Основной принцип общества: Суть, Содержание и Схема  79

Письма читателей

10.06.2021 13:38

Антон Ситников

1934  7.7 (3)  

Основной принцип общества: Суть, Содержание и Схема

фото: culture.ru

Суть основного принципа

Когда человек обеспечивает свои потребности самостоятельно, без участия других людей, то результат его деятельности зависит только от него и от природных условий, в которых ему приходится проводить дни свои. По простой русской пословице: «Как потопаешь, так и полопаешь». Отражающей, правда, исключительно действия субъекта, а не состояние окружающей среды. Ведь можно топать и добросовестно, и долго, но остаться, тем не менее, голодным и злым, если вокруг нет ничего подходящего для пропитания. Именно природа определяет связь между действиями хомо и их результатами, а в силах последнего лишь изменить количество и продолжительность этих действий.

Если же индивид добывает или производит что-то не для себя, или не только для себя; а потребляет, в основном, то, что предоставляют ему братья по разуму, то ситуация кардинально изменяется. Природные законы продолжают действовать на исходном, базовом уровне, но они уже не в состоянии регулировать связь между усилиями личности и теми плодами деятельности других людей, кои она использует для удовлетворения своих нужд.

Все это значит, что возникает необходимость в установлении социальных законов, социальных правил, регулирующих эту сферу деяний человека. И осуществляется это в форме установления основного принципа данного общества (ОП), определяющего все частное в поведении людей. Суть ОП в том и заключается, что он заменяет собой природные связи и устанавливает связи социальные.

  • Во-первых, он постулирует обязательность соотношения между деяниями субъектами и тем, что он получает от общества взамен. Природу обмануть невозможно, а вот в человеческом обществе всегда есть возможность потреблять, ничего не давая другим. Или же создавать противоположную ситуацию, где с гомо лишь три шкуры дерут, не давая ему ничего. И ОП как раз и направлен на то, чтобы эти крайние ситуации исключить, предупредить. Иначе общество не может быть сильнее, живучее ему подобных.
  • Во-вторых, ОП устанавливает не только обязательность связи, но и дает ей количественные характеристики. В своих частных формах. Говорит о том, сколько конкретно личность должна давать обществу и на какое количество благ она может рассчитывать. То, что будет в целом потреблено людьми, определяется их действиями в отношении природы, но как именно эта масса благ будет распределена между членами сообщества, зависит о конкретной формы ОП, действующего в нем.
  • И, в-третьих, ОП закладывает в сознание людей определенную программу поведения. Программу, вкладываемую именно в сознании людей, а не в их инстинкты. Животные тоже живут сообществами и также взаимодействуют по определенным правилам, но у них это все дело регулируется инстинктом – программой, вложенной в их головы природой. У человека же есть сознание. И это радикальным образом изменяет все его поведение…

Содержание основного принципа

Последовательность событий в жизни любого субъекта можно описать такими пунктами:

  1. Возникновение потребности, осознание ее и составление плана по ее удовлетворению.
  2. Действия по подготовке всего необходимого для удовлетворения потребности, если этого нельзя сделать непосредственно.
  3. Получение предмета потребления в виде вещи, услуги, энергии или просто возможности какого-либо действия, необходимого для процесса потребления вообще.
  4. Обмен этим благами между людьми, если они не в состоянии обеспечить себя всем необходимым самостоятельно. То есть, отчуждение своего (предоставление другим людям каких-то возможностей в чистом виде или в форме вещей, идеи и т.п.) и присвоение того, что дают другие люди.
  5. Удовлетворение потребности и наслаждение жизнью, пока злая нужда не заставит опять действовать.

В состав ОП входят деяния субъекта из четвертого пункта. То, что он совершает в процессе обмена. Даяние и воздаяние. Отчуждение и присвоение вещей, идей и т.п. или только прав на них. Или, если стать на позиции других людей, – то, что они забирают у данного индивида, и то, что дают ему. Кроме того, ясно, основной частью ОП является именно связь между двумя данными деяниями людей в процессе социального обмена. Она является наиболее сложной и самой трудно улавливаемой составляющей ОП. Поскольку связь между действиями субъекта осуществляется тем, что есть в его сознании, в его душе, а также в этих же вместилищах других людей.

Более того, в установлении и принуждении к соблюдению ОП принимают участие не только отдельные личности, но и их объединения в виде трудовых коллективов (союзов) и других социальных институтов, включая и государство. А также и общественное сознание, как нечто присущее не отдельному человеку, а обществу в целом. Ибо сознание социума представляет собой не просто сумму индивидуальных сознаний, а нечто большее, включающее в себя и связи между последними.


Непосредственно к процессу отчуждения и присвоения примыкают и деяния людей по добыче или созданию того, что они предоставляют друг другу. Хотя, конечно, наличие этих действий необязательно. Можно и манной небесной выменивать для себя все необходимое. Если бы Господь Бог не был так жесток, лишая нас постоянного падения ее с облаков…

Естественно, самой важной частью антуража ОП выступают потребности, куда же без них! Ведь все, что делается в обществе, определяется ими. Они – и в начале, и в конце. Ими всё начинается и заканчивается…

Схема основного принципа

В реальной жизни другие люди окружают человека со всех сторон, но для упрощения и большей наглядности изобразим других в виде второй части общества, где в роли первой выступает сам индивид. И получим такую картинку:

1111

Рис. 1. Схема основного принципа общества

Сплошными стрелками здесь обозначается не только переход объектов или прав на них от одной стороны к другой, но и, в самом общем виде, процесс предоставления возможностей сторонами друг другу. Возможностей действовать тем или иным образом, использовать предметы обмена, когда они есть, для реализации необходимых их получателю действий. Причем, здесь изображены именно деяния субъектов в процессе обмена, а не их труд или сам процесс потребления, хотя последние имеют сильную связь с самим процессом обмена. Однако, путать их с обменными операциями нельзя.

Понятно, что здесь обменные деяния названы с позиций индивида. А если стать на сторону других людей, то называния эти нужно поменять на противоположные.

Штриховыми стрелками изображаются связи между процессами отчуждения и присвоения, существующие в сознании всех акторов, участвующих в деле.


Заметили ошибку в тексте? Сообщите об этом нам.
Выделите предложение целиком и нажмите CTRL+ENTER.


Оцените статью

Спасибо за обращение

Вам запрещено оценивать комментарии.
Обратитесь в администрацию.