении подобных недочётов следует приостановить деятельность, чтобы подвергнуть её непредвзятому анализу. Только позиция «стороннего наблюдателя» может дать верную оценку ситуации.
11. Законники весьма экономно расходуют собственные усилия. Зачастую их рвение чисто напускное. Они пользуются этим приёмом для мотивации своих партнёров на более деятельную позицию. Это не является манипулированием, так как сами Законники очень ответственно исполняют собственные обязанности, но сверх-усилия они не прилагают. Подобные действия могут приводить к неожиданным результатам, а они, в свою очередь, влияют на большой план. Как говорится «Лучшее враг хорошего».

Принципы деятельности представителей Дома Созидательной Магии определяются так же по одиннадцати пунктам.

1. Маги этого Дома весьма осмотрительны. По их мнению, воздействие на окружающую обстановку не прекращается после завершения объективного действия. Любой процесс сопровождается шлейфом последствий, которые могут проявиться несколько позже. В принципе, любое действие совершается именно ради последствий. Даже самые незначительные, на первый взгляд, действия способны вызывать широкий резонанс. Маги никогда полностью не афишируют свои поступки. Подобная скрытность даёт им преимущества перед конкурентами.
2. Будучи по своей природе «родственниками» Созидателей, представители этого Дома свою деятельность направляют на общество. Маги этого Дома обязательно подключают к собственным делам партнёров, пусть даже в качестве свидетелей. Это способствует формированию репутации в обществе без лишних усилий со стороны Мага.
3. В своих действиях Маги этого Дома руководствуются течением процесса, а не намеченным результатом. Итог вторичен, действие первично.
4. Осмотрительность Мага позволяет ему концентрироваться на действительно важных вещах. Игнорирование пустых дел и затей позволяет мобилизовать силы в необходимый момент.
5. Внешняя отрешённость и пассивная позиция позволяет извлечь целый ряд преимуществ. Безупречное действие в подходящий момент может решить исход всего дела.
6. По мнению Магов этого Дома, мотив сущности определяет возможную реализацию его шансов. Чем твёрже намерение, тем больше вероятность достижения успеха. Потеря мотива «сворачивает» уже запущенный процесс.
7. Складывающиеся обстоятельства являются отражением устремлений всех сущностей, имеющих отношение к данному процессу. Находясь в мире нельзя оставаться вне его обстоятельств.
8. Созидательные Маги полностью согласны с мнением Законников, что всё Новое сложено из частей Старого. У всего есть свои причины.
9. Созидательные Маги не являются сторонниками жёстких мер и грубой силы. По их мнению, прямое, категорическое действие требует приложения неоправданного обстоятельствами большого количества силы и приводит к потере периферического внимания. Слишком сильная концентрация на чём-либо лишает сущность возможности оперативно оценивать окружающую обстановку.
10. Пристальное внимание к мелочам помогает Магам этого Дома отследить последствия ошибки в обратном временном порядке, и верно её определить. Точно таким же образом они способны вычислить и того, кто совершил неверное действие, приведшее к общей неудаче.
11. Созидательные Маги уверены, что сущность всегда имеет то, что желает. Всё, чтобы с ней не происходило, случается по прямому или косвенному согласию. С другой стороны, это следует расценивать и как утверждение, что у каждого есть шансы и возможности повлиять на не устраивающее его положение дел и обстоятельств.

Представители Дома Разрушительной Магии в своих делах руководствуются девятью пунктами.

1. Качество течения процесса Маги этого Дома определяют очень просто, по принципу «Нравится – не нравится». Положительная оценка свидетельствует о том, что процесс следует продолжать. Отрицательная оценка говорит, что что-то пошло не так, как это задумывалось.
2. Начало действия определяется полнотой намерения. Настойчивость в достижении цели – есть показатель того, насколько, действительно, хочется достичь желаемого результата.
3. Маги этого Дома уверены, что ленивых сущностей не бывает. На то, что Дух считает для себя важным, он не жалеет ни сил, ни времени. Важность желаемого определяется предыдущим принципом.
4. Любая победа может быть достигнута несколькими путями. Разумная сущность всегда стремится найти наиболее оптимальное решение, то есть, чем меньше усилий, тем лучше. Маги этого Дома считают себя разумными.
5. Разрушительные Маги очень внимательно следят за своими мыслями. Любая идея или мимолётное обращение внимания на что-либо расценивается ими как первый признак неудовлетворения данным процессом или ситуацией.
6. Объём чаши терпения Мага определяется необходимостью действия. Если ничего не делается, значит, положение дел ещё приемлемо.
7. Разрушительные Маги определяют цену свершённого действия из суммы рассуждений по этому поводу, оценки обстоятельств, терпения и количества приложенных усилий.
8. Маги этого Дома считают, что все действия сущности должны иметь единый стержень – чёткий вектор развития.
9. Кроме того, они уверены, что любой шанс, любое дело должны иметь чёткий мотив изменить окружающую обстановку. «Пустых» дел, в принципе, существовать не может. У всего есть не только свои причины, но и следствия.

Принципы деятельности представителей Дома Управителей отражаются в семи пунктах.

1. Истинное творчество, способное приносить стабильные результаты, возможно лишь при условии полного знания всех нюансов и тонкостей данного вида деятельности и характерных процессов.
2. Истинное творчество является прямым следствием верно найденного мотива. Истинным достижением считается только, если сущность действовала самостоятельно, а не копировала чужой опыт.
3. Творческое применение полученных знаний на практике – залог самореализации и самодостаточности.
4. Направление истинного творчества определяется совокупностью устремлений личности.
5. Разум сущности играет роль моста между внешними обстоятельствами и суждениями личности на их счёт. Чем точнее личность способна оценивать собственные шансы, тем она разумней.
6. Память, то есть устойчивое представление о причинах и их следствиях, не являются признаком разумности, так как ничего постоянного в природе нет.
7. Главное достоинство разумной личности кроется в способности добиваться успеха в любых обстоятельствах. Свершение задуманного – основная задача и забота сущности.

Представители Дома Гармонии в своей деятельности так же руководствуются семью принципами.

1. Во внешних обстоятельствах отражаются все устремления всех Разумных сущностей. Каждый вносит свой вклад в общую картину действительности.
2. Изменчивость обстоятельств или ситуаций есть результат деятельности всех, кто имеет отношение к этому процессу.
3. «Один в поле не воин», в том смысле, что деятельность личности не может оказывать решающего значения для обширного процесса. Для подобных свершений необходима поддержка. «Короля делает свита».
4. Залог новых, целесообразных и действенных идей в нестандартном, творческом подходе к делу. Творческая деятельность – самая эффективная с точки зрения признания.
5. Давление обстоятельств и условий не является препятствием для Разума сущности.
6. Общественные процессы затрагивают каждого члена общества. Никто не может находиться в стороне от происходящих событий. Следствие действия одного отражаются на обстоятельствах остальных.
7. Цена достижения успеха заранее не определяется. Сущность не может существовать или действовать вне общества, поэтому конечная цель любой деятельности определяется оценкой общества. Чем больше членов общества, тем менее точный прогноз можно сделать.

Как видно по представленным даже в таком упрощённом виде портретам Домов, каждый из них имеет свою точку зрения на Счастье, как на процесс развития и располагает особыми критериями и способами обретения Счастья, то есть достижения сладкого мига, когда приходит понимание, что всё получилось. В этом разнообразии и скрыта причина сложности и красоты Мироздания.

Параграф 5

ЭВОЛЮЦИЯ ПРОСТРАНСТВА

Задатки качеств, присущих тому или иному Дому сущности начинают формировать едва ли не с самого своего зарождения, а вот что бы их реализовать в полной мере им приходится ждать подходящих условий. Ввиду того, что внешние условия своего эволюционного пространства формируют сами сущности, то и потенциальные возможности Духи могут реализовать лишь в том случае, если в сообществе созрели необходимые обстоятельства.

Один из Принципов Эволюционной Механики гласит, что качество целого определяется качеством его составляющих частей. Применительно к данной теме, это будет означать, что степень развитости сообщества будет полностью соответствовать уровню развития его членов. Говоря иначе, сообщество Духов проходит те же стадии развития, что и сами сущности. Само по себе развитие – штука не останавливающаяся, но качественные вехи определить можно. Таких ступеней насчитывается ровно семь. Для удобства, и в соответствии с некоторыми традициями, этим этапам можно присвоить цвета видимого спектра. Так сказать, предметная история, в этой статье так же будет отсутствовать по причине огромности обитаемого пространства и множественности Яршаров.

Этап первый. Красный. Это самое-самое начало, сущности сбиваются в колонии по чисто физическим причинам, а не вследствие своих устремлений. Самих устремлений ещё мало, как мало и опыта, продуцирующего желания сущностей. Ввиду слабого понимания окружающего пространства, сущности изучают его единственным имеющимся у них способом, то есть пробуют всё «на зуб». На этом этапе, возникающие сообщества воспринимаются, как естественное условие, а не клуб по интересам, куда берут только за определённые качества. На этом этапе никто просто не думает об этом, все заняты исключительно собственной персоной.

Однако, не стоит думать, что красное сообщество примитивно. Оно, конечно же, уступит по сложности всем прочим, но именно в нём, методом проб и ошибок закладываются эволюционные вехи, как для самих сущностей, так и для их сообществ. Ввиду постоянного расширения осваиваемого пространства за счёт формирования Внешних энергетических потоков, более развитые сущности подтягиваются к периферийным слоям, уступая своё место в области простейших вибраций новому «поколению» Духов. Подобное разделение приводит к зарождению иерархии, где у каждого члена сообщества «от мала до велика» есть своя роль. По мере усложнения структуры пространства, сущности постепенно отходят от постулата «Я есть и всё, что я вижу, имею право съесть». У них возникает понимание, что кроме «я» есть ещё и другие с не менее значимым «я» и с ними необходимо считаться. На этом этапе оголтелый младенческий эгоизм начинает уступать место началу «науки взаимоотношений», сущности «прозревают» до такой степени, что начинают замечать, что кроме самых ближайших партнёров-соседей, есть ещё масса других таких же. Это уже фундамент социума, тут зарождаются Рода Духов.

А осваиваемое пространство продолжает расширяться, равно, как и число членов сообщества продолжает расти. Это приводит к положению, при котором разница в развитии у «старых» Духов и «молодых» увеличивается. Имея «за плечами» какой-никакой, но опыт, старшие сущности вполне себе уже могут позволить инициировать масштабные проекты с привлечением всех имеющихся поколений. Вполне естественно, что таких умников не единицы, поэтому конкурентная борьба выходит на новый уровень. Познавая искусство управления большими проектами, Духи делают первые шаги в управлении подчинёнными. Кроме того, сущности ищут схемы и алгоритмы, позволяющие добиваться успеха, обращая внимание на всю «историю» того или иного процесса. Иными словами, закладываются основы поиска гармонии.

Этап второй. Оранжевый. Проходя школу красного этапа, сущности, обогащённые серьёзным опытом, усложняют Неживой Свет Внешних потоков Тьмы. Это приводит к положению, при котором развитые сущности уже не хотят играть в «красной песочнице», у них есть более интересные и более перспективные помыслы, а последующие поколения, не обладающие таковыми вибрациями, не могут взаимодействовать с усложнённым Неживым Светом. Таким образом, возникает условная граница между уровнями развития сообществ Духов.

В связи с тем, что в новое пространство проникают самые развитые, и что опыт каждого является его уникальным приобретением, на этом этапе разница в подходах к решению поставленных перед собой задач проявляется ещё больше. Именно на оранжевом этапе возникает разделение сущностей на Созидателей и Разрушителей. Говоря образно, единый ствол красного уровня делится на две ветви. На этом этапе сущности снова проходят все ступени, что и на красном, но только с учётом фактора второй эволюционной ветви. Следствием этого науки «Я», «Мы», «Социум» и т.д. обогащаются новыми знаниями. Сложности, с которыми сталкиваются Духи на этом уровне, были уже упомянуты не так давно при описании первого проявления Разрушительской природы Разума. Завершается оранжевый этап по той же схеме, что и предыдущий, наиболее развитые сущности, которым всё уже понятно и которых эволюция подталкивает на дальнейшие подвиги познания себя и окружающего пространства, формируют новые условия.

Этап третий. Жёлтый. На этом уровне сущности вновь проходят все ступени, но уже с учётом наличия третьей эволюционной ветви – ветви Законников. Наименование этого Дома, условное, равно, как наименование всех прочих Домов. Его возникновение обусловлено богатством накопленного опыта. Неживой Свет Внешней Тьмы уже настолько сложен, что из специфических Созидательских и Разрушительских вибраций можно соорудить нечто среднее, используя лучшие качества обоих Домов. Те Духи, кто додумался до такого и становятся представителями Дома Закона.

Жёлтый этап является завершающим в процессе начального формирования качеств Неживого Света в осваиваемом пространстве. На первых трёх этапах, с красного по жёлтый, этот процесс осуществляется сугубо за счёт Живого Света сущностей. Не смотря на сравнительно богатый опыт сущностей, вибрации Неживого Света ещё не столь густо переплетены, чтобы удерживаться в потоке Тьмы хоть какое-то время без постоянной подпитки импульсами Духов. Кроме того, скудность Неживого Света оставляет причинно-следственные цепочки короткими, а это значит, что «эхо» деятельности отдельной сущности не распространяется далеко, как в пространстве, так и во времени. Слабость характеристик вибраций Внешних энергетических потоков обусловлена тем, что сущности за это время успевают только лишь познакомиться с теми возможностями, которые открываются при взаимодействии Света и Тьмы. Качества потоков Тьмы, такое например, как информационная ёмкость, находятся в зависимости от того, сколько из основных сорока двух видов вибраций, содержащихся в Реликтовых потоках, сущности сумели освоить.

Деятельность сущностей на первых трёх уровнях развития сообществ сравнительно примитивна. Для наглядности, но не в качестве прямой аналогии, её можно сравнить с деятельностью, которая обеспечивается самыми простыми потребностями, непосредственно связанными с выживанием.

Четвёртый, зелёный этап в развитии сообществ Духов сопряжён с качественным скачком в Эволюции Внешних энергетических потоков. Разница между возможностями первых трёх уровней и последующими, начиная с зелёного, будет примерно такая же, как разница технологических возможностей в эпоху раннего феодализма, и в эпоху цифровых технологий наших дней. Этот пример не является прямой аналогией, ни о каком взрыве научно-технической мысли речи не идёт. Суть столь потрясающей разницы заключается в том, что на первых трёх этапах Внимание сущностей полностью сосредоточено внутрь себя. Можно сказать даже так, на этих этапах Духа скорее волнует каков он, а не что находится вокруг. Деятельность сущностей на этапах с зеленого по фиолетовый, наоборот, обеспечивается постепенным разворотом Внимания вовне. Прямые манипуляции с Неживым Светом оказываются более эффективными в плане масштабов деятельности, чем взаимодействие только за счёт Симпатических связей между Живым Светом и Неживым. Сравнительная характеристика потенциальных возможностей и определяет эти этапы, как Магические. Говоря просто, с четвёртого уровня начинается эпоха великих экспериментов.

Суть этих экспериментов заключена в разности точек зрения на окружающее пространство между начальными этапами и завершающими. Более предметно, это можно выразить так: с красного уровня и по жёлтый сущности используют Внешние потоки Тьмы именно как потоки энергии, а с зелёного по фиолетовый, сущности начинают использовать Неживой Свет, содержащийся во Внешней Тьме.

Новой эволюционной веткой на зелёном уровне является ветвь Созидательной Магии – Магии Основ. Для следующего, голубого уровня таким фактором будет появление Магов-Разрушителей, то есть магов иного порядка. На шестом, синем этапе появляются Управители, чья магия сопряжена исключительно с функционированием общественных механизмов. И, наконец, на седьмом, фиолетовом уровне приходит черёд появиться магам Гармонии, чьи интересы охватывают весь спектр деятельности Разумных сущностей.

В завершении данной темы, необходимо отметить, что каждый последующий этап развивается дольше, чем предыдущий. Это утверждение касается не столько времени, которое потратят сущности на прохождение этого отрезка в своём развитии с учётом всех проб и неизбежных ошибок, а сколько качественности освоения возможностей и заполнения эволюционного пространства Неживым Светом.

С полным завершением фиолетового уровня, Развитие не останавливается. Причиной тому, является то обстоятельство, что первые семь уровней взаимодействуют и изучают только первые семь базовых вибраций из сорока двух, которые испускают Реликтовые потоки. Говоря образно, на первых семи этапах сущности познают первые семь нот, тогда как «Музыка Небесных Сфер» располагает сорока двумя нотами. Поэтому, освоение всех возможностей, что может дать фиолетовый этап, не является финишной прямой, а открывает дверь в следующий лабиринт познания Существования. Иными словами, завершение освоения одного пространства открывает вход в новое. Эта последовательность так же коррелируется с цветами видимого спектра, то есть Разумные сущности последовательно проходят Вехи или Ступени Существования от Красной  и до Фиолетовой.

Воздействие развитых фиолетовых Духов на Неживой Свет Внешней Тьмы приводит к очередному качественному скачку эволюции Неживого Света, что означает появление новых перспектив для эволюции Разума. Эволюционный скачок этого плана, по своей сути, отличается от уже описанных своей масштабностью, если не сказать величественностью. Его значимость заключается в том, что сущности снова оказываются в чистом, нетронутом пространстве, но накопленный ими опыт остаётся при них. Поэтому, освоение новой целины на Оранжевой Ступени носит несколько иной характер, чем ранее на Красной Вехе Существования.

Обозначение красным цветом эволюционного пространства первых семи этапов не случайно. Дело в том, что подобных качественных скачков будет ещё целых шесть, и произойдут они по тем же причинам и по той же схеме, что и были уже нами описаны. Механика Эволюционного Развития движется по спирали, а не линейно вперёд и ввысь.

Грибница

Освещая этапы развития Существования, просто невозможно не коснуться фактора пространства, как такового. (Потрясающий русский язык! Глагол  «освещать» имеет корень «Свет», то есть насколько этот глагол образный, настолько же и конкретный. «Освещать», по сути, означает давать информацию). Пространство, в котором осуществляется Величайший процесс Существования, заполняется неравномерно. Причина такого положения кроется в строении Яршаров. Дело в том, что какой-то стандартной схемы или порядка пересечения Реликтовых потоков в одной точке нет. Вполне возможно предположить, что её пока просто невозможно определить вследствие недостатка данных. Может, когда-нибудь и удастся постичь эту скрытую пока логику, по которой Реликты не собраны в красивые двойные букеты, в которых нисходящие потоки приходят с условного верха, а исходящие текут вниз, или наоборот. Для этого Разум должен обрести такую прочность, которая позволит ему выносить без ущерба для себя всю мощь Реликтовых вибраций. Пока же до этого весьма и весьма далеко, но если смысл такого построения Яршаров и есть, то он будет открыт, вне всяких сомнений. Потенциальные возможности Разума ограничиваются лишь объективной необходимостью и ничем более.

По данным из ИП стечение Реликтов носит случайный характер. Входящие и исходящие потоки хаотически перемежаются. С учётом того, что возникновение резонанса, приводящего к образованию Полей Покоя, возможно лишь между сонаправленными Реликтовыми потоками, пространство и заселено Духами очень даже неравномерно. При построении чисто гипотетической схемы этого расселения необходимо учитывать ещё пару аспектов.

Аспект первый. Условия для возникновения Существования формируются только между двумя сонаправленными Реликтами. Резонансные процессы, возникающие между тремя, четырьмя и более потоками будут иметь совершенно иные характеристики. Суммарная мощь вибрационных импульсов будет слишком сильной и не позволит образоваться такому хрупкому явлению, как Поле Покоя.

Аспект второй. Устойчивый процесс Существования возможен только между исходящими Реликтовыми потоками, направление течения которых расширяется в пространстве. Вполне справедливо будет предположить, что условная полоса возникновения Полей Покоя образуется и между входящими в Яршар Реликтами, но с учётом сужающееся траектории их течения, образованные внутри них Поля Покоя, вряд ли имеют хоть какие-то перспективы для своего развития. Постепенное усиление резонансных процессов между Реликтовыми вибрациями по мере приближения к ядру Яршара, создают непригодные условия для формирования хотя бы Штук.

Что тут можно сказать, кроме как, ну не повезло этим Полям Покоя, Точкам и т.д. народиться в столь неприветливой области пространства. Успокаивает совесть лишь тот факт, что они исчезают, не успев даже хоть что-то осознать. Перспективы Развития определяются возможностями, которые может предоставить окружающее пространство. Например, трудно ожидать бурного развития архитектурной мысли среди народностей, проживающих там, где строить толком не из чего. Увы, фактор невезения не всегда можно нейтрализовать. Однако продолжим.

Таким образом получается, что формирование русел Внешних энергетических потоков, наполняемых Неживым Светом, возможно лишь в некоторых частях пространства. Образование колоний, а затем и сообществ сущностей происходит «по берегам» создаваемых ими потоков Тьмы. Если представить это более предметно, то обитаемое пространство отдельно взятого сообщества будет выглядеть подобно столбу дыма, поднимающегося из одной точки и расширяющегося по мере, собственно, подъёма. Освоение нового пространства с каждым уровнем сопровождается затуханием резонансов Реликтовых вибраций. Необходимость сохранения и поддержания вибраций Силы, как двигателя Развития сущности, обуславливает освоение пространства между двумя Реликтами вдоль их течения, но не в виде единого наконечника, а в виде вилки или рогатины. В конечном итоге, с учётом всех пройденных Вех Эволюции Неживого Света, мы получаем длинную, расширяющуюся, двуязычную «дымную полосу» обитаемого пространства.

Увеличение длины обитаемого пространства ограничено тем, что на определённом расстоянии вибрации соседних Реликтовых потоков перестают вступать в резонанс. Это означает не только, что изначальное состояние недвижимой Тьмы остаётся не потревоженным, но и то, что импульсы Силы я Ядре сущности перестают вырабатываться. А поскольку Яршаров условно много, и в некоторых из них подобных образований может быть несколько, то общее для всех пространство Мироздания будет исчерчено подобными обитаемыми полосами, не имеющими общего начала, но имеющими возможности пересечения. Сам факт пересечения двух «дымов» обусловлен тем, что вибрации Реликтового потока распространяются вовне равномерно. Это значит, что обитаемое пространство располагается не только справа или слева от потока, а вокруг него, но на почтительном расстоянии. Таким образом, пространство осваивается не только внутри конуса между двумя Реликтами, но и выходит за его пределы. Совокупная картина всех имеющихся полос обитания и будет иметь образ Грибницы.

Ввиду особенностей прохождения Эволюционных Вех, степени развития отдельных ветвей Грибницы будут отличаться. Кто-то будет более успешен, кто-то менее. Эти различия обуславливают не только разделение Грибницы на отдельные сектора по степени развития, но и сам характер взаимодействия пересекающихся полос Существования.

Треки морали

Оценивать уровень развития того или иного сообщества, сводя всё только к описанию достигнутых технологических возможностей нельзя. Это будет однобокая оценка столь сложного явления. Немаловажным фактором для вынесения объективной характеристики будет являться вопрос вектора межличностных отношений в данном сообществе. Таковых векторов может быть только два. Первый – это культивирование лозунга «Дух Духу – друг, товарищ и брат», второй вектор – «Закон джунглей». Используя немудреную логику, первый вектор всеобщего братства и процветания, увы, придётся исключить. Для его формирования требуется слишком много «если», которые, мягко говоря, имеют мало обоснований, с точки зрения характера развития сущностей. Второй же вектор, наоборот, складывается из фактов, а не умозрительных заключений о том, как бы устроить всё так, что бы всем было одинаково хорошо. С точки зрения Принципов Эволюционной Механики, блага и преимущества достаются за фактические результаты деятельности, а не за потенциальные возможности. Это справедливо настолько, что с этим невозможно поспорить. Справедливость же, как морально-этическая норма, к сожалению, имеет мало общего с имеющимся положением вещей. Но несмотря на этот печальный факт, мораль, как одна из характеристик сообщества играет важную роль в процессе развития этого самого сообщества. Мораль просто бывает разной.

Описывая этапы развития Духов, Родов и «дымной полосы» обитаемого пространства, мы сознательно не упоминали фактор морали. Это было сделано вследствие сложности затронутых тем. Сейчас же наступило время и место для введения в общую формулу ещё одной переменной, если говорить языком математики. В сообщество объединяются сущности, имеющие достаточно яркие отличия друг от друга. В число таких отличительных признаков входят: уровень освоенного опыта, принадлежность к мужскому и женскому началам и обладание качествами того или иного Дома. Казалось бы, куда ещё усложнять, но это ещё не всё, чем отличаются взаимодействующие друг с другом сущности. Различие это кроется в самих моделях взаимоотношений, выстраиваемых едва ли не с момента возникновения Штук.

Ввиду того простого, как песня, факта, что на этом этапе Развития опыта у сущностей откровенно мало, все они без исключения наивные и бесхитростные. Из этого следует два вывода. Во-первых, простые, в плане опыта, сущности, по определению, не могут создавать сложных моделей взаимоотношений. Во-вторых, никто не задумывается о последствиях собственных действий. Поэтому, всё происходит, как бы, само собой. Коль скоро качество отношений зависит от качеств самих партнёров, то главную роль в характере взаимной деятельности будут играть мотивы и устремления сущностей.

Как уже описывалось в параграфе «Физика Существования» опыт осваивается постепенно и последовательно. Поэтому, в фундаменте Живого Света будут находиться не только знания об окружающей действительности, и набор первоначальных навыков, но и модели взаимоотношений с теми, кто оказывается рядом, ведь они тоже неотъемлемая часть опыта. Это значит, что формирующиеся в Ядре импульсы Силы будут иметь характерные вибрации, окрашивающие поведение сущности в плане отношения к другим. Безусловно, модель поведения может быть изменена, но только для этого необходимо целая куча последовательных примеров, ясно показывающих большую перспективность иной модели взаимоотношений. И коль скоро, изначальная мотивация выживания, подстёгиваемая конкуренцией, никуда не исчезает, то и способы достижения целей, в число которых можно смело отнести и фактор взаимоотношений, так же остаётся прежним. А, если и меняется, то, увы, далеко не в лучшую сторону, но обо всём, по порядку.

Сам факт необходимости взаимодействия с другими себе подобными на начальных этапах развития, воспринимается сущностью, как естественное условие бытия. Ровно так же, впрочем, она воспринимает и своих соседей, не как нечто особенное, а как детали мозаики общей картины действительности. Плотность «населения» в отдельно взятой точке пространства не только вынуждает сущности идти на контакт друг с другом, но и позволяет наблюдать за действиями соседей. При прочих равных, такой способ добычи знаний ничем не хуже любого другого. Что может быть проще, приметил успешное действие соседа, скажи себе: «сделай так же», отметил неудачу, запомни, но не повторяй. Можно сказать даже более того, подобная стратегия поведения обладает некоторыми преимуществами. Суть этих преимуществ кроется в вопросе эффективности самой деятельности. Успешность любого процесса можно оценивать по двум критериям. Во-первых, это баланс потраченных усилий и полученных благ, а, во-вторых, это время, затраченное на осуществление фактического действия. Ввиду того, что далеко не каждый замысел удаётся осуществить с первого раза, к затраченному потенциалу на действие, необходимо прибавлять и стоимость усилий, не приводящих к желаемому результату. Иными словами, проект может иметь целый ряд издержек в виде проб и ошибок. Способ получения опыта сторонним наблюдателем является методом эффективного сокращения этих издержек. Будучи просто свидетелем и не ударяя палец о палец, можно получить практически тот же опыт, что и тот, кто данный процесс осуществляет. При этом, деятель рискует, а наблюдатель – нисколько.

Однако, у этой стратегии есть и обратная сторона. Кто не рискует, тот не пьёт шампанское. При удачном завершении проекта, его инициатор получает не только знания, но и вожделенное благо. Свидетель же, остаётся только со знаниями, да ещё с тем, что упало со стола триумфатора. Да, роль первопроходца сопряжена с риском. Да, плодами его трудов могут воспользоваться многие, но у пионеров есть и свой интерес, даже два интереса, подталкивающих сущность к новым свершениям на ниве познания себя и окружающего пространства. В первую очередь, это роль хозяина положения, тот, кто первым оказывается где-либо имеет право диктовать правила остальным. Вернее, это право обеспечивает Механика формирования Неживого Света. Внесённая вибрация изменяет характеристики Внешнего потока Тьмы, и тем, кто будет считывать эту информацию, придётся считаться с этими изменениями. Во-вторых, эта же Механика осуществляет процесс наделения инициатора и претворителя процесса «энергиями признания». Говоря проще, пробивая дорогу, первооткрыватель вправе рассчитывать на благодарность идущих следом. Потенциал благодарности «обналичивается» посредством Неживого Света. Происходит это следующим образом.

Осуществив какой-либо удачный проект, Дух, как бы, ставит своё «клеймо» на Внешнем энергетическом потоке, внося свою вибрацию в Неживой Свет. Другие сущности, по достоинству оценив сие благое дело, своими Симпатическими импульсами усиливают этот поток Тьмы, а значит и обратный импульс по Симпатической связи дойдёт до Духа-инициатора в усиленном виде. Поэтому, оплата происходит помимо того, желают сущности оплачивать старания пионера или нет, Принципиальная Механика обеспечит эту операцию в полной мере.

Положение хозяина обстоятельств и поток энергий признания, будут выступать в качестве стимула предлагать свои проекты и услуги. Это обусловлено тем, что уровень энергий признания может значительно превысить уровень затраченного потенциала, потому как  действие было осуществлено единожды, а гонорар будет поступать до тех пор, пока кто-либо не поставит новое клеймо на энергетический поток. Жажда признания очень сильна, крайне редко можно встретить кого-то, кто бы не был подвластен ей, пусть даже в виде отклика «Вот это настоящий пофигист!», однако, путь этот сопряжён с потерями. Ещё никому и никогда не удавалось и не удастся в будущем, идти по пути Развития без синяков и шишек. История любого успеха пишется потом и кровью. Такова цена Счастья, и определить её заранее, по мнению Магов Гармонии, не представляется возможным.

Кроме того, в конкурентной борьбе победит тот, кто сумеет сохранить большую перспективу для себя. Говоря иначе, вырывание из груди своего пламенного сердца и освещение им дороги для тех, кто рядом, может быть и почётно, но на этом история героя и закончится. О нём, может быть и будут вспоминать, но только проку от этого для самого героя уже не будет. Цинично? Да. Зато правда. Герой был, да весь вышел, а те, кто шагал под светом его сердца сохранил дальнейшие перспективы существования. Кто может сказать с уверенностью, что это того стоило? Что их существование ценнее, чем существование героя, если даже судьбу своего собственного начинания никто в точности предсказать не в силах? Ну, да ладно, вернёмся к теме…

Принципиальная Механика обеспечивает только честные сделки, за потенциальные возможности никто не платит. Это означает, что предлагать свои услуги можно только в том случае, когда и если они обеспечены уже свершёнными действиями, то есть уже имеющимся опытом. Не стоит забывать и о том, что реклама, то есть демонстрация возможностей данного Внешнего потока Тьмы с клеймом автора, может и не сработать должным образом. Это чревато не только дополнительными затратами, но и тем, что саму идею могут попросту украсть. Иными словами, поиск нового очень сильно сопряжён с вероятностью того, что это новое окажется нежизнеспособным, ошибочным. А коль скоро, изначальный мотив выживания никто не отменял, то пауза собственной инициативности может быть кое-какой гарантией продления своего существования. Говоря просто, тише едешь, дальше будешь. Поэтому, глядя, на предложения многочисленных экспериментаторов, из кожи вон лезущих ради того, чтобы их заметили, кое-кто смекнёт, что многого можно добиться чужими усилиями. Кроме этого, сохранённый потенциал можно направить в иное русло, например, постараться обеспечить свою нужность или даже необходимость для созидающих натур. Творческие сущности, видя проявление такой лояльности, понимают, что у их трудов потребитель будет всегда. Казалось бы, образуется крепчайший союз, основанный на взаимодействии. Да, это так, но вся благость этого объединения улетучивается, когда кто-то из них не додумается о важности собственной персоны. Причём, неважно, кто именно. Следующим шагом в этом направлении будет шантаж по типу: «Да кому ты нужен, кроме меня». И далее, может разворачиваться два сценария. Сценарий первый. На жёстко поставленный вопрос о собственной нужности, сущность гордо заявляет: «Да мало ли кому!» и смело отправляется в неизвестность. Сценарий второй. Сущность тушуется перед этим вопросом и тем самым соглашается с мнением партнёра. В этом случае, она никуда не отправляется для поисков нового партнёра, но утрачивает свою независимость. Вполне естественно, синица в руке гораздо выгоднее журавля в небе. Это практично. Поэтому сценарий номер один разыгрывается значительно реже. Суть второго сценария – зачаток тирано-жертвенных отношений.

Второй акт пьесы о взаимоотношениях по второму сценарию может быть разыгран двояко. Версия первая, при которой роли распределены так: тиран – это натура деятельная, а жертва – инертная, будет сравнительно короткой. По мере событий, тиран будет набираться сил и опыта, а жертва тупеть, так как знания будет получать на халяву, то есть у неё постоянно будут сокращаться возможности превращать эти знания в собственный опыт. Дабы избежать потери постоянного потребителя, тирану придётся львиную долю своего внимания тратить на то, что бы подопечная жертва могла-таки пользоваться его идеями. Таким образом, этот тандем впадает в пике. Делая выбор в пользу любимого потребителя, новатор теряет связь с общественными тенденциями, что крайне пагубно отражается на его карьере. В итоге, и тиран и жертва остаются с единственным сокровищем на руках, с собственным союзом. Если только тиран не успеет вовремя бросить своего подопечного на произвол судьбы. Тираны, вообще-то, отличаются практичностью и эгоизмом, и долго терпеть рядом с собой бесполезного партнёра не станут. Поэтому версия номер один, не только краткосрочна, но и маловероятна. Хотя чего только не случается.

По второй версии роли распределяются иначе: тиран – это халявщик, жертва – труженик. Этот вариант может разыгрываться значительно дольше. Причиной этому служит то, что в подобном союзе халявщик – не абсолютно инертный потребитель, а разработчик методик, позволяющих удерживать жертву на коротком поводке. Иными словами, долговечность подобных взаимоотношений опирается на деятельные натуры обоих партнёров и то, что их вектора не совпадают, не очень-то и важно. Важно другое.

Не стоит думать, что роль тирана, это роль жестокого садиста, опирающегося на грубую силу. Вовсе нет. Тиран может прятаться под маской нарочитой слабости или красоты. Идеальный вариант – сочетание обоих качеств. Причём, чем искуснее тиран, тем менее явно он действует. Из этого напрашивается вывод, что тиран с грубой силой – это дилетант, по сравнению с тем, кто подобен волку в овечьей шкуре. Откровенное насилие рано или поздно вызовет справедливый протест, а вот завуалированное манипулирование требует неопровержимых доказательств, добыть которые зачастую бывает очень сложно. И дело даже не в том, что умелый тиран тщательно скрывает свои настоящие мотивы, и постоянно совершенствует своё искусство. Основная проблема в том, что жертва не чувствует за собой морального права на протест, так как именно сама жертва является причиной появления тирана. Тиран не может сам навязать свою волю без прямого или косвенного согласия жертвы, жертва же, наоборот, сама предлагает свою, опять же, прямо или косвенно. Внимательная и независимая сущность никогда не позволит, кому бы то ни было диктовать, кем ей быть и что делать.

Высший пилотаж тирании – добиться того, что бы жертва начала воспринимать навязанную ей идею, как свою собственную. Любая другая идея, исходящая хоть от трижды авторитетной сущности, будет иметь почву для сомнений, собственносформулированная – крайне редко, для этого нужна высокая степень объективной самокритики. Публичное развенчание «светлой» идеи авторитета, способно поднять сущность в глазах общества, публичное же признание собственной неправоты может разрушить репутацию, со всеми вытекающими последствиями. Поэтому, пристрастное отношение к чужим идеям и ревностное обережение своих, есть следствие естественных причин, а не невероятно раздутых амбиций. Хотя, справедливости ради стоит заметить, что иной раз первое нисколько не противоречит второму.

Вследствие того, что нахождение чего-нибудь нового – явление уникальное, основная масса «народонаселения» сообщества Духов будет играть роли наблюдателей и ценителей. Крайне редко, до практической невозможности, происходит так, что до оригинальной идеи додумывается более одной сущности. Задумка может «висеть в воздухе» и реализовать её может кто-то другой, настроившийся на аналогичную волну вибрационных характеристик. Поиск ответов на насущную проблему осуществляется среди Внешних энергетических потоков, имеющих информацию по интересующему вопросу. На саму голую идею клейма не поставишь, только фактическое применение вносит изменение в Неживой Свет.

Кроме того, более удачное применение свежей идеи, пусть даже уже подтверждённой на практике, приводит к изменению клейма на Внешнем потоке Тьмы. Эти «тонкости» стези новаторства открывают массу возможностей для наблюдателей и ценителей. Конкуренция, особенно на ранних этапах развития, никаких сантиментов не знает. Критерий в ней только один – кто сильнее, тот и прав, или, говоря иначе, кто стабильнее, у того больше возможностей. Зевать по сторонам некогда, чуть замешкаешься и тебя опередили. Отсутствие каких-либо правил, допускает любые действия лишь бы собственное положение, как минимум, не пострадало, а, как максимум, улучшилось. Конкуренция Духов допускает даже разнонаправленную мотивацию, кто-то действует в конструктивном ключе, добиваясь превосходства за счёт создания новых возможностей, а кто-то добивается того же, вставляя палки в колёса тем, кто хоть чуть-чуть продвинулся дальше.

Искусство тирании, как один из способов практической деятельности, так же подлежит развитию. Одна из самых важных идей, способствующих развитию и популяризации тирании, это весьма логичное суждение о том, что краткосрочные перспективы значительно очевидней гипотетических проблем долгосрочных прогнозов. Кто знает, что его ждёт за ближайшим поворотом, не говоря уже о том, куда вообще ведёт эта дорога? Поэтому, гораздо прогматичнее приложить усилия к тому, что можно взять себе уже сейчас. Подобная стратегия выживания делает тиранов, живущих за чужой счёт, более жизнестойкими.

Печально, но факт, при встрече с незнакомой сущностью, Дух задаёт себе в первую очередь вопрос: «Прогнуть или прогнуться?» Само отношение к себе подобному, как к объекту Неживого Света, уже говорит о многом. Дух, с точки зрения другого Духа, объект, явление, которое либо можно как-то использовать в своих интересах, если его потенциал меньше или равен, либо наоборот, об него можно сломать себе зубы, как если попытаться откусить от чего-то, что крепче зубов. Жёсткие правила свободной от морали конкуренции гласят: свобода воли и перспективы другого – ничто, по сравнению с собственной свободой и перспективами. Таково простейшее понимание Принципа Непреложности Развития. Это понимание проистекает из элементарного суждения о том, что до реализации долгосрочной перспективы можно попросту не дожить. Именно эта стратегия выживания, в первую очередь, демонстрируется в качестве примера для следующих «поколений» сущностей. Собственно говоря, практические действия красноречивей любых слов, призванных оправдать эти действия.

Как уже отмечалось ранее, сущности делятся своим опытом не из-за священного долга, а под воздействием Принципиальной Механики. Отсутствие каких бы то ни было моральных обязательств окрашивает Родовую иерархию Духов в тиранические тона, где каждый развитый ищет возможности подешевле использовать менее развитого, а тот, в свою очередь, пытается найти способ, если не превзойти своих «учителей», то хотя бы, сравняться с ними. Исходя из Принципа о качестве целого, тирания, как стратегия сохранения собственного существования легко выходит на новый уровень – обогащая собой набор средств, используемых в конкурентной борьбе между Родами и сообществами Духов. Причём, на этом уровне, правила ещё жёстче. На личном или даже Родовом уровне, тиран понимает, что от его жертвы многое зависит, и поэтому её нужно сохранять, кто же в трезвом уме будет рубить сук, на котором сидит, без какой-либо особо важной нужды? Отношение к членам другого Рода или сообщества предельно конкретное – это те, кто претендует на твои перспективы. Иными словами, это враги, подлежащие либо порабощению, либо уничтожению. Третьего не дано. Принципы Эволюционной Механики гарантируют совместную деятельность, но не регламентируют характер взаимоотношений. Благотворное сотрудничество возможно лишь при наличии совпадения интересов на данный период.

Неминуема вероятность встречи с другим Родом или сообществом, а тем паче, если таковая уже произошла, способствует не только сплочению внутри Рода или сообщества, но и усилению диктата в иерархии. Это объясняется тем, что к ответственности за направление развития у старших представителей Рода добавляется ответственность за сохранение его на арене истории. Понимание всей глубины этой возросшей ответственности, даёт старшим право требовать исполнения своей воли. Так что всем новоприбывшим в Род приходится подчиняться этим правилам, в противном случае, перспектив у них нет никаких.

Увы и ах, но такова логика Существования, а логика – дочь факта. Факт – вещь, известная своим упрямством. Любой факт имеет не только причину, но и следствие. С помощью логики можно отыскать и то, и другое. Иными словами, отталкиваясь от факта, можно не только предсказать вероятное будущее, но и докопаться до первопричин этого самого факта. Причём, искать ответы в прошлом значительно проще, ведь ответ, вернее факт, к которому всё должно, в конечном итоге, подойти, уже известен. И если что-то «не клеится», значит, логика хромает. Искать ответы про грядущее можно только в плане тенденций, а не фактов, так как факт – суть результат действий свершённых, а не задумывающихся кем-либо.

Технологии

Как любой предмет, хотя бы такой простой, как топор, может быть использован по-разному (можно дровишек наколоть для обогрева, иль там, избу срубить, а можно и освободиться от долгового бремени), так и возможности Разума можно направить по любому из возможных векторов Развития. Что такое счастье, и как его достичь каждый понимает с уровня собственной образованности или испорченности. Именно по этой причине, мы сначала и «нарисовали» моральный портрет обитателей Грибницы.

Описанное явление тирании, в первую очередь, характеризует отношение Духов к кому бы то ни было, а в особенности к тем, кто слабее. Это явление хоть и проходит чёрной нитью сквозь всё Существование и всю деятельность Духов, но оно не может быть единственным вектором развития. Тирания – продукт Разума сущностей, а не прямое следствие действия Механики Принципов взаимодействия Света и Тьмы. Говоря проще, Духам удалось много чего постичь, и много чего достичь. Принципы Развития толкают их на освоение окружающего пространства, значительно активней, чем на извечную борьбу друг с другом

Однако, движение вперёд и ввысь требует прочной базы, то есть такого положения, при котором учтено всё, до самой последней детали. Причём, учтено не с позиции, как об этом хочется думать, а из фактов, не имеющих двоякого прочтения. И если следующий качественный скачёк не удаётся совершить или не удается его удержать, это может означать только одно – что-то было упущено, неверно проинтерпретировано, а то и вообще не подвергалось критике и анализу. Один из основных законов любой технологии гласит, если у тебя не получается, значит, ты что-то не сделал или сделал не так. Поэтому, даже самая продвинутая технология может дать сбой из-за недочёта процесса или внешних условий, а самый сложный механизм может выйти из строя от «случайно» попавшей в него песчинки. Одним словом, каким бы ни были грандиозными достижения Духов, в плане развития технологий, они не помогли им избежать попадания в тупик. И причиной этому является жесточайшая конкуренция, а вернее, средства, с помощью которых она осуществляется. Сама по себе конкуренция - явление естественного порядка, её не отменишь волевым решением, но тирано-жертвенная модель, ставшая хребтом общественной жизни – продукт Разума сущностей, а значит, вся ответственность за собственные действия лежит на самих сущностях.

С человеческой точки зрения, уровень технологий Духов, достигнутый при условии полностью открытого восприятия и прохождения всех возможных уровней развития, трудно себе даже вообразить. Основная сложность будет состоять в том, что Духи, в отличие от нас, смертных, не обременены физическими телами. По крайней мере, не такой плотной и не такой требовательной оболочкой, как у жителей Земли. Деятельность человека, и как следствие технологии, во многом сопряжены с удовлетворением потребностей тела. Чем могут быть заняты Разумные сущности, не отягощённые каждодневными заботами о своей оболочке, представить достаточно сложно.  Наверное, не будет преувеличением сказать, что потуги писателей-фантастов представить возможности какой-нибудь сверх-развитой цивилизации будут иметь бледный вид, по сравнению с тем, чем уже действительно обладают самые «продвинутые» Рода Духов. Писателей-фантастов трудно обвинить в скудости воображения, тут дело всё в том, что придумать можно только на основе уже имеющихся знаний, да и рассказывать о своих идеях нужно на понятном для большинства читателей языке.

Сказать, что возможности Духов значительно превышают человеческие, это значит, ничего не сказать. Самое подходящее определение этого уровня технологий – божественные, ни больше, ни меньше. Хочется сразу оговорить, что под словом «божественные», следует понимать именно масштаб возможностей, а не крен в сторону мудрости, справедливости, красоты и милосердия. В пространстве, где правит балом могущество и изначальный мотив выжить любой ценой, попросту не может быть места тем качествам, которыми в нашей цивилизации принято наделять богов. Говоря более предметно, примеры возможностей небожителей можно легко отыскать в мифах, легендах, священных писаниях. В плане описания подобных деяний этим источникам вполне можно доверять. Мы не будем устраивать гонку за трудно доказуемыми сенсациями, равно как и не собираемся отнимать хлеб у современных тружеников пера и клавиатуры. Нам важны принципиальное понимание, характер и тенденции деятельности Духов. Наша главная цель остаётся неизменной – разобраться из чего сложились и продолжают складываться условия и обстоятельства жизни  нашей цивилизации в целом и отдельно взятого человека в частности. Более предметный разговор об этом ещё только предстоит. Всё, что было написано выше, всего лишь обоснования причин основных аспектов существования и деятельности человечества, как части Мироздания. Думается, мало кто отважится отстаивать мнение о полной независимости и абсолютной автономности нашей цивилизации. У современной науки уровень понимания процессов, протекающих не то что в глубинах космоса, но даже на нашей собственной планете крайне недостаточен, что бы с уверенностью заявить, что человек – венец творения. На человечество и среду его обитания имеет влияние огромное количество факторов. И эти факторы – суть прямые или косвенные результаты деятельности Духов, как носителей Живого Света, моделирующих и наполняющих эволюционное пространство Внешними потоками Тьмы.

Яблоко

Мало-мальски приличный уровень развития интеллекта неизбежно приводит любую сущность к выбору между действиями желательными и действиями необходимыми. Нередко эти два направления совпадают, и тогда особой проблемы и её последствий не возникает. Основным доводом в пользу одного за счёт другого является фактор времени, выражающийся легко и просто, собственные радужные планы могут подождать, а враги или другие внешние обстоятельства ждать не будут. С неприятелями, вообще, промедление смерти подобно, как говаривал гений русского воинства. С учётом того, что наипервейший мотив выживания ничто перебить не в состоянии, необходимые действия по отстаиванию своих интересов, как базы, и перспектив, как залога на будущее, с завидной лёгкостью переходят в разряд желаемых. Иными словами, отстаивание имеющегося положения - дело крайне важное. Разумные сущности это прекрасно понимают, а особо развитые и могущественные ещё и прилагают усилия по предотвращению каких-либо гипотетических проблем. Их суждения сводятся к следующему, не есть к какому замудрённому выводу по отношению к собственному положению и факторам, несущим вероятные проблемы. Являясь хозяевами какого-либо положения, они прекрасно знают, где тонкие и слабые места в их построениях и организациях. По здравому размышлению о том, что кто-то из недоброжелателей так же может эти места обнаружить и воспользоваться ими в своих интересах, по определению, не учитывающих интересов хозяйских, хозяева и стараются пресекать всяческие попытки или даже намёки на подобные действия. Выживание, ничего личного. Хотя, что может быть «личнее», чем выживание?

С чем же, в конечном итоге, остаются Духи, когда обитаемое пространство уже в основном освоено, конструктивные идеи ждут своего часа или, вообще, рушатся под действиями противников, а снизу подбирается лавина молодёжи, имеющей не меньшие амбиции? Ответ очевиден и неумолим, как само течение времени, прошлое сменяется кратким мигом настоящего, а оно само растворяется в неясном тумане будущего. Ситуацию в Грибнице можно описать буквально четырьмя словами – достигнут предел расширения пространства. Это означает проблему перенаселения, тянущую за собой такие «прелести», как интриги и войны. Устоявшиеся мотивы и поведенческие модели не только привели к этому затяжному кризису, но и продолжили его усугублять. Справедливости ради стоит заметить, что подобные кризисы, сопряжённые с качественными переменами, претворяющими новые возможности – явление стандартное, но этот тупик оказался самым, что ни на есть, величайшим и продолжительным, и, на первый взгляд, выглядящим окончательным, так как дальше двигаться некуда. Но Разум – штука не сгибаемая, и как под огромным давлением кусок угля может превратиться в алмаз, так и под нарастающим давлением обстоятельств была найдена блистательная идея.

Однако, забегая вперёд, хочется отметить, что какова бы ни была идея, каковы бы ни были радужными перспективы, открывающиеся в свете её сияния, итоговым результатом будет то, как она будет применена. Любое знание можно извратить до неузнаваемости, особенно, если окружение составляют одни недоброжелатели. Так или иначе, но если розу уронить в канализацию, розами там пахнуть не будет.

Так это было или по-другому, а суть идеи заключалась в следующем. Для выявления закономерностей развития, которые ещё не были сформулированы на тот момент времени, и которые, возможно, и являлись причиной кризиса, поразившего все сегменты Грибницы, группой Духов была задумана некая Лаборатория. Предполагалось создать некое обитаемое пространство, однако, с одним существенным отличием – ограниченностью. Сам по себе эксперимент не предполагал нахождения выхода из глобального тупика, а был направлен сугубо на сбор объективных данных. Малая модель должна продемонстрировать все этапы развития.

Имеющиеся знания о Механике взаимодействия Света и Тьмы и навыки манипулирования Внешними энергетическими потоками позволяли осуществить эту смелую затею. С точки зрения Принципиальной Механики, этот процесс мог выглядеть следующим образом. Один из Внешних потоков Тьмы был сначала изолирован от прочих и до некоего необходимого предела накачан потенциалом. По достижении необходимого количества энергии механизм, заложенный в этот поток выбросил всю аккумулированную энергию в точно выбранную точку, удалённую от основных пространств Грибницы. Выбор изолированной площадки для эксперимента был сделан, как минимум, по двум причинам: дабы никто не влез, по глупости или намеренно, а так же ради чистоты опыта. Первая часть была блестяще воплощена. Вибрации Симпатических связей исходного потока Тьмы ясно показывали, что выброшенный в пространство импульс не только достиг расчётной точки, но и полностью активировал необходимую механику. В чистом, нетронутом никакими вибрациями пространстве, пришлый импульс Неживого Света взбудоражил яхры Тьмы и начал их притягивать. «Подпитавшись» на месте до нужной кондиции и разогнав потоки устремлённой к нему Тьмы до расчётных величин, механизм «включил» некие отражатели-рефлекторы, которые начали делить все притягивающиеся яхры на сорок две части. Путём дальнейших последовательных манипуляций возникла «конструкция», состоящая из сердцевины – механизма, созданного Духами и сорока двух потоков Тьмы, втекающих и исходящих из этого Блока Неживого Света, подобно силовым линиям магнитного поля. Условно эту конструкцию можно назвать «Яблоком», хотя по своей схеме, она больше напоминает очищенный апельсин.

Для реализации основной идеи было необходимо личное присутствие в Лаборатории. Духи прекрасно понимали, что Симпатическая связь сможет транслировать лишь то, что в неё было заложено, а посему ценнейшие данные, ради которых и был осуществлён сей дерзкий замысел, могли оставаться недоступными. Однако, для сбора необходимого потенциала для транспортировки себя требовалось какое-то время. В конечном итоге, и эта часть плана была осуществлена, а сами полученные результаты превзошли самые смелые ожидания.

Во-первых, сама конструкция оказалась значительно большей по объёму. Во-вторых, созданные сорок два потока Тьмы по своим характеристикам, хоть и уступали естественным Реликтовым потокам, но не на много. И, самое главное, в–третьих, в Яблоке начали формироваться Штуки! Это означало, что эксперимент не только блестяще воплотился в реальность, но и «зажил» собственной жизнью. Инициаторам и воплотителям идеи осталось только собрать урожай данных. Для того, чтобы иметь возможность вести наблюдения, но так чтобы не влиять своими вибрациями на эволюцию «посевных» сущностей, Духи расположились за пределами границы зоны резонанса псевдоРеликтов, в которых возникали Поля Покоя. Информацию же добывали, читая зарождающееся ИП.

Какое-то время, покуда Штуки не начали формирование слоёв, всё шло в штатном режиме. Сюрпризы начались позже. С момента проявления «посевными» первой рассудочной вибрации, их развитие стало набирать темп. Причиной тому была сама конструкция Яблока, в которой все исходящие потоки псевдоРеликтов не были «разбавлены» присутствием входящих, как это было в естественных Яршарах. Это породило эффект копирования Внешних потоков Тьмы во все сорока дух сегментах Яблока. Рождаемые Внешними потоками Тьмы вибрации воспринимались псевдоРеликтами и транслировались в соседний сегмент, по условным широтам в системе координат Яблока. Таким образом, обитаемое пространство выглядело не «дымной полосой», как в Грибнице, а представляло собой некий тор, охватывающий все сегменты Яблока.

Вследствие того, что при естественных условиях Духи могут формировать опыт только за счёт собственных действий, а так же того факта, что действовать им приходилось в экстремальных условиях конкуренции, структура их Световых блоков оказывалась плотной. Единожды полученный опыт более сомнениями не подвергался, так как было некогда заниматься подобным самоанализом. Кроме того, конкуренция не позволяла осуществить более-менее приличные долгосрочные стратегии, и Духам оставалось пользоваться только мелкими, тактическими действиями. Небольшой масштаб каждого действия так же способствовал уплотнению Световых Блоков в слоях опыта.

Структура Света «посевных» сущностей оказалась более рыхлой. Не последнюю роль в этом сыграли «струны копирования» Неживого Света. Благодаря этому эффекту обитаемое пространство быстрее обычного наполнялось Внешними энергетическими потоками. Эти изменения сущности Яблока воспринимали, как естественное положение вещей и просто приспосабливались к ним, не утруждая себя глубоким анализом. Скорости развития пространства и сущностей, которые вполне соответствовали друг другу, обуславливают сравнительно низкую плотность населения. Постоянно снижающаяся плотность, по мере освоения пространства с тенденцией к расширению, ослабляла конкуренцию. Это так же снижало качество получаемого опыта. В общем и целом, «посевные» сущности оказывались большими по объёму, но наивными. Они не только не успевали осознать все прелести конкуренции, они, наоборот, стремились к общению друг с другом, чем изрядно удивляли наблюдателей.

До поры до времени, развитие шло в прежнем ключе, но по прохождению сущностями «экватора» Яблока, скорость их эволюции заметно снизилась, а по достижении ими определённой «широты» в координатах псевдоРеликтов, так и вовсе упала до нуля. Образно говоря, разогнавшийся экспресс Развития, почти на полном ходу врезался в какое-то препятствие, да так сильно и неожиданно, что едущие на этом поезде инспекторы послетали со своих мест.

Духам-наблюдателям не потребовалось времени, чтобы понять, что произошло нечто из ряда вон выходящее. Даже беглый анализ ИП давал чёткую картину присутствия в нём совершенно новых вибраций, причём, весьма жёстких, если не сказать агрессивных, каковых подопытные сущности просто не могли продуцировать. Спеша выяснить, кто же это проник в Лабораторию, Экспериментаторы покинули своё логово. Хотя ситуация и требовала личного присутствия на месте событий, они не желали вмешиваться в их ход, поэтому, перед выходом в обитаемое пространство они замаскировались, «сшив» себе личины из местных вибраций, дабы не фонить своим присутствием. Вопрос с размерами не стоял, так как структура Духов была плотной, а яблочных сущностей – рыхлой. Вследствие этого, несмотря на разницу в развитии, фактический объём был сопоставим.

Прибыв на место, Духи Грибницы поняли, что допустили серьёзный просчёт. Опираясь на собственное понимание причин и стадий развития, они предположили, что устойчивая эволюция возможна лишь между исходящими Реликтовыми потоками. По этой причине они проигнорировали верхний тор в Яблоке, где по расчётным характеристикам резонансов псевдоРеликтов могло зародиться существование. По всем исходным данным, появляющиеся там сущности должны были быстро исчезать под нарастающими вибрациями сближающихся псевдоРеликтов. Но, искусственное образование Яблоко имело своё отличие от естественных Яршаров, вибрационные характеристики псевдоРеликтов значительно расширили обитаемую зону в своём сужающемся полушарии. В нём, так же, как и в нижнем, расширяющемся полушарии имел место эффект копирования Неживого Света. Поэтому, по прибытию, в якобы, пустое пространство, «посевные» сущности, равно, как и те, кто за ними наблюдал, столкнулись с тем, что оно уже занято, и весьма плотно. Вследствие эффекта струн копирования обитаемое пространство верхнего тора было даже плотнее, чем это было в естественных условиях Грибницы. Это пространство было испещрено таким количеством Внешних энергетических потоков, что их совокупность породила качество, прямо влияющее на скорость увеличения ареала обитания. Сущности верхнего тора, в отличие от своих нижних сородичей, имели более плотные Световые слои, так как им приходилось иметь дело с густой сетью потоков Тьмы, привлекающих Внимание, а значит, и замедляющих продвижение вдоль течения псевдоРеликтов. В качестве аналогии, облегчающей понимание разницы между сущностями нижнего и верхнего торов, можно привести пример из человеческого бытия. Чем южнее, тем легче, что южанам достаётся даром, северянам приходится добывать потом и кровью. Подобное столкновение столь разных сущностей не могло не породить проблем.

Изрядные удивление и озадаченность Духов-наблюдателей были, по всей видимости, ничтожными по сравнению с шоком, который испытали «южане». Только представьте себе, сущности, не избалованные общением, наталкиваются на себе подобных, но вместо ответных улыбок и широко раскрытых объятий получают удар в лоб. Сразу и беспощадно. «Северяне» же, как народец, привычный к полноконтактным единоборствам, скорее всего сильного потрясения не испытали. Хотя, если говорить серьёзно, не до смеха было и тем, и этим.

Натолкнувшись на густое сплетение потоков Тьмы, сущности нижнего тора, единомоментно оказывались в неприятнейшей ситуации. Привычная для них модель деятельности оказалась абсолютно не состоятельной. Весь их опыт и навыки в этом пространстве оказались ни на что не годными. Однако, одним своим появлением, они спутали все карты всем «северянам», которые и так на пределе своих возможностей старались лавировать между импульсами Внешних потоков, выстраивая свои треки развития. Поэтому, приведённое выше сравнение с экспрессом, врезающемся на полном ходу, вполне себе справедливо. «Южане» буквально впадали в ступор, теряли сознание и позволяли грубым вибрациям Севера обдирать их рыхлые Световые оболочки с бесполезными в данной среде Блоками опыта.

Здраво оценив ситуацию, экспериментаторы поняли, что эволюция нижнего тора закончится, если не предпринять экстренных мер. Выбор чью сторону в конфликте принять был очевиден. По своему происхождению «южане» были к ним ближе, а значит, для продолжения эксперимента они были ценнее. Да и с практической точки зрения, помогать проще и эффективнее тому, кто сам идёт на контакт. «Северяне» радушием не славились.

Таким образом, эксперимент был завершён. Качество опыта определяется чистотой условий его проведения. Вмешательство в конфликт «посевных» сущностей полностью разрушило карантинное состояние эволюции Яблока. Хотели того экспериментаторы или нет, но они сами стали частью инициированного ими же процесса. Погружение в гущу событий сместило слой самосознания в слои-личины, вследствие чего Духи Грибницы стали формировать опыт, характерный для Яблочных сущностей, с соответствующей структурой рыхлой компоновки Световых Блоков. Иными словами, экспедиция обернулась эмиграцией.

Привет с родных просторов

Между тем, время на месте не стояло, и дела в Грибнице шли своим чередом. Как и когда именно это произошло, не суть как важно, но о Лаборатории стало известно слишком многим. Чисто случайно, а скорее всего, преднамеренно, в тот самый момент, когда экспериментаторы покинули своё убежище - наблюдательный пункт, в пространстве нижнего тора Яблока появились незваные гости. Это событие кардинально изменило характер эволюции «посевных» сущностей.

Ввиду характера отношений между сущностями, Родами и сообществами в Грибнице трудно предположить случайность такого поворота событий. Тайна замысла может храниться лишь до момента начала его реализации. Уже одно это правило таило в себе опасность для Лаборатории могущей прийти с третьей стороны. Конкуренты не дремлют, а ждут удобного случая навредить планам или вообще перехватить идею.

Прибывший в Яблоко десант, видимо, обладал достаточной информацией о Лаборатории, потому как не мешкая начал контактировать с местными сущностями. Исходя из понимания, что главы Родов – личности весьма осторожные в своих поступках, иначе бы они не занимали такого положения, в число эмиссаров входили не самые важные персоны. Этот факт говорит о том, что планы по захвату контроля над Яблоком лелеялись очень давно. Разработчики этих замыслов увидели в «посевных» сущностях не подопытный материал, наблюдая за существованием которого, можно отыскать столь нужный ответ, как преодолеть кризис, а всего лишь инструмент, с помощью которого можно добиться преимущества перед другими Родами.

На первом этапе плана по захвату Лаборатории было необходимо подчинить своей воле как можно большее число аборигенов. Это было сделать не трудно с учётом того факта, что с одной стороны выступали мастера интриг, прошедшие серьёзную школу выживания, а с другой стороны – слаборазвитые сущности, имеющие к тому же склонность к общению и легковерию. Однако, столь успешно начавшаяся экспансия вскоре тоже столкнулась с сюрпризом эффекта струн копирования. Информация о создателях Яблока, а именно так назвали себя первые эмиссары Грибницы, быстро распространилась в другие сектора Лаборатории. К тому же, если тайну узнал кто-то третий, то очень верно будет ожидать, что тайна, как таковая перестаёт существовать. Оба этих фактора привели к тому, что когда представители ещё одного Рода появились в пространстве Яблока, то их там уже ждали молодые сущности, готовые ловить каждый чих наимудрейших творцов. Так началась эпоха борьбы за Яблоко, в которой только ленивый не захотел откусить себе кусок, да посочнее.

При всей разношёрстности команд колонистов, прибывших в Лабораторию, при всей взаимоисключительности целей, методы их достижения были словно скопированы с одной матрицы. Во-первых, Духи Грибницы не только не признавали за местными сущностями хоть каких-то прав, а вообще ставили их ниже себя. Подобное суждение обосновывалось даже не уровнем развития, а самим фактом происхождения. Появившийся естественным образом, по определению, выше, чем тот, кто получился в ходе эксперимента. Во-вторых, подобное отношение не предполагало принятия новых членов в Рода, буде те, хоть трижды талантливы и четырежды везучи. Для завербованных аборигенов организовывались специальные сообщества, скрепляемые множественными Внешними потоками Тьмы, содержащими дополняющую друг друга информацию – эгрегоры. В-третьих, знания, которые скармливали подопечным, естественно, имели значение для эмиссаров, и нисколько не учитывали интересы и перспективы самих «посевных» сущностей. Таким образом, Духи Грибницы формировали определённый опыт у своих, по сути рабов, сознательно культивируя в них нужные качества. Образно говоря, колонисты затачивали своё новое оружие и придавали ему удобную для себя форму. В-четвёртых, направления, в которых использовались Духи Яблока, так же были стандартными. Таких направлений было всего пять.

Первое направление – это использование подопечных в качестве подопытного материала, которое позволяло не только выявлять у них новые качества и формировать нужные, но и моделировать ситуации, которые вполне могли случиться в будущем. Второе направление – это использование подопечных в качестве орудия при непосредственных практических действиях. Третье направление – использование членов эгрегориального сообщества в качестве источника потенциала. Иными словами, Духи Яблока своими же усилиями ковали себе же цепи, решётки и возводили стены своей тюрьмы. Четвёртое направление требовало выработку новых идей. Будучи мастерами интриг, колонисты не стремились «сломать хребет» особенным качествам аборигенов. Они понимали, что отличия сущностей Яблока позволяет им смотреть на процессы и явления с несколько иной точки зрения, нежели с какой эти процессы и явления виделись сущностям Грибницы. Иными словами, инициативность всячески поощрялась, но только в том случае, если она не противоречила выстраиваемому курсу. И, наконец, направление пятое – развлечение. Колоссальная разница в развитии, а так же разница в моделях взаимоотношений с себе подобными, способствовали тому, что эмиссарам не составляло особых трудов навязать или внушить нужные им идеи или точки зрения. Поэтому, потенциальные возможности манипулирования и арсенал средств не использовались в полной мере и требовали себе хоть какого-то применения. 

Конечно, формирование армии преданных сторонников и шлифовка их качеств требовали значительного времени. Это предполагало плотное взаимодействие с сущностями Яблока, что, в свою очередь, по Принципам взаимного воздействия, отражалось на самих колонистах. Духи Грибницы мало-помалу обрастали опытом существования в новом пространстве. Таким образом, в Лаборатории формировался новый класс сущностей-выходцев из Грибницы. Они хоть и сохраняли Симпатические связи со своими родными пространствами, но их слои самосознания целиком и полностью принадлежали Яблоку. Эти колонисты становились своеобразным живым мостом, соединяющим естественно возникшие Яршары и искусственно созданную Лабораторию.

Учитывая тот факт, что в Грибнице уже продолжительное время царил кризис, значение бурно развивающегося Яблока стремительно росло. Важность Лаборатории была обусловлена тем, что она стала общей ареной действий, которые открывали новые перспективы. Из этого следует заключить, так планировали инициаторы эксперимента или иначе, но сам эксперимент с практической точки зрения удался полностью. Случайно или из гениальности, был открыт способ расширения обитаемого пространства. Не будет преувеличением сказать, что это самое величайшее достижение Разума. Хотя уже постфактум, зная о Принципах развития и закономерностях формирования самих сущностей, можно сказать, что идея лежала на поверхности. Само явление Яблока, можно вполне справедливо сравнить со Штукой. Далее, зная стадии и механику формирования Духа, можно предположить, что Яблоко должно начать прирастать новыми слоями. Но как и за счёт чего, ответ найден не был. То, как пространство Яблока начало использоваться Духами, хотя и не давало ответ, как преодолеть системный кризис развития, но предоставляло дополнительное время для его поиска. Очень часто бывает так, чтобы искомое стало очевидным, требуется довести ситуацию до крайнего положения, граничащего с абсурдом.

По мере обустройства в пространстве Яблока первых колонистов, туда же стали направляться целые потоки Духов Грибницы из числа младших по развитию членов Родов. Важно понимать, что делали они это не из под палки, а с завидной жаждой. Новое пространство открывало такие перспективы, о которых в родном можно было только мечтать. Таким образом, среди Духов-колонистов начала выстраиваться собственная иерархия, а значит, отлаженная модель тирано-жертвенных отношений постепенно копировалась в Неживом Свете Лаборатории. Однако, при всё возрастающей масштабности своей деятельности, колонисты не забывали о конспирации. Пока технология образования Яблока оставалась не раскрытой, заявлять о своём присутствии было чревато потерей всего, что уже удалось тут совершить. Высшие иерархи, остававшиеся в Грибнице, но державшие все нити игры в своих руках, прекрасно понимали, что вся Лаборатория опирается на механизм Яблока, а он не может быть простым. Это означало, что инициаторы эксперимента при необходимости могли скорректировать настройки, что привело бы к значительной перемене условий, а то и вовсе «выключить» в Лаборатории Свет. Аналогия с отключением электричества тут совершенно уместна. По этой причине, основной приз в игре мог достаться лишь тому, кто первым узнает секрет создания искусственного пространства. Поэтому за Духом-творцом идеи начала готовиться настоящая охота.

Тем временем, сами Духи-экспериментаторы в поте лица старались наладить совместное существование «южан» и «северян». За счёт титанических интеллектуальных и моральных усилий им, в конце концов, удалось добиться своего. Всеобщего братания сущностей Яблока не произошло, но градус конфликта изрядно уменьшился. А, далее, как в дурном романе, с предсказуемым сюжетом, едва экспериментаторы утёрли пот от трудов праведных, пришла первая волна «южан», обработанных колонистами. Стоит ли говорить, что они только по форме напоминали первых сущностей с нижнего тора. По содержанию, это были совершенно разные Духи.

Будучи по происхождению и сути Духами Грибницы, Создатели Яблока тоже решили действовать осторожно и не «пороть горячку». Для применения решительных мер требовалась точная информация о захватчиках, и чем больше информации, тем лучше. Кроме того, они понимали, что если Лаборатория привлекла такое внимание, что её пытаются захватить, то ноу-хау по её устройству остаётся тайной для всех прочих. Это означало, что у них, как у инициаторов проекта оставалась мощная козырная карта, использовать которую следует крайне осмотрительно и только в самом крайнем случае. Ведь если даже немного переиначить механику Яблока, все их старания и достижения пойдут прахом и надо будет всё начинать сначала, а тот факт, что о Лаборатории стало известно, делало шансы повторного эксперимента призрачными. Что бы решиться выстраивать новую Лабораторию, надо было сначала выяснить, кто и каким образом допустил утечку информации. Пока же было явно не до этого, игра, призом которой являлась само новое пространство начала вестись почти что в открытую, и крайне жёсткими методами, вплоть до физического устранения конкурентов.

Принципы Эволюционной Механики не регламентируют деяния сущностей. Комбинации Света и Тьмы могут иметь различные назначения. Если можно создать блок Неживого Света, который станет знанием, то есть частью Света Живого, то кто сказал, что нельзя создать блок Неживого Света, способный разрушить Живой Свет? Так что, вопрос оружия, как такового не стоял в принципе. Кроме неприятностей, которые Духи всех мастей могли доставить друг другу, само пространство верхнего тора Яблока подкинуло ещё один фактор, с которым пришлось считаться всем.

Качества Эволюционных пространств

Разумная сущность – Дух – не пустое место, а явление, занимающее определённое количество пространства. Причём это пространство характеризуется не только самим объёмом «пузыря», хранящего в себе Живой Свет, но и пространством, необходимым для осуществления практической деятельности. С учётом факта, что и Внешние энергетические потоки, как носители Неживого Света, так же занимают определённый объём и имеют свою плотность, вопрос места, которое может позволить себе Дух, становится одним из наиважнейших. Плотность в обитаемом пространстве до какой-то поры выступает, как фактор способствующий развитию сущностей, но после достижения критической отметки, меняется на фактор, развитию препятствующий. Это, что называется, механика расширяющегося пространства обитания, конечно, если есть куда расширяться. Пространства Грибницы и нижнего тора Яблока полностью подходят под условия, необходимые для расширения среды обитания. Верхний «северный» тор Яблока такими условиями не располагает.

Эволюционное пространство, находящееся между расширяющимися Реликтами имеет весьма отдалённую границу, обусловленную затуханием резонанса между Реликтовыми потоками. Полярное пространство, как в случае с Яблоком, ограничено значительно сильнее, за счёт усиления резонанса между Реликтами. Конечно, никакой внезапно возникающей скалы или даже забора перед сущностями не появляется. В первом случае прекращается энергетическая подпитка и Внешних потоков Тьмы, и импульсов Силы в Ядрах сущностей. Наступает вечная тишина и покой. Во втором случае, картина обратная, сила вибраций по мере приближения к ядру Яршара постоянно увеличивается. В конечном итоге, она достигает таких величин, что никакой Неживой Свет не может сохранять свои характеристики, а значит, деятельность Живого Света теряет свой смысл. Думается, что и появление в этом поле для сущности, носителя Живого Света, ни чем хорошим не закончится. Понимание силы Реликтов у сущностей можно в полной мере назвать врождённым инстинктом. Оно закладывается едва ли не с этапа формирования Линий, чисто механически. Любая форма Живого Света, начиная от Точки и заканчивая развитым Духом, стремится держаться в непосредственной близости от устойчивого Внешнего потока Тьмы, а по мере приближения этого потока к Реликтам, он теряет свою стабильность. Вибрации Реликтов могут, самое малое, перетрясти вибрации Неживого Света, что приведёт к полной трансформации энергетического потока, а могут и вовсе его разрушить. Как первое, так и второе делает Внешний энергетический поток не интересным для Разумной сущности любого уровня своего развития, а значит, она, при подобном изменении его характеристик, отправится искать другой поток.

Таким образом, можно сделать вывод, что характер деятельности сущностей определяется геометрией осваиваемого ими пространства. Духи, возникшие в расширяющемся пространстве, до поры до времени, не озадачиваются проблемами тесноты. Плотность населения определяется мотивацией самих сущностей. Если игра стоит свеч, то и конкуренцию до определённых рамок можно терпеть. Когда же приходит понимание, что конкурентное взаимодействие более ничего полезного дать не может, сущность, с багажом опыта и потенциала, перебирается в другое место, где можно реализовать новые возможности. Этот алгоритм действия победителей. Проигравшие же, так же могут покинуть игровое поле, но с потерями и вернуться на те позиции, которые уже были ими освоены, чтобы, пополнив свои знания, предпринять новую попытку взять эту высоту.

Для сущностей расширяющихся пространств основным объектом приложения усилий является Свет, как свой собственный, так и Неживой Внешней Тьмы. Энергетическая составляющая Тьмы особого значения для них не имеет, так как основная движущая сила – резонанс вибраций Реликтов имеет тенденцию к затуханию. Мощность и устойчивость Внешних потоков Тьмы в расширяющемся пространстве нарастает и поддерживается за счёт утоньшения вибраций. Иными словами, чем большими знаниями обладает Дух, тем более масштабные и продуманные до мелочей процессы он может инициировать, а чем масштабней проекты, тем выше положение в сообществе. Знания могут дать значительно больше, чем грубая сила.

Сущностям с верхнего тора Яблока, пространство которого имеет сужающийся вектор, значительно сложнее. Для них энергетический аспект Внешних потоков является не менее важным, чем содержащийся в них Неживой Свет. Это обусловлено тем, что сила резонанса Реликтов постоянно возрастает. Это означает, что Сила импульсов в Ядрах сущностей и энергетическая составляющая Тьмы имеют ту же тенденцию. Иными словами, энергетический потенциал является, как бы, защитной оболочкой, как для живого света Духов, так и для Неживого Света Внешней Тьмы. Кроме того, что энергетический потенциал Статики сущности из сужающегося пространства на порядки превосходит энергетический потенциал сущности из расширяющегося пространства, «северянам» приходится по особому формировать и периферийную оболочку. Если для «южан» и им подобных Духов Грибницы выживание ассоциируется сугубо с нахождением новых перспектив, то для «северян» оно имеет самое прямое значение. Если «северянин» не позаботится о защитной энергетической оболочке, то его просто размажут, либо более развитые собратья, либо могучий Внешний поток.

Но какие бы мощные защиты Духи «Севера» не напридумывали, они всё равно не могут отвести проклятие сужающегося пространства. (Может быть слово «ужас» имеет смысл от «ужатия»?) В отличие от «южан» и иже с ними, которые по мере развития получают всё больше возможностей, представители верхнего тора Яблока с каждым шагом теряют эти возможности. Наличие энергетического панциря становится всё более и более необходимым, и, в конечном итоге, всё Внимание сущности сосредотачивается на этой защите. Рост объёма Духа прекращается, а толщина панциря продолжает расти за счёт усиливающихся импульсов Силы, которые постепенно уплотняют Статические энергии, буквально сжимая, хранящийся там Живой Свет, до тех пор, пока он не исчезнет совсем. Конец существования Духа «Севера» даже страшно себе представить. Ещё вчера ты был силён и мог вершить великие дела, а сегодня уже ты даже пошевелиться не можешь, а память и знания утекают, словно песок сквозь пальцы. А завтра, ты, вообще, превратишься в бесчувственный камень, и будешь таким, пока Сила, клокочущая внутри, не разорвёт тебя на мелкие части. Вот такая невесёлая перспектива. Век «северян» короток. Неукротимая сила Реликтов постепенно и садистски неумолимо стягивает их к границе существования. Это обстоятельство, а так же остальные суровые условия существования не позволяют им даже сформировать Домовые признаки. В общем и целом, верхний тор Яблока место суровое, и Духи населяющее его ему под стать.

 Расширяющееся пространство скорее напоминает чудную равнину с мягким климатом, а населяющие его Духи будут подобны толкиеновским эльфам, наполненных мудростью и магией, но не поражающие развитой мускулатурой. Кроме того, по мере своего развития, с учётом отсутствия дефицита пространства и необходимости в защитных оболочках, Духи Грибницы и нижнего тора Яблока постоянно растут в объёме, Духи «Севера» таким качеством похвастаться не могут, учитывая озвученные выше причины, и будут напоминать толкиеноских же гномов. Важно понимать, что сравнение с литературными образами, это всего лишь сравнение с литературными образами, и ни в коем случае, не попытка обрисовать портреты сущностей.

Существование Духов Грибницы имеет куда больший срок, подобно жизни эльфов, и проходит в сравнительно мягких условиях, но и ему приходит конец. Причём, не менее печальный. Давайте представим и эту картину для полного раскрытия затронутой темы. В конце своего долгого существования Дух оказывается у грани, за которой только мёртвая тишина, и двигаться дальше ему нельзя. Он прошёл весь долгий путь, собрал полную копилку опыта, победил всех своих конкурентов. Он могуч и велик, в смысле имеющихся знаний и объёма, занимаемого в пространстве. Он на самой вершине Мироздания. И что же дальше? А дальше, Духу придётся прикладывать всё больше усилий, которые всё больше будут оказываться бесполезными, для того, чтобы сохранить своё положение. Неумолимая Механика Эволюции будет подталкивать всё большее количество претендентов на его место. А тот факт, что совершенство не достижимо, говорит о том, что имеющиеся у Духа опыт и знания рано или поздно устареют. Это неизбежно приведёт к тому положению, что вчерашний триумфатор будет постоянно уступать свои позиции более молодым собратьям, которых он сам учил и которыми руководил долгое время. Любое знание можно усовершенствовать и перспективы это сделать у молодёжи значительно больше. Это можно выразить более пафосно, старшее поколение владеет прошлым, чтобы обеспечить настоящее, молодёжь же располагает настоящим, чтобы создать будущее. Говоря языком Принципиальной Механики, клейма Духа, которые он оставлял на Внешних потоках сменятся клеймами других Духов, и количество, и качество Симпатических импульсов будет неизбежно стремиться к нулю. Дух будет какое-то время всё помнить и всё понимать, но вот только поделать с этим не сможет ровным счётом ничего. Даже назад ему дорога заказана. Там уже всё занято его последователями. Потом, Симпатические импульсы начнут исчезать, так как лично сформированные им вибрации Неживого Света постепенно поглотятся более свежими. Это стадия потери памяти. С этого момента Сила, доселе служившая источником, начнёт играть совершенно иную роль. Импульс Силы продолжит работать с прежней интенсивностью, и не находя практического применения начнёт разрушать Блоки Света, начиная с периферии и опускаясь всё глубже. И тот, кто ещё вчера был самым-самым, сегодня уже напоминает сдувшийся воздушный шар – бесформенную и бесполезную кучу ткани.

Кстати сказать, по данным из ИП ещё никто не проходил этой дорогой до самого конца, но очень многие находятся в пугающей близости от него. Это ещё одна, видимо, самая действенная причина, по которой Духи Грибницы с таким остервенением сцепились за обладание Яблоком. С точки зрения управителей Родов Грибницы, массовая гибель Разумных сущностей при попадании в «северный» тор Яблока, а так же падение их возможностей для фактической деятельности виделось способом избавления от проблемы перенаселения. 

 

Параграф 6

ВЕРХНИЙ ТОР ЯБЛОКА

Несколько выше мы уже упоминали, с какими трудностями столкнулись первые представители «южан», что объявились в пространстве верхнего тора. Сама по себе статья о Яблоке несколько отличается по стилистике от остального содержания книги. Она почти целиком посвящена описанию фактических событий, пусть даже бегло и в общих чертах. В связи с тем, что данная книга это не роман в жанре фэнтези, и даже не учебник по истории, вопрос касательно деятельности Духов в сужающемся пространстве требует дополнительных пояснений с точки зрения Принципиальной Механики.

При попадании в новые условия, сущность вполне естественным образом сталкивается с проблемами. Сам по себе процесс Развития сопряжён с поиском разрешения возникающих затруднений. И даже, если новое для Духа место уже оказывается кем-то занято, он всё равно найдёт возможности и средства отстоять своё право на личное пространство. Конечно же, при условии наличия непреклонного намерения, безупречности и гибкости мировосприятия. Сжимающееся пространство – это несколько иной случай, имеющиеся тут условия вызывают в Световых структурах сущностей серьёзные изменения. Чуть ранее был приведён пример, как и чем заканчивается существование «северянина». С Духами «Юга» и Грибницы происходят более драматические перемены.

Вследствие заложенного в изначалье вектора Эволюции, у сущности стоит, в общем-то, одна задача – собирать Свет. Это значит, что по мере развития Дух постоянно прирастает в объёме. В связи с тем, что принципиальных факторов, ограничивающих эволюционное пространство в условиях расширяющихся Реликтов, попросту нет, сущности располагают возможностью сравнительно свободно перемещаться. Не добившись успеха в одном месте, Дух вполне может позволить себе попытать счастья в другом, где конкуренты не так сильны. Поиск лучшего применения своих способностей и наилегчайшей реализации собственных возможностей, собственно говоря, естественное явление. Никто же не враг самому себе, чтобы искать трудности специально. Подобная модель поведения приводит к тому, что сущность, получившая опыт в одном месте, и во избежание затруднений, перебравшаяся в другое, фиксирует полученные знания и навыки практически в неизменном виде, а имеющаяся свобода передвижений не создаёт никаких предпосылок для критического самоанализа. Когда же такое раскормленное на вольных пастбищах и самоуверенное нечто оказывается в совершенно иных условиях, оно начинает испытывать немыслимые доселе трудности.

Попадая в области, где Внешние потоки Тьмы имеют постоянную тенденцию к усилению своего энергетического потенциала, сущности, привыкшие к более разряженному пространству, буквально попадают в жернова. Вполне очевидно, что первое время, проведённое в подобном месте, характеризуется для них настоящей катастрофой и стремительной деградацией. И дело даже не столько в том, что имеющийся опыт, мягко говоря, мало применим в новых обстоятельствах, а сколько в том, что сама стратегия свободного поиска путей самореализации больше не работает. Ни времени, ни возможностей для обнаружения изящных решений с большим КПД больше нет. Собственные внутренние импульсы Силы, Хера и Шода, а так же внешние факторы начинают разбивать устоявшиеся Блоки Света в слоях опыта Духа. Моделируя энергетические импульсы с привычными характеристиками, но не получая Симпатических отзывов от внешних факторов, Статические энергии теряют свои стройные конструкции. Таким образом, сущность начинает «худеть».

Дальнейшая судьба Духа целиком и полностью будет зависеть от того, сумеет ли он изобрести способ похудения по собственной инициативе или нет. Внешним обстоятельствам абсолютно всё равно, как сущности чувствуют себя в них. Поэтому ждать, что условия с чего-то вдруг станут мягче и можно будет, наконец-то, продемонстрировать свои умения, губительно. Похудение по собственному желанию – это необходимая переоценка собственной стратегии развития. Если на смену поиска ответов на вопрос, куда бы себя применить не придёт поиск ответов на вопрос, что же я делаю не так, то дело может закончиться плачевно и сравнительно быстро. Единственное средство избежать нелепой и скоропостижной гибели – это начать относиться критически к своим «хотелкам», и больше уделять внимания окружающим обстоятельствам. К добру иль к худу, но далеко не все Духи с расширяющихся пространств оказываются способны к подобной метаморфозе собственного сознания. С теми Духами, кто таки сподобился на это, происходит следующее.

Повышение внимания к внешним факторам приводит к ускорению развития периферийного слоя самосознания. Помимо выработки необходимых средств защиты, сущность вынуждена заниматься коррекцией собственных энергетических импульсов. Дабы не растрачивать попусту свои потенциалы, Дух вынужден взращивать в себе Волю, но не как упорство в достижении намерений, а в качестве средства отказа себе любимому в чём-либо, что не может привести к желаемому результату. Говоря проще, сущность начинает переписывать собственные представления о себе и об окружающем пространстве. Подобная реконструкция своего опыта на практике приводит к тому, что структурное положение Статических энергий начинает приходить в соответствие с внешними условиями, то есть сущность теряет объём.

Для выработки новых стратегии и тактики выживания Духу, помимо накопления качественно нового опыта в слоях самосознания, необходим критический анализ прежнего опыта. Как минимум, приходится делать выбор, от чего можно отказаться, а что из собственного Света необходимо сохранить. Но и этого оказывается мало, нужен анализ, дающий возможность «модернизировать» Блоки Света, дабы они, при сохранении функциональных возможностей, занимали бы как можно меньше пространства. Однако, даже эти «подвиги» самоограничения сопровождаются постепенным сокращением эволюционных возможностей.

Деградационные процессы могут происходить по трём направлениям. Направление первое – классическая деградация, при которой сущность теряет слои Света более ей не нужные, ввиду невозможности их дальнейшего использования. Это может происходить, как уже отмечалось, по собственной инициативе, вследствие самоанализа, по причине негативного воздействия внешних факторов, а так же в результате собственной бестолковости, выражающейся в неумении объективно оценивать окружающие условия, а как же без этого. Направление второе – блокировка «глубинных» знаний, более не могущих быть востребованными. По сути дела, это волевой акт отказа от старого для резервации места для развития востребованных знаний. Это может привести к другому классическому варианту деградации – к потере гармоничной формы, вследствие выбора «узкой» специализации. И наконец, третье направление – выработка необходимых защитных внешних слоёв, призванных оградить сущность от всевозможных агрессивных воздействий. Обратный эффект брони дополнительно ограничивает возможности сущности, по сути дела, превращая полноценную личность в уродца, выращенного в бочке. При этом, чисто теоретические знания и память, как и что делать, сохраняются, а вот возможности их применения соответственно сокращаются. Иными словами, сущности с расширяющихся эволюционных пространств начинают в точности копировать судьбы истинных уроженцев верхнего тора Яблока.

Деградационные процессы, протекающие по воле сущности или против неё, сопровождаются и чисто механическими процессами, на которые сущность повлиять не в состоянии. Уплотнение внутренних слоёв приводит к «ускорению» собственных вибрационных импульсов. Если говорить точнее, даже если вибрационные характеристики Силы, Хера и Шода остаются прежними, то время, необходимое импульсу для «облёта» определённого слоя опыта или всей сферы Духа сокращается, так как сокращается само внутреннее пространство. С учётом того факта, что Сила питается Симпатическими связями с чистыми вибрациями Реликтов, усиление импульсов Силы – факт медицинский, не оставляющий возможностей Херу и Шоду сохранять вибрации в прежнем диапазоне. Фактически это можно описать, как утрату спокойствия и рассудительности и приобретение суетливости, что приводит к ускорению деятельности, как рассудочной, так и практической. Образно говоря, в совокупе с теснотой в эволюционном пространстве верхнего тора, существование начинает являть собой толчею, бьющихся в истерике бесформенных созданий. Но и это ещё не всё.

В сравнительно неограниченном эволюционном пространстве с расширяющимся вектором течения Реликтовых потоков вибрационные характеристики Статических энергий сущности должны иметь сходные показатели, иначе о каком-либо поступательном развитии речи быть не может. В сжимающемся пространстве происходит качественный сдвиг. Не суть как важно, равномерно ли сжимается периферия, внутренние слои и Ядро, важно то, что они сокращаются в объёме. Говоря ещё точнее, Ядро, вероятнее всего, практически не теряет в объёме, внутренние слои опыта подвержены уплотнению выборочно, а слои самосознания в полной мере.

Импульсы Силы с прежними характеристиками проникают в пространство опыта. Там они не находят привычное положение, так как опыт в какой-то мере уже был пересмотрен, а значит, и Блоки Света перестроены. В итоге, импульс Хера оказывается в некоторой степени «разбавленным» безудержными вибрациями Ядра. Этот «компот» и достигает слоёв самосознания. Ощущая кипучую жажду деятельности, (основное информационное содержание импульса Силы) сущность сопоставляет её с внешней обстановкой и вынуждено игнорирует эти позывы, так же сортируются и импульсы Хера, некоторые - таки направляются по прямому назначению, а некоторые направляются на обеспечение нужд защитных оболочек. Следствием этой сортировки внутренних импульсов в слоях самосознания, далеко не каждый Херовый импульс трансформируется в Шод. Сам по себе импульс Шода, по сути дела, представляет собой выброс потенциала реализации для привлечения потенциалов признания. В связи с теснотой, конкуренцией, суетливостью и прочими малоприятными факторами реализация каждого шанса становится под большой вопрос. Поэтому, периферия, дабы не распалять потенциал понапрасну, и дозирует импульсы Шода. То есть, из некогда постоянно действующих «протуберанцев» получаются прерывающиеся всполохи. Иными словами, сущности начинают терять способность к непрекращающейся деятельности и постепенно переходят к состоянию, при котором фактическая деятельность перемежается с паузами, или, говоря коротко, к цикличности.

Параграф 7

МАТЕРИАЛЬНОСТЬ

До этого момента мы ничего не упоминали о таком важном, с точки зрения современной науки, явлении как Материя. Это было сделано по той причине, что описание стадий формирования Мироздания и Разума мы даём последовательно. Физически видимые объекты, а так же всё то, что не видно, но можно зафиксировать каким-то иным способом, появились не так давно, если применить всю шкалу времени, за которое происходили все описанные уже процессы. Доказать это утверждение просто.

Всё существующее не возникло единомоментно. С этим никто не спорит. Это так же означает, что всё существующее подлежит развитию. Значит, и Материя, как явление, тоже подвержена процессам эволюции. Подчиняясь этой логике, она должна усложняться и постепенно занимать всё больше места в общем пространстве. Уже одно то, что Материи некогда не было вовсе, а сейчас она объективно есть, говорит о справедливости этого утверждения. По разным оценкам, Материя занимает всего 4-5% от всего, что существует. Оценок много, но, ни одна не превышает даже 6%, что собственно и говорит о молодости этого явления.

Само явление материальности, с точки зрения Принципиальной Механики, представляет собой устойчивую комбинацию энергетических потоков. Устойчивость потокам Тьмы придаёт деятельность Разумных сущностей, которые с ними взаимодействуют. Сам по себе факт взаимодействия сущностей невозможен, если нет общего знаменателя. Это можно сравнить хотя бы с единым языком, вернее же будет сказать, что общение возможно лишь при нахождении в одних условиях. Сущности не взаимодействуют друг с другом напрямую, они делают это посредством потоков Тьмы. То есть, что бы твоё послание было получено другим, этот другой тоже должен иметь контакт с соответствующим Внешним энергетическим потоком. Аналогий этому процессу коммуникации можно привести множество. Единовременное «подключение» нескольких сущностей к одному потоку Тьмы подпитывает его информационно, а информация притягивает энергию, что и делает этот поток устойчивым. Устойчивость определяется степенью необходимости этого потока для сущностей. Если данный поток важен, с точки зрения общения и индивидуальных задач, которые сущности пытаются решать, то он будет сохраняться. Если поток Тьмы не может дать желаемого, то он распадается или становится частью более сильного потока, так как импульсной подпитки сущности более ему не предоставляют. Таким образом, получается, что по сути явления, материальность возникла сразу, как только проявилась коммуникация сущностей между собой. Вопрос только в том, скольким сущностям она видна. Иными словами, для каждого этапа Существования будет характерна своя форма материальности. Следовательно, состояние эволюционного пространства по мере его развития будет отличаться, чем ниже уровень развития, тем «жиже» формы материи. Это значит, что для описания степени наполнения пространства потоками Тьмы вполне могут быть использованы различные термины. Строго говоря, термин «Тьма» следует использовать для описания процессов, характерных для изначального состояния пространства. Воздействие вибраций Света придаёт Тьме новые характеристики. Это новая структура состояния пространства именуется Эфиром.  Мы, описывая всё с Принципиальной точки зрения, нарочито пользуемся термином Тьма, как более универсальным.

Мерой развития Разума является количество вибраций, которые он может продуцировать и с которыми он может взаимодействовать. Чем выше уровень развития сущности, тем большим объёмом информации об окружающей действительности она обладает. Разумная сущность, как уже не единожды упоминалось, представляет собой шар или яйцо, по некоторым традиционным представлениям. И информация в этом яйце-шаре накапливается слоями. Освоив одни вибрации (первичный слой знаний), сущность получает возможность смоделировать на их основе новые, более сложные (следующий слой информации). Обеспечивает этот непрерывный процесс Принципиальная Механика. Поэтому, хочет того сущность или нет, но ей приходится копить Свет и наращивать свои слои знаний и опыта. В связи с тем, что основную нагрузку по восприятию действительности несёт периферия шара-яйца, действительность будет иметь для сущности именно те вибрационные характеристики, которые она воспринимает в данный конкретный момент времени. Оценка, получаемых извне данных, может быть осуществлена только с учётом уже имеющейся информации. Это означает не только последовательный характер эволюции Разума, но и то, что слои знаний - это своеобразная карта форм материальности. Иными словами, каждый Дух не только является обладателем собственной истории, но и владеет некоторыми данными об Истории Всего.

Одна форма материальности не поглощается более сложной вследствие того, что формируемые сущностями Внешние потоки Тьмы (эфир) представляют собой именно текучие спиралевидные потоки, а не закольцованные на самих себя круговороты энергии. В чисто механическом виде, это можно представить следующим образом. Изначальным импульсом всего является резонанс вибраций Реликтовых потоков, который структурирует Тьму, формируя среди вечной тишины и покоя такое явление как Яхры – предельно слабо заряженные частицы. Процесс структурирования Тьмы продолжается до тех пор, пока сохраняется резонанс между Реликтами. По мере расхождения Реликтовых потоков этот резонанс ослабевает. Можно сказать, что один яхр обладает одним удельным, элементарным, то есть более неделимым, зарядом энергии. Свет или информация, как явление, притягивает к себе яхры. Причём, одна условная единица информации может притянуть соответствующее количество яхров. Следовательно, с увеличением информации, увеличивается поток яхров, который подчиняясь вибрациям Света, компонуется в определённое русло. В связи с тем, что Свет занимает в пространстве кое-какой объём и постоянно растёт, то и вибрации, которые он продуцирует, будут усложняться и привлекать всё больше и больше яхров. Это значит, что чем сложнее устроен Внешний поток, тем больше в нём будет и энергии. С точки зрения Разума, обладание большим запасом энергии предоставляет большие перспективы. Подчиняясь Принципам взаимодействия Света и Тьмы, сущность будет тянуться к тому, что может дать больше возможностей, оставляя без внимания то, что уже не сулит никаких перспектив. Таким образом, расширяя своё поле деятельности, сущности наполняют пространство разветвляющимися потоками Тьмы, берущими своё начало в точке возникновения Поля Покоя.

Приведённые выше утверждения, касательно Материальности, как явления – это общие, принципиальные положения. Ввиду того, что условия существования между расходящимися и сходящимися Реликтами имеют существенные отличия, то и формы материи будут соответственно различны. Сам по себе Свет, не важно, Живой или Неживой, придаёт Внешнему потоку только информацию. Устойчивость Внешнего потока Тьмы определяется энергетической составляющей. В какой-то мере, под устойчивостью можно подразумевать плотность эфирного потока. Важно понимать, что Внешний поток Тьмы – это источник как потенциала, так и яхров, как элементарных частиц, являющихся, в материальном плане, основой всего. Это значит, что сущности, моделируя Неживой Свет, стягивают к нему определённую часть Внешнего потока. Таким образом, сформированная вибрация будет иметь подпитку, энергетическую из самого материнского потока, а информационную от Живого Света сущности. Устойчивость этого образования обусловлена его полезностью или необходимостью для сущности. Как только сущность обрывает Симпатическую связь с этим блоком Неживого Света, устойчивое положение изменяется, и выделенный поток Тьмы постепенно возвращается к своему состоянию, которое у него было до вмешательства Разума.

Исходя из того, что для создания устойчивой формы выделенного потока требуется достаточное количество информации, способной притянуть соответствующее количество яхров, можно заявить, что материальность в расширяющемся пространстве будет более ёмкой в информационном плане. В сужающемся пространстве, для создания подобной конструкции потребуется меньше Света, так как удельный элементарный заряд яхров будет выше. Это обусловлено тем, что чем больше расстояние между Реликтами, тем элементарный заряд яхров будет меньшим и соответственно – наоборот. Иными словами, формы материальности в расширяющемся пространстве, будут уступать по своей плотности аналогичным конструкциям в пространстве сжимающемся. Кроме того, сам характер эволюции сущностей из расширяющихся пространств является этому косвенным подтверждением. Комфортные условия, выражающиеся в условной неограниченности пространства и сравнительно мягкой конкуренции, не предполагает изобретения каких-либо специальных защитных оболочек у сущностей. Основным вектором развития у них является нахождение новых вибраций и новых перспектив, что само по себе предполагает мобильность. Иными словами, сущностям «юга» и им подобным попросту незачем выстраивать очень уж устойчивые энергетические конструкции, да и сама модель поведения «совершить действия, получить результат и рвануть дальше» так же не предполагает нужды обзаводиться каким-то «хозяйством», которое необходимо будет поддерживать в то время, когда конкуренты уходят дальше, на более жирные пастбища. В пространстве верхнего тора Яблока и модель деятельности сущностей, и вектор их развития имеют совершенно иной характер. Устойчивые энергетические конструкции им жизненно необходимы.

Сравнивая отношение сущностей к вопросу устойчивости вибрационных конструкций, можно прийти к выводу, что основной причиной остановки в развитии сущностей нижнего тора был не суровый характер «северян», а именно непроходимая стена их эволюционного пространства, испещрённого устойчивыми Внешними потоками Тьмы. По всей видимости, «южане» просто не могли ничего поделать с этими построениями. И дело даже не в том, что им не были знакомы местные вибрации, а в том, что привычные для них хилые, с энергетической точки зрения, импульсы не могли внедриться в мощные сплетения потоков Тьмы. Это положение продержалось достаточно долгое время, за которое целые сонмы «южан» разбивались о непреступные построения «северян», словно волны об скалы. Сравнение по характеру событий справедливое, за одним исключением, волны возвращаются в океан, чтобы ударить вновь, сущности же гибли безвозвратно. К тому же не стоит сбрасывать со счетов тот факт, что для «южан» их экспансия не была захватнической по мотивам и характеру. Они не вели войну, а просто двигались по привычному для себя направлению. Сущности верхнего тора, скорее всего, восприняли нашествие чужаков, как интервенцию и начали предпринимать соответствующие меры. Ввиду привычной для них жесточайшей конкуренции вопросы войны им были не в новинку. Однако, исход этого эпического противостояния решили два фактора: численное превосходство «армии» нижнего тора и Принципиальная Механика, как таковая.

Если пояснять причины численного преимущества «южан» особого смысла нет, хотя бы ввиду того, что их эволюционное пространство значительно обширней, то вопрос Механики, ставшей причиной поражения «северян» требует разъяснений. Выстраивая Принципиальную схему соударения Живого и Неживого Света нижнего тора с Живым и Неживым Светом верхнего тора, невозможно отыскать причину, по которой энергетические конструкции «южан», да и сами сущности могли бы просто рассыпаться в пыль, в ничто. Тьма, а тем более её наполненная Неживым Светом форма – Эфир, штука инертная. Это означает, что Внешние энергетические конструкции, даже теряя цельность и симпатическую подпитку от сущностей, не распадаются в одно мгновение. Конечно, подобные разрывы сопровождались выбросом в пространство изрядного количества энергии, так как инерция предполагает не только статику, но и сохранение вектора и силы потока энергии. Это создавало определённые возмущения в упорядоченном состоянии пространства. Однако, не все энергетические связи рвались, выбрасывая в пространство хаотические потоки высвобожденной энергии. Это значит, что какое-то время некоторые блоки Неживого Света оставались целыми, невостребованными и просто висели в пространстве до тех пор, пока рачительные по своему характеру «северяне» не прибирали их к своим рукам и не вплетали в свои эфирные построения. Точно так же дело обстояло и с блоками Живого Света, откалывающимися вследствие мощных ударов об «укреплённые позиции» аборигенов верхнего тора. Понимая, что хлипкость энергетических конструкций «южан» была характерна не только касательно выстраивания Внешних потоков Тьмы, но и касательно формирования Световых слоёв самих сущностей, можно смело предположить, что огромные по своим размерам Духи были подобны колоссам на глиняных ногах. Любой энергетический удар достаточной мощности мог разорвать сущность в буквальном смысле слова. Именно разорвать, а не уничтожить, так как Статические энергии, являющиеся основой Живого Света, имеют ту же природу, что и Внешняя Тьма, а значит, подвержены инерции в той же мере. Конечно же, сущность, как единица Разума, прекращала свой путь окончательно и бесповоротно, а вот ошмётки её слоёв опыта с целыми блоками Света, ещё какое-то время сохранялись, точно так же как и утратившие хозяйские вибрации, Внешние энергетические построения. Эти останки так же становились добычей тех, кто их обнаруживал. Причём, что очень интересно, бесхозные Внешние конструкции подбирали только «северяне», а вот останками своих собратьев не брезговали и сами «южане». Скорее всего, дело в том, что при соударении Внешние потоки Тьмы обменивались вибрациями. И если для «северян» эти обрывки были просто строительным материалом, то для «южан» они никакой ценности не представляли, так как внедрение чуждой вибрации разрушало Неживой Свет. Таким образом, собирая трофеи, сущности верхнего тора, сами того не желая, постепенно разбавляли свои эфирные построения вибрациями пришельцев.

Кроме того, не стоит сбрасывать со счетов и тот факт, что Природной Механике так же свойственна рачительность. Было бы несколько наивно предполагать, что «северянам» удавалось собирать всё, что когда-то принадлежало погибшим сущностям или было их частью. Что-то они могли просто игнорировать, в какой-то мере справедливо считая, что чуждый Свет не может быть применён в их пространстве, а что-то они могли и не заметить ввиду целого ряда причин. Эти ошмётки попадали под влияние автономного, независимого от действий сущностей, взаимодействия Внешних энергетических потоков. Сходные по каким-либо параметрам энергетические конструкции вливались в действующий поток Тьмы, а то, что этим потокам не удавалось «усвоить» вследствие отсутствия хоть какого-то намёка на возникновение Симпатических связей, они сбивали в кучи, подобно тому, как в наших океанах образуются целые плавающие острова из мусора. В этих островах неизбежно возникали какие-то интеграционные процессы, потому как с Симпатическими связями проблем не было, ввиду некоторого родства источников происхождения вибраций Неживого Света. С течением времени, эти «острова» формировали огромные по объёму и устойчивые по форме объекты. То, что эти объекты создавались за счёт внешнего воздействия, и не являлись продуктом Живого Света, придавало им характерные для бесхозной Тьмы качества инертности. Постепенное проникновение местных вибраций подтачивало слабые, не подпитывающиеся импульсами Живого Света, Симпатические связи, и подобная эрозия, в конце концов, растворяла эти новообразования. Но только в том случае, если на эти объекты не наталкивались сущности, причём с обоих пространств. Для «северян» это были готовые «крепости», а для «южан» столь необходимые форпосты на враждебной им территории. Занимая объект, сущности начинали изучать и использовать его по своему усмотрению, что с точки зрения Принципиальной Механики означает создание Симпатических связей и обеспечение энергетической подпитки. Такие найденные объекты выпадали из «юрисдикции» автономного взаимодействия Внешней Тьмы, а значит, получали шанс на сохранение и развитие.

Принимая во внимание все описанные факторы: численное превосходство, утрата пространством привычного состояния, внедрение чужеродных вибраций и образование больших обитаемых объектов, становится понятно, что уроженцы верхнего тора были обречены. Рано или поздно они бы утратили свои стратегические преимущества, но вмешательство Духов-экспериментаторов, решивших выступить на стороне «южан» значительно ускорило окончание этого противостояния. Однако, как это часто случается, перед тем, как всё закончилось, война приняла ещё более ожесточённый характер. Духи Грибницы сами не участвовали в боевых действиях, разве что в качестве самообороны, но помогли «южанам» с освоением пространства. Основой их армии стали ветераны-деграданты - сущности уже успевшие, на свою беду, испытать гостеприимство «северян». Понимая, что обстановка неотвратимо меняется не в лучшую для них сторону, сами «северяне» перешли к более активным действиям. До этого момента их защита была пассивной, пришельцы сами более чем успешно уничтожали себя. В результате сравнительно скоротечной войны, нарождающаяся материальность получила столько материала, что вскоре стала важным фактором, влияющим на состояние пространства и формирующим новые обстоятельства.

Возникновение Миров

Сильно потрепанные основные Внешние энергетические потоки уже не могли сохранять устойчивое положение вещей. Вследствие этого, пространство начало стремительно меняться. Объекты, формирующиеся  из остатков Неживого Света, как один из стабильных факторов, стали играть всё более важную роль, притягивая к себе все, что только попадало в поле их вибраций. Кроме того, к их числу стали «присоединяться» объекты, собранные из Неживого Света самих «северян», чего до сей поры не происходило. Но самым важным фактором, стало то, что начало происходить с сущностями, получавшими непоправимый урон вследствие боестолкновений или по собственной неосторожности.

Суть дела в том, что утратив значительную часть своих Световых слоёв, Духи более не могли действовать с прежней эффективностью. Вкупе с практической потерей всех возможностей для самовосстановления, ускорению дальнейшей деградации способствовало состояние самого пространства, а вернее состояние Внешних энергетических потоков. Вследствие постоянных встрясок, состояние пространства было наполнено не устойчивыми руслами различных по интенсивности эфирных потоков и полей, а своеобразным фаршем из них. В связи с тем, что этот фарш состоял из разных по происхождению блоков Неживого Света, в нём очень медленно шли процессы по формированию новых устойчивых русел эфира. Вибрации Неживого Света «северян» попросту блокировали вибрации Неживого Света «южан» и наоборот. Это приводило к тому, что энергетическая составляющая постепенно ослабевала, что никоим образом не способствовало тому, чтобы получившие увечья Духи, уроженцы обоих пространств могли быстро зализать свои раны. А таковых было не просто много, а очень много, так как даже малейшая пробоина в периферийном слое могла стоить сущности потери всех дальнейших перспектив. И помочь им никто не мог, да и возможностей таких Принципиальная Механика не предоставляет. Право слово, ну нельзя вырвать у себя кусок Света, чтобы имплантировать его кому-то ещё. Даже собрать недостающие «запчасти» не представляется возможным, хотя недостатка в подобном материале не было. Всё дело в том, что подгонка вибрационных характеристик блоков Света, структуры Статических энергий и много чего ещё по мелочи, практически бесполезный труд. Полноценная Разумная сущность – есть результат невероятного количества тончайших процессов, происходящих на всём протяжении её существования. Нужно быть не просто гением, а супер-пупер ГЕНИЕМ, чтобы рассчитывать на успех при проведении такой операции по трансплантации даже малой части Живого Света. Как говорится, одной ложкой дёгтя можно испортить целую бочку мёда. С «пересадкой» Световых блоков всё то же самое, даже малое несовпадение вибрационных характеристик может стать источником «заражения» для сохраняющих «здоровое» состояние остальных слоёв опыта.

Следуя старой, как само Мироздание, мудрости, гласящей, что спасение утопающих, дело рук самих утопающих, умирающие Духи стали собираться в отдельные группировки. Глубинная память подсказывала им, что в обществе выжить легче, чем в одиночку. Хотя, если быть более точным в формулировках, это был не менее старый, но добрый стадный инстинкт. Формировались эти сообщества инвалидов не просто так: «предъяви оторванную конечность и можешь проходить», а с учётом сходства вибрационных характеристик, подобное всегда притягивает подобное. Далеко не всем удавалось найти подходящее для них сообщество, но подобных инвалидов было так много, что эти группировки быстро росли, формируя в пространстве собственные вибрационные потоки, которые благодаря эффекту струн копирования распространялись по всему искорёженному пространству верхнего тора Яблока. По мере развития этого явления утвердилось всего четыре направления «деятельности» подобных сообществ хоть в какой-то мере гарантирующих продление существования.

Первое направление, самое очевидное и логичное – это предельное сплочение в беспрецедентное по прочности образование. В такое сообщество попадали самые безнадёжные сущности, утратившие почти все свои слои опыта, практически до положения новорождённой Штуки. Вследствие недоступности вибраций, с помощью которых Штуки в естественных условиях начинают копить свои слои, бывшие Духи просто сплачивались друг с другом. Объединённый Свет и остатки потенциалов делали такую колонию устойчивой, при этом сама колония начинала развиваться, а вот её члены - нет, так как личность личностью делает индивидуальный опыт, в накоплении которого этим сущностям было отказано. Сообщества такого типа стали основой для нового явления – Мира Вещества. 

Второе направление деятельности объединяло сущностей, сумевших сохранить хоть несколько слоёв опыта. Эти сущности собирались в ещё большие по размеру колонии, но не сплачивались в единое целое, так как сохраняли зачатки индивидуального опыта. Устойчивость этих объединений имела иной характер. Она опиралась не на создание прочных энергетических конструкций, а на Симпатические связи между сущностями. Сохранение членами кое-каких навыков позволило этому сообществу найти собственную нишу для деятельности. Основывалась эта деятельность на том, что объединённый потенциал сущностей позволял этим сообществам даже перемещаться в пространстве. Делали они это не просто так из страсти к перемене мест, а в поисках мелких обрывков Неживого Света и останков Живого, до которых не успевали дотянуться полноценные сущности. Наталкиваясь на подобный объект, члены сообщества начинали вращаться вокруг него парами, создавая таким образом разряженное пространство вокруг него. Вследствие того факта, что личного потенциала у членов коллектива оставалось не так уже и много, парный танец не мог длиться долго. Под воздействием центробежного ускорения пара сущностей разлеталась в разные стороны, но только лишь для того, чтобы вновь завертеться в танце, но уже  с другим партнёром, которого также оторвало создаваемое ускорение. Вся хитрость этих манёвров заключалась в том, что попавший в организованные подобным образом разряженные «пузыри» кусок бесхозного Света окончательно утрачивал свою Статику или вибрации. Эти крохи энергии и становились добычей для членов коллектива, позволяя последнему начать своё развитие, чего опять нельзя сказать в отношении самих членов подобного сообщества. Крохи потенциала позволяют сохранять существование, но никоим образом не способствуют развитию личности. Эти сообщества стали основой для ещё одного нового явления – Мира Воздуха.

Следующим направлением деятельности, позволяющим продлить существование, было подобным тому, чем занимались сущности Мира Воздуха, за одним исключением – способом изъятия потенциала. В это сообщество входили сущности, сумевшие сохранить чуть больше своих слоёв, но не настолько, чтобы обеспечить себе личностное развитие. Эти сущности тоже объединялись в большие и плотные колонии, но, в отличие от образований Мира Вещества, эти колонии не обретали фиксированную форму. Причиной тому было то, что сущности Мира Вещества соединялись друг с другом непосредственно периферийными слоями, подобно тому, как Точки формируют Линии. Сущности означенных новообразований выстраивали Симпатические связи друг с другом. Способ, с помощью которого им удавалось подпитывать себя потенциалом, заключался в следующем. Благодаря гибким и прочным связям между собой, колония могла принимать любую форму, а вследствие того, что связи образовывались между отдельными сущностями столь малыми по объёму в сравнении с окружающими их объектами, сообщество могли проникнуть куда угодно, была бы в том брешь. Обволакивая какой-либо объект целиком, колония, благодаря плотности своего образования, блокировала доступ любых вибраций, как исходящих от пойманного объекта, так и стремящихся к нему. Эта изоляция неизбежно приводила к тому, что добыча медленно и без всяких дополнительных действий со стороны колонии теряла всё, что имела. Эта тактика позволяла охотиться на сравнительно большие объекты, и даже на колонии Мира Материи. Кроме того, нападениям подвергались ослабленные и неосторожные сущности, которые впоследствии сами вливались в ряды членов этого сообщества, ставшего основой Мира Воды.

Последнее направление объединяло самых сильных инвалидов, если можно так выразиться, которым удалось сохранить ещё больше слоёв, чем всем предыдущим, описанным ранее. Эти сущности не выстраивали огромных объединений, а объединялись всего лишь в четвёрки, но и этого вполне хватало, чтобы эффективно справляться с избранной ими деятельностью. Её суть заключалась всё в той же добыче потенциала. И хотя количественно они уступали сообществами других Миров, их способ продления существования так же оказался весьма действенным. Механически он выглядит следующим образом. Обнаруживая объект с повреждённой или ослабленной внешней  оболочкой, лихая четвёрка, так называемое Нуро, подлетала к нему и пыталась оторвать хоть малую часть энергии. Если это удавалось, то добытый потенциал сущности четвёрки начинали перебрасывать друг другу, создавая таким образом сильнейшую вибрацию, которая в свою очередь буквально разрезала все связи, удерживавшие объект в его состоянии. Образно говоря, Нуро действовали подобно маленьким фрезам, способным распилить что угодно. Ввиду того, что разово употребить весь добытый таким способом потенциал сущности нуро не могли вследствие своего малого объёма, львиная часть энергии просто разлеталась в пространство, привлекая другие нуро, держащиеся неподалёку. Собратья слетались к атакуемому объекту, словно тучи саранчи или стаи пираний. Воздействие продолжалось до того момента, пока объект не распадался на более мелкие, чем сами нуро, составные части. Эти команды, в отличие от прочих, для охоты выбирали исключительно объекты, содержащие Живой Свет. Это могли быть, как Духи, причём даже полноценные, но затронутые даже незначительным деградационным процессом, так и сообщества Мира Вещества. Колонии Мира Воздуха из-за слабости её внутренних связей разрушать не удавалось, вследствие слабого потенциала и малости самих сущностей Воздуха. Вместо этого, нуро стали использовать мобильность Воздушных сообществ в качестве транспорта. Те не могли ничего поделать с устойчивой формой четвёрки, но и в накладе не оставались перетаскивая их с места на место, так как во время атаки добычи хватало всем. С колониями Мира Воды, отношения были особые. Будучи не столь различны по потенциальным возможностям, эти Миры не могли не породить конкуренцию. Ввиду того, что накопление Света было недосягаемо, при соприкосновении этих Миров между собой исход противостояния решало элементарное численное превосходство, либо Вода обволакивала нуро и уничтожала его, либо нуро раздирали колонию Воды на мелкие части. Имя этому Миру – Огонь.

Иное название этих Миров – Стихии, а что такое Стихии человечество знает прекрасно, а вот историю их происхождения – вряд ли. Хотя с некоторой долей натяжки можно поискать зерно истины в известном выражении, что все умершие попадают на небо и становятся звёздами. В некотором смысле оно так и есть, ведь что такое по своей сути небесные тела, как не колонии Вещества, Воздуха и Воды, а некоторые из них ещё и атакованы Огнём.

Итоги противостояния

В последующем развитии пространства верхнего тора Яблока, Стихии начали играть весомую роль. Во-первых, они могли действовать самостоятельно, а, во-вторых, уцелевшие сущности, начинали использовать деятельность Миров в своих целях. Вещество стало удобным строительным материалом, Воздух использовался в качестве транспортного средства доставки чего угодно куда угодно, Вода была прекрасным изолятором для всего, что только можно представить, а Огонь помогал очистить пространство от всего и от всех, ему только дай объект с изъяном. Комбинируя функциональные возможности Стихий можно создавать большие объекты с чётко выраженными качествами. Кроме того, как любое другое явление в Мироздании, Стихии можно использовать двояко, и кроме чисто созидательных функций, Духи не прочь были использовать Стихии, в качестве оружия. Появление в пространстве таких деятельных образований вывело развитие верхнего тора Яблока на совершено новый уровень. Получив волею судьбы такие прекрасные инструменты, Духи обрели возможность обустраивать обживаемые ими «мусорные» объекты по своему усмотрению, придавая им необходимые качества и свойства. С помощью Внешних эфирных потоков сущности могли перемещать эти объекты, создавая таким образом целые системы, в которых каждый объект предназначался для исполнения какой-либо функции, будь-то просто жилое пространство, будь-то оборонительное сооружение или, допустим, склад строительных материалов и источник потенциала. Так начал формироваться видимый нами космос. Ввиду того, что в общей картине пространства появилось несколько совершенно новых объектов, привычные физические процессы в такой системе имели свои особенности, которых не было и быть не могло в естественном эволюционном пространстве. Каждый новый элемент вносит свою неповторимую ноту в общую музыку, появились совершенно новые и уникальные явления и запустились любопытнейшие процессы. Одним словом, новое пространство начало бурно развиваться и для того, чтобы оно полностью раскрыло свои секреты и возможности требовалось время и, конечно же, усердие. По всей видимости, у Духов-экспериментаторов «дух захватывало» от открывающихся перспектив по изучению того, к чему привёл их «лабораторный опыт».

Это было удобно и крайне полезно. Раньше, общее пространство по «берегам» русел Внешних потоков Тьмы приходилось удерживать за счёт собственных вибраций, что отнимало массу внимания и сил. Сейчас же, объекты существовали сами, те потенциалы, которые затрачивались на их обустройство и поддерживали эти системы в стабильном состоянии. Тем более, в этом было своего рода спасение, так как вследствие длительного нахождения в жестоком пространстве «севера», сущности приобретали опыт местного разлива, то есть по достижении определённого уровня развития, они формировали громоздкие защитные оболочки, теряя при этом в эффективности. Освобождение хоть какой-то части внимания предоставляло отличные шансы для продолжения активного существования. Кроме того, оказываясь на твёрдой почве, в прямом смысле слова, и имея в распоряжении Стихии, Духи начали привлекать Миры для своих защитных оболочек, тем самым делая свои защитные костюмы так же в какой-то мере автономными. Думается для тех созданий, чей разум позволяет сотворить космические тела, и даже искусственное эволюционное пространство, скомпоновать мелкие сообщества Миров в автономную конструкцию особого труда не составит. Таким образом, возникло ещё одно новое явление – Жизнь. По своему определению, Жизнь – это именно конструкция, союз всех Миров. Существование же – явление иного порядка, возникшее задолго до появления первого живого организма, и поэтому два этих понятия даже ставить рядом нельзя, не то чтобы одно подменять другим, особенно, если рассуждать с Принципиальных позиций.

К этому хочется добавить, что с человеческой точки зрения и космос, и жизнь прекрасны, но очень часто прекрасное является результатом гибели чего или кого либо. Особо впечатлительные личности из лицемерия или по глупости стараются этого не замечать, дабы не терзать остатки своей совести. Это, конечно, выход, но вот куда ведёт этот выход? Что может стать с тем, кто сознательно игнорирует факты, но стремится к получению красоты и выгоды, не считаясь с тем, какими способами они достигаются? 

Само собой разумеется, что подобные революционные повороты в развитии стали возможны лишь после того, как в пространстве верхнего тора Яблока практически не осталось ничего, за что стоило бы вести войну. Да и с «живой» силой у каждой из сторон было не особенно густо. «Северян» и без того было не много, а новоприбывающие «южане» в основной своей массе повторяли судьбы не осенённых удачливостью предшественников и пополняли собой Стихийные сообщества. И поскольку воевать не за что, да и, по большому счёту, не кому, то настала пора трудов созидающих. В этой связи стоит заострить внимание на том, что генератором идей по обустройству пространства и самого изобретения Жизни были Духи-экспериментаторы. Благодаря эффекту струн копирования вибрации, содержащие ноу-хау по использованию Стихий стремительно распространялись по всему пространству тора. Справедливости ради стоит уточнить, что Живая Материя имеет серьёзнейшее отличие от Стихий. Дело в том, что конструкция из Стихийных колоний выстраивалась вокруг сохраняющей самосознание Разумной сущности, но полностью утратившей возможности характерные для полноценного Духа. Это означает, что сущность Материи обладает собственным осознанием в отличии от Стихийных сущностей и даже их колоний.

В связи с тем, что на создание даже одной планеты, не говоря уж о целой системе, требовалось время и огромное количество потенциала, обитаемых планет поначалу было не много, а желающих поселиться на этих объектах более чем предостаточно, необходимо было найти возможность остановить дальнейшее взаимное уничтожение. Видя с какой пугающей лёгкостью сущности могут истреблять себе подобных, Духи-экспериментаторы пришли в ужас. Одно дело, что эти картины разворачивались прямо перед ними, и совершенно другое, когда на ум приходит здравое предположение, что если в Грибнице ситуация дойдёт до крайностей, то там будет то же самое, но только ещё страшнее, ввиду разницы уровней развития. Это предположение выводило Лабораторию из разряда чисто исследовательского эксперимента в жизненноважный проект. 

Конечно, сейчас мы можем только предполагать какие мотивы преследовали Духи-экспериментаторы, какие ставили перед собой цели и какими средствами они их достигали. Однако, понимая, что результат долгосрочного проектирования без начала практических действий очень часто оказывается нежизнеспособным, а так же принимая во внимание природу Духов Грибницы, привыкших действовать сразу, можно предположить, что шаги по дальнейшему освоению пространства верхнего тора Яблока предпринимались последовательно, исходя из имеющихся обстоятельств. Иными словами, с помощью логики и здравого смысла, а так же зная, к чему, в конечном итоге всё привело, можно достаточно точно и верно отследить этапы возрождения истерзанного войной пространства.

Учитывая природу сущностей, не трудно заметить, что они, откуда бы ни были родом, дорожат своими достижениями. Открытое противостояния показало ясней ясного, что никто не уничтожал собственный Неживой Свет, а вот чужой – с превеликой охотой. Видимо это наблюдение и подсказало Духам-экспериментаторам направление первого хода. Если сделать так, что Неживой Свет будет общим для всех достоянием, то никто не захочет рушить труды своего соседа, так как при этом пострадают результаты собственного труда. То, что на первых порах своего присутствия в этом торе Яблока казалось недостижимым в принципе, ввиду огромной разницы в самой природе сущностей «севера» и «юга», сейчас виделось вполне реальной перспективой. Вследствие того, что в ходе горячего и продолжительного взаимодействия между собой, сущности утратили былое различие. Сама по себе природа происхождения, конечно же, искоренена не была, но опыт, пусть даже полученный по разную сторону баррикад, был довольно-таки сходным. Это обстоятельство позволяло объединить бывших врагов в единое целое, тем более, что малое количество пригодных для заселения планетарных объектов само по себе подталкивало к подобному шагу.

Далее следовало задать правила, по которому этим колониям предстоит существовать и развиваться. Рассчитывать на то, что сущности сами притрутся друг к другу не приходилось, а может быть эти правила формулировались по ходу событий, но одно можно сказать наверняка, лёгкой эта работа не была. Основная её трудность заключалась в том, что имеющиеся в опыте правила общежития складывались естественным образом, а не выдумывались кем-то и не принимались на общих собраниях большинством голосов. Новый порядок общественного устройства нужно было выдумывать с чистого листа. Правила нужны были простые и понятные каждому, независимо от уровня развития. Первое и самое очевидное правило – это запрет на убийство. Существование каждой Разумной сущности было объявлено величайшей ценностью. Тем более, что на тот момент полноценных Разумных сущностей оставалось в пространстве не так уж и много. Те, кто падал в Стихии, в расчёт не брались. Почему? Хочется верить, что Духи-экспериментаторы решили отложить этот вопрос на потом. Кидаться на решение этой проблемы в срочном порядке означало бы потерю всех остальных. Решение же более амбициозной задачи по созданию приемлемых условий для существования автоматически бы решал проблему деградации пребывающих с «южных» широт откормышей.

Далее по мере выявления проблем требовались формулировки и других правил, и достаточно срочно, ибо колонии росли. Сущностям такое было в новинку, многое для них было не понятным, но выхода у них не было. В имеющейся ситуации сущность могла либо рассчитывать сама на себя и попытаться выжить в одиночку, что само по себе имеет мало перспектив, да ещё и опасно, либо вливаться в сообщество себе подобных и соглашаться с принятыми в нём правилами. При всей очевидности выбора, который делали сущности, можно смело предположить, что колонии не испытывали недостатка в членах. Следует упомянуть, что это был первый во всей истории Мироздания проект, требующий законотворчества. Справедливости ради стоит отметить, что это занятие сколь утомительное, столь же и неблагодарное. Утомительное, потому что надо внимательно отслеживать кучу аспектов общественной жизни и стараться предугадывать последствия тех или иных событий, а неблагодарное, потому что как бы ты не старался довольными останутся не все. Иными словами, законотворчество – это гонка за всеобщим удовлетворением по причине искоренения общественно-опасных деяний со стороны не особо сознательных граждан, и что характерно - без права на выигрыш и на награду.

Даже если в нынешних условиях, когда юриспруденция имеет ранг науки зачастую возникают многочисленные тонкости и нюансы (при условии исполнения принятых законов), то что же говорить о сложностях, с которыми столкнулись те, кому пришлось формулировать начальную базу этих знаний вообще. Любой закон будет действовать только в том случае, если он обеспечен чем-то, что признаётся беспрекословным авторитетом теми, к кому этот закон направлен. Принципы Эволюционной Механики обеспечены самим Существованием, как процессом. Эта сила обезличена и действует неотвратимо, чего, к сожалению нельзя сказать о законах выдуманных по случаю и без. Все сложные общественные построения Грибницы были основаны на естественных Законах Эволюции, никаких других там не было и быть не могло. Для того, чтобы выдуманный закон действовал, кроме лояльности членов коллектива необходимо замкнутая территория, которую при условии естественного эволюционного пространства, обеспечить невозможно. Без наличия хотя бы формальных заборов можно сколько угодно выдумывать любые правила, вот только вряд ли кто их будет исполнять. Закон, по своему определению, призван регламентировать общественный порядок таким образом, чтобы основной массе народонаселения жилось проще и безопаснее. И как же можно добиться такого? В этом случае обычное правило кнута или пряника не особо работает. Не станешь же периодически одаривать благами тех, кто закон блюдёт, неравён час и общество потребует сокращения промежутка между раздачей слонов. Очевидность блага закона должна быть видна только в перспективе, заслуга закона прежде всего в том, что ничего экстраординарного в обществе не происходит. Но далеко не каждый индивидуум способен трезво оценивать важность подобной перспективы. Исходя из этого понимания, приходится сделать вывод, что выдуманным законам нужен кнут, а именно орган или система призванная обеспечивать действие этого закона. К тому же, показательно наказать одного гораздо дешевле, чем благодарить всех остальных. Очень здорово, если такой силой выступает само общество, в противном случае, начинается тирания. Какими путями первые законотворцы добивались лояльности, какие нормы они при этом вводили, какая сила обеспечивала эти законы? Подобных вопросов может быть рождено великое множество, а ответы на них вряд ли бы поместились в одну книгу. Но коль скоро первое провозглашённое ими правило, запрещающее убивать себе подобных без особого повода дошло аж до наших дней (а вполне возможно, что и не оно одно), вполне можно предположить, что они с этой задачей справились.

Видя, что первый этап по объединению сущностей претворяется весьма успешно, Духи-экспериментаторы постепенно начали внедрять свои идеи по обустройству общего дома. Была ли на то необходимость или Духи с Грибницы горели от нетерпения применить свои знания и умения в новых условиях – вопрос дискуссионный. Скорее всего, свою роль сыграли оба мотива, тем более, что они мало противоречат друг другу. Так или иначе, всех или выборочно, но они начали обучать яблочных аборигенов тому, что знали и умели сами. К слову сказать, это было неизбежно, так как незаметно трансформировать пространство, насаждать правила и одновременно следить за тем, чтобы всё работало должным образом – невозможно. Будь ты хоть трижды гений, не ведающий затруднений и четырежды трудоголик, не знающий усталости, но в большом хозяйстве без помощников не обойтись. А кто может претендовать на эти роли? Правильно, только те, кто рядом, не ждать же, право слово, прибытия готовых специалистов.

Однако, подобное ускоренное развитие чревато огромными проблемами. Понимали это Духи-экспериментаторы сразу или до них это дошло вместе с этими проблемами, вопрос, опять-таки, дискуссионный, а с учётом того, что спросить напрямую у участников тех событий крайне затруднительно, то он вообще может считаться риторическим. Суть дела в том, что обучить можно только собственному опыту. Но сам опыт в чужой разум не вложишь, передать можно только знания. Кроме того, обучение часто происходит без ведома учителя. Любой свидетель может начать повторять что угодно и за кем угодно, и никто этому воспрепятствовать не может. Это полностью подтверждается главным принципом обучения, гласящим, что научить нельзя, а вот научиться можно. Смысл этого изречения в том, что учитель знает и понимает предмет, исходя из собственного мировоззрения, ученик же - не копия мастера, он воспринимает окружающее пространство по-своему, в том числе у него собственный взгляд на предмет обучения. Это означает, что видимые перспективы передаваемых знаний у учителя и ученика будут разниться. Отсюда вывод, учитель знает чему и как следует обучать, а вот меру достаточности знаний ученик определяет сам, в полном соответствии со своими планами и устремлениями. Такая разница во мнениях, это и хорошо и плохо одновременно. Дать определённый ответ способно только время. Хорошо потому, что ученик может увидеть более перспективное применение знаний, а плохо потому, что вследствие небогатого, по определению опыта, ученик может круто ошибиться. Настоящий учитель при передаче знаний должен поведать не только то, как и что следует делать, но и то, чего нельзя делать ни в коем случае. Однако, гарантий, что учитель располагает знаниями обо всех возможных последствиях применения знания, никто дать не может, потому как, ни одна ситуация в Существовании ещё не повторялась в точности до мельчайших нюансов. Точно так же никто не может гарантировать, что ученик будет соблюдать все рекомендации и сумеет распознать ошибку ещё до того, как она обернётся неприятными последствиями.

Самое же опасное при ускоренном обучении это то, что получая знания, к применению которых сущность ещё не готова, вследствие недостатка опыта, она формирует у себя ложное представление о собственном уровне развития. С учётом того, что молодости свойственны амбиции, такое случается сплошь и рядом. Конечно же, набивание собственных синяков и шишек, это неотъемлемое право любого, никто не вправе запретить это сделать, но беда в том, что катастрофа, разразившаяся по вине заносчивого юнца, может затронуть и окружающих.

Ввиду того обстоятельства, что мотив начать обучение аборигенов был совершенно иным, чем было принято в Грибнице, Духам-экспериментаторам требовалось найти новые методы обучения. А всё новое не может избежать ошибок и неточностей. Исходя из этого, можно предположить, что тонкости передачи знаний выявлялись постепенно, от ситуации к ситуации. Сколько потребовалось времени, терпения и ресурсов, чтобы найти способ безопасной передачи знаний – большой вопрос. Как бы то ни было, решение было найдено, и как обычно, оно просто лежало на поверхности, только руку протяни, но легко рассуждать постфактум. На деле же, по всей видимости, после ряда серьёзных происшествий, так как времени на изучении теории, проведение экзаменов и т.д. и т.п. не было, Духи-экспериментаторы вернулись к своей прежней идее – созданию лаборатории.

В качестве места для Лаборатории №2 было выбрано планетарное тело, причём не самых больших размеров. Вследствие понимания, что пространство лаборатории должно иметь отличные от остального обитаемого пространства условия, дабы на проводимые там эксперименты не могли влиять посторонние, не имеющие допуска, а так же для того, чтобы результаты экспериментов не могли бесконтрольно обрушиваться на неподготовленное население, существующее за пределами Лаборатории, в первую очередь было необходимо соорудить карантинное ограждение. Создание мощного купола из эфирных потоков – дело затратное, в том смысле, что поддержание этого сооружения требовало бы постоянного внимания. Исходя из имеющихся условий, было найдено более изящное решение – создать целую автономную систему из нескольких планет, с определёнными функциями и задачами для каждой, а в качестве источника энергии, необходимой для экспериментов в центре этой системы была помещена звезда – гигантское образование, перенаселённое Стихией Огня.

Когда система была создана, Лабораторию №2 начали обустраивать. На первом этапе планету в буквальном смысле слова начали осыпать разными по величине и содержанию объектами. Это были образования всех Стихий. Вещество доставлялось напрямую, посредством Внешних эфирных потоков, Вода, как контейнер для Воздуха и Огня. Цель всей этой подготовительной суеты была в том, чтобы создать определённые условия. Это было необходимо в связи с тем, что из-за действия псевдоРеликтов, пространство понемногу сползало к Ядру Яблока. Иными словами, на планете были созданы условия, несколько отличающиеся от остального пространства на предмет интенсивности резонансных процессов Реликтов. Внутренние резонансы, возникающие между всеми телами в выстроенной системе, позволили, насколько это было возможно теоретически, смоделировать и сымитировать естественные условия, которые будут иметь место быть несколько позже по времени и несколько ближе к сердцевине Яблока пространственно.      

После того, как была выполнена основная часть подготовительных работ, начались нескончаемые эксперименты по поиску способов стабилизации условий на планете. Как оказалось, огромные колонии Стихий, что были заброшены на планету не очень-то уживались друг с другом. Несмотря на то, что эти сообщества состояли из сущностей, которые утратили своё «я», их объединённый Свет всё-таки обладал неким общим сознанием, а где сознание, там и устремления. В общем и целом, буйство Стихий продолжалось весьма продолжительное время. При таких крайне нестабильных условиях, ни о каком заселении планеты речи даже быть не могло. Выход был найден насколько неожиданный, настолько же и эффективный. К тому моменту у сущностей уже накопился достаточно большой опыт использования Стихий в личных целях, а именно Духи использовали их в качестве защитных оболочек. Новая идея состояла в том, чтобы ввести в условия планеты ещё один элемент – Живую Материю. Если уж удавалось скомпоновать маленькие колонии разных Стихий в одну устойчивую форму, то почему бы не сделать то же самое, но в большом объёме? С помощью Воды, используемой в качестве контейнера, на планету были заброшены объекты Живой Материи – сложных конструкций из всех Стихий, способных к автономному существованию и даже к созданию собственных копий.

Времени на то, чтобы найти устойчивую форму жизни, способную выжить в кошмарных условиях ушло не мало. Не меньше его потребовалось и на то, чтобы эта живая форма распространилась по всей планете, даже не смотря на то, что посев семян в это дикое поле практически не прекращался. Стихии получили нового «соседа по квартире» и умерили свой нрав, видимо решая, что с этой формой существования можно предпринять. Уловив этот момент, члены лабораторных команд, коих было подготовлено несколько, принялись усовершенствовать различные формы Живой Материи. Эти старания принесли запредельные плоды, Жизнь забурлила таким ключом, что потребовалось искать средства, как её урезонить. Слишком автономные и устойчивые конструкции стремительно захватили всё пространство и не собирались на этом останавливаться. Это не входило в планы, и планету пришлось зачистить до прежних условий. Однако, сама идея себя оправдала, и следующий этап экспериментов был направлен на поиск таких форм Жизни, которые можно было бы контролировать. Такой подход так же не принёс желаемого результата, так как эти формы требовали постоянного внимания и затрат. Поиски продолжались до тех пор, пока не была рождена дерзкая по замыслу идея: «А, что если Живые формы будут регулировать себя сами?».

Сказать, что эта идея вызвала изобретательский энтузиазм, это значит, ничего не сказать. Это был фонтан идей и решений. Если с устойчивостью форм проблема была решена, то для ограничения безудержного распространения был выработан метод пищевой пирамиды. Формам Живой Материи, как и любому другому объекту, состоящему из комбинации Света и Тьмы для поддержания себя в стабильном состоянии, была необходима подпитка. Если для носителей Живого Света в большом объёме требовались вибрации Неживого Света, то формы, имеющие ничтожное количества Живого Света, вполне обходились и просто энергией. В пору захвата планеты первой устойчивой формой Жизни, она использовала в качестве пищи колонии Стихий, за исключением Огня, да и то, только потому что с отдельных нуро и взять-то, по сути, было нечего. Идея пищевой пирамиды до гениальности проста, если формы Жизни сами состоят из Стихий, то почему бы им не кушать друг друга. Опять-таки, сказать, что эта идея обогатила Живую природу, это значит, не сказать ничего. Воплощение замысла снова потребовало времени, но оно не было потрачено впустую, многоступенчатая система взаимного саморегулирования Живой Материи была выстроена, и настал долгожданный этап заселения Лаборатории №2 Разумными сущностями.

Всем желающим поселиться в экспериментальном пространстве были предоставлены различные формы внешних оболочек из Живой Материи, предназначенных уже не столько для защиты от Внешних энергетических потоков, сколько для возможности эффективно действовать в уникальной среде планеты. Эти оболочки так же были встроены в пищевую пирамиду, но на особых условиях, Живые «скафандры» не были предназначены в пищу для остальных форм Живой Материи, хотя и могли ею стать, если Дух по неосторожности ввязывался в контакт с некоторыми из таких форм. После ряда таких случаев, которые даже и трагическими никто не называл, ввиду того, что сам Дух оставался целым и невредимым, возникла непродолжительная дискуссия, на тему, необходимости использования хищных форм Жизни. Итогом этих споров стало утверждение, что обеспечение стабильности условий на планете важнее, чем личная безопасность её жителей. Это было справедливо, так как личная неприкосновенность – есть первая забота Разумной сущности, и значит, продолжительность пребывания на планете полностью зависит от знаний и опыта этой сущности.

В общем и целом, поселенцы успешно освоились в новом для себя пространстве. Никто ни с кем не воевал, все были заняты праведными трудами по обустройству мест  обитания и изучению возможностей, которые предоставлял новый мир. Постепенно, по мере поступления новых поселенцев, стала возникать настоящая цивилизация, со всеми её атрибутами. Так началась без преувеличения Золотая эпоха – эпоха мира, созидания и больших перспектив. Сообщества Духов, пополняемые новоприбывшими, очень быстро приобрели иерархическую структуру, в точном соответствии с принципиальными ступенями развития, которые проходили Духи в естественных условиях. Первые три фазы были направлены на изучение возможностей собственного внешнего тела и окружающей среды, на установление полноценных взаимоотношений в коллективе, а так же на поиск своего места в нём, занимая которое, новый член мог бы приносить существенную пользу для сообщества. Следующие четыре ступени Дух был волен посвятить собственному развитию, которое было неразрывно связано с развитием данного сообщества и с развитием всей цивилизации. Далее, при освоении всего, что могло ему дать это пространство, Дух возвращался в естественную среду, где так же выстраивался новый порядок. Обогащённые новым опытом, Духи привносили его в общую копилку знаний своих Родов и сообществ, расселившихся на просторах «севера».  Таким образом, идеи, апробированные в Лаборатории №2, находили своё применение, а важность самого проекта стремительно возрастала. Одним словом, все были увлечены построением новой формы Существования. Даже сами Духи-экспериментаторы, инициировавшие этот проект, были поглощены им, что называется с головой. Да и как могло быть иначе, когда всё задуманное воплощается в самом лучшем виде, а планов на будущее – громадьё?

Однако, события на месте не стояли, ведь Мироздание не ограничивалось новым пространством. Высшая степень увлечённости своим проектом ослабила внимание экспериментаторов. А меж тем, беда уже начала медленно просачиваться в многострадальное пространство верхнего тора Яблока.

Важно понимать, что складывающаяся обстановка не коим образом не говорит об интеллектуальных способностях той или иной группы Духов Грибницы. Говоря проще, не стоит искать тут ответа на вопрос, а кто же умнее, те, кто создают новые возможности или те, кто спешит ими воспользоваться. Всё дело в том, что если кто-то ведёт игру по своим правилам, не учитывающим интересы других игроков, то обязательно найдётся ещё кто-то, кто захватит инициативу и перепишет эти правила под себя. Абсолютная, незыблемая власть над всем и вся невозможна, так как невозможно знать и контролировать всё, можно лишь владеть локальной ситуацией. Никому и никогда не удавалось предугадывать все действия конкурентов на постоянной основе, равно как и продумывать всё на несколько ходов вперёд. Такие случаи, если и происходят, то они, скорее скажут не о беспрецедентной прозорливости такого персонажа, а о его искусстве владеть ситуацией.  

Основная угроза для с таким трудом выстроенного порядка была в том, что прибывающие в «северный» тор Духи уже не были подобиями своих предшественников. Новые «южане», хорошо обработанные незваными гостями с Грибницы, имели совершенно иной характер. Они не шли весёлой компанией добродушных исследователей того, что предоставляло им новое пространство, у них была цель. Кроме того, в рядах новоприбывающих были не только истинные уроженцы Яблока, но и Духи Грибницы. Это были не главные управленцы, а искатели приключений и быстрого развития - более молодые Духи, своего рода пехота, а генералы, как им и положено оставались в своих штабах. И у этих колонизаторов и авантюристов тоже была своя цель. Проблема для сущностей «северного» тора, к коим следует причислять всех, кто пережил ужасы войны и вынес все тяготы заботы по приведению пространства в должное состояние, состояла в том, что чисто внешне новые пришельцы с южных широт Яблока нечем особенным не отличались. К тому же, они приходили не одной массивной волной, как единая сплочённая армия, а появлялись в пространстве по одиночке, по мере своего развития.

Не забывая о пережитых ужасах, «северяне» встречали новичков спокойно, без какой-либо агрессии, тем более, что те, в свою очередь, на первых порах ничем себя проявить не могли. Даже подготовительная обработка Духами Грибницы не могла уберечь новых «южан» от судеб их многочисленных предшественников, из числа тех, кто не смог адаптироваться к новым условия и пополнил команды Стихий, хотя процент «разбивающихся» был куда как меньшим. Пережившие такое на своей шкуре Духи отнесли это не на счёт качеств новоприбывших, а в счёт собственных заслуг, по созданию более приемлемых условий для существования.

Волны прибывающих Духов новой формации способствовали тому, что градус конкуренции стал возрастать. При этом старожилы, не знакомые с тираническими уловками и приёмами, уступали новичкам, что позволяло последним быстро выходить на ведущие роли в Родах и сообществах. Действуя самостоятельно по наущению своих покровителей-надсмотрщиков, они общими усилиями реализовывали единственную цель этой экспансии – захват контроля над всем верхним тором Яблока и установление порядков, принятых в Грибнице. Какой-то особой стратегии достижения владычества не было, действия осуществлялись по стандартной схеме. В естественных условиях вся власть сосредотачивалась там, где вырабатывались новые треки развития, то есть на самых развитых уровнях. Это понимание и двигало их в данном направлении. Такой вектор приложения усилий объясняется тем, что все судят обо всём с позиции собственных представлений. Откуда же было знать новым «южанам», что «генератор» новшеств находится в Лаборатории №2, а более высокие по уровню развития планеты только пользуются идеями, разработанными и опробованные там. По этой причине, захватчики стремились наверх, негласно игнорируя небольшую планету. Информация о ней, конечно же, у них была и порождала определённое любопытство, но что оно значит, когда есть цель? 

Мало-помалу, ржа тирании и бескомпромиссной конкуренции проникала в устои общественного уклада «севера». Медленно, незаметно, но неотвратимо средства достижения желаемого становились всё жёстче, а сдерживающие факторы теряли свою значимость. На всех уровнях стали возникать и разрастаться конфликты. Общее некогда мнение, что неизбирательность в средствах и методах неизбежно перерастёт в открытый конфликт, со всеми его последствиями, устойчиво разбавлялось мнением тех, кто не знал что такое война, в которой каждый сам за себя и что такое разрушенные Внешние потоки Тьмы. Думается, что совсем не трудно будет предугадать, какие события начнут разворачиваться, когда и если в сообщество, где большее значение придаётся достижениям и перспективам общества, внедряются личности с огромными амбициями, но с малым уровнем опыта. Подобные действия недальновидных субъектов, угрожающие спокойному и мирному сосуществованию нужно давить в самом зародыше, ибо свобода не должна перерастать во вседозволенность. Особенно важно это делать, если здравые настроения ещё не обрели статус непререкаемой традиции, когда сообщество уже наработало иммунитет, а на это требуется время и много.

Вследствие погружённости в насущные проблемы время было упущено, хотя ещё большой вопрос, сумели бы Духи-экспериментаторы что-нибудь сделать. Они, конечно, были инициаторами этого проекта, но он уже давно вышел из-под их контроля, да и как можно контролировать нечто совершенно новое. К тому же, собственное развитие сущности никто не может ограничивать какими-то рамками, точно так же никто не может отменить Принцип, согласно которому именно сущности выстраивают общество, а не общество формирует своих членов. Сущность всегда будет соглашаться с интересами общества или не соглашаться с ними сообразно собственной выгоде и устремлениям. Сообщество инертно по отношению к личности. Если личность способна предпринимать какие-то действия незамедлительно, то обществу для действия требуется время, как минимум, для выработки консолидированного мнения.

Как это произошло и сколько времени заняло – вопрос отдельный, но эгоистическое начало в Духах сыграло против устремлений экспериментаторов. Описание этого эпизода заняло бы слишком много места и времени, и отвлекло бы от основной канвы книги. Поэтому мы просто проконстатируем, что когда экспериментаторы покинули Лабораторию №2 для наведения порядка на высших планетах, возможностей серьёзно на что-то повлиять уже не было. Поняв это, им пришлось вернуться обратно, но изрядно потрёпанными, а в приоткрытую дверь Лаборатории №2 проникли ядовитые настроения. Какое-то время во всём пространстве верхнего тора Яблока царили неопределённость и двоевластие, но потом под напором всё тех же причин влияние Духов-экспериментаторов стало угасать. Они предлагали перспективы и будущее, а их противники – хватать, что возможно здесь и сейчас. Чтобы сделать верный выбор нужно обладать как можно большим количеством информации, а процент лично переживших лихие времена стремительно сокращался.

В завершении первой части книги хочется уточнить один момент. Представленные нами версии исторических событий, вполне вероятно, вызовут жаркие дискуссии в среде энтузиастов, изучающих этот вопрос. Мы с этим сталкивались и не раз. В процессе общения по данной теме с людьми заинтересованными, мы неоднократно становились свидетелями того, что эти горячие споры, по сути дела, превращались в простое сотрясание воздуха, и каждый спорщик оставался при своём мнении. Спрашивается, что могут предъявить друг другу два оппонента, если ни у кого из них каких-либо весомых аргументов нет, не говоря уже о доказательствах, в пользу своей точки зрения, кроме ссылок на книжных авторитетов или на данные из ИП? По прошествии какого-то времени мы просто перестали участвовать в таких разговорах. Нас интересует прежде всего главное, а не частности, отстаивать которые можно хоть до посинения, ибо у каждого своя правда и свои мотивы.

Какая, по сути дела, разница какие цвета были на знамёнах одних и какая зверюга была на гербах других в ту или иную эпоху? Чем этот ответ может быть полезен для понимания имеющейся сейчас ситуации? Верно, ровным счётом, ничем. А вот тот факт, что обе противоборствующие стороны не были непогрешимыми ангелами и не брезговали ни чем для достижения своих целей, очень даже информативен. Да и как это может быть иначе, если окончательный итог любого противостояния предполагает всего три варианта для каждой из сторон: победа, признание превосходства соперника, а так же полное уничтожение. Иными словами, всё сводится к выживанию как таковому, а в этом вопросе щепетильность в выборе средств чревато поражением.

Наше отношение к истории несколько иное, чем принято у большинства учёных и любителей седой старины. Нас больше интересуют причины ситуаций и последствия действий. Говорят, что история учит тому, что она ничему никого не учит. Наше отношение к историческим фактам стремится опровергнуть это выражение. Мы подходим к вопросам истории сугубо с практической стороны. Только так можно выявить ошибочность путей и найти выход их путаного лабиринта с граблями. Любые другие практические мотивы копания в руинах прошлого, будь то поиск каких-то артефактов, рецептов вечной молодости или даже источник власти над всем и вся, к всеобщему счастью несостоятельны. И дело даже не в том, что эти знания утеряны или очень хорошо спрятаны, а в том, что они бесполезны, так как ситуация с тех пор сильно изменилась, и тех условий, при которых эти средства работали больше нет и вернуть их не сможет никто, даже самый могучий чародей всех времён. Что же касается консервативной науки, то она призвана искать факты, и очень часто не для того, чтобы их обнародовать, а очень даже наоборот. Историческая наука вещь специфическая, вопросы, изучаемые ею, интересуют многих, кто напрямую с наукой не связаны. История, как наука, практически с момента своего рождения никогда не была независимой, потому как факты прошлого имеют важнейшее значение для настоящего.