БОД - обочина капиталзма  39

Письма читателей

25.07.2021 18:00

Дмитрий Черняк

2447  6.4 (14)  

БОД - обочина капиталзма

Фото: kstnews.kz

Сейчас часто поднимают тему БОД - некой суммы денег, гарантирующей тепло, кров и миску супа, независимо от наличия у гражданина работы. Многие рассматривают БОД как проявление социалистического подхода, социальную защиту граждан от акул капитализма и создаваемых ими кризисов.

Так это и выглядит, если смотреть на БОД со стороны среднего работяги, который готов пахать за 1/5 стоимости своего труда - ради того, чтобы находиться под защитой КЗОТ, пенсионных накоплений и спать спокойно, уплатив все налоги.

А если мы посмотрим на это со стороны капитала, то обнаружим совсем другую картину: БОД - это просто обочина капитализма, на которую предлагается удобно и законно выпихнуть всех тех, кто не вписывается в рынок. Делают же на обочине дренажные канавы - вот это и есть та самая канава, за отбойником и ограждением. По сути, для крупного капиталиста БОД - это не слишком большой дополнительный налог, который снимает очень существенные ограничения на его пути к росту в шестом, роботизированном технологическом укладе в условиях ограниченного спроса на продукцию.

Что здесь не так? Для парадигмы, в которой живёт капиталистическая либерасня, здесь всё логично: наиболее прыткие члены общества не должны иметь ограничений в том, чтобы двигать экономику в будущее, к новым вершинам роста.

А вот для парадигмы человека здесь не так сам предложенный принцип: в обществе людей не должно быть никакой обочины!
Если какой-либо гражданин не вписался в социальную парадигму, у него должно быть право на другую социальную парадигму, в которую он сможет вписаться. И эта парадигма имеет не меньшее право на общие ресурсы, чем любая другая.

У современного государства, подходящего к шестому технологическому укладу, образуется достаточный избыток производства, чтобы не мучиться выбором одной социальной парадигмы, а реализовать в своём составе их все. Казалось бы, здесь может возникнуть опасность потеряться в их разнообразии, но, на самом деле, оно не так велико. Если руководствоваться принципом взаимоисключения, то социальных парадигм можно выявить всего лишь четыре штуки:

  1. Капитализм. Парадигма роста через конкуренцию и прибыль.
  2. Социализм. Парадигма распределения и устойчивости через консолидацию и планирование.
  3. Фундаментализм. Парадигма достижений через примат знаний и высокой морали.
  4. Коммунизм. Парадигма прорыва и поиска через творчество и взаимопомощь.

Только лишь эти четыре парадигмы будут друг друга взаимоисключать. Ведь трудно творить, когда нужна прибыль или заставляют ходить строем. Невозможно справедливо распределять, когда не достигнута унификация. Бессмысленно расти, когда виден потолок. Неудивительно падение нравов, если качество материальной жизни напрямую зависит от способности ими поступиться. И т.д.

Все остальные известные формы социального строя будут лишь отражением этих четырёх (как мы это видим в западном мире и его истории), либо сочетанием двух изолированных друг от друга сообществ (как мы это видим в Китае, дореволюционной России и других образцах восточной деспотии). Варианты этих сочетаний мы рассматривали ранее в статье «Гонка технологических зон уже в разгаре».

Иными словами, если человек не хочет участвовать в капиталистических отношениях, государство обязано предоставить ему возможность выбрать себе какие-то другие. Конечно, каждая парадигма отношений в рамках единой страны имеет свои функции, задачи и проистекающие из них возможности и ограничения. Однако, в стране будущего все эти четыре формы будут необходимы для устойчивого развития и плавного преодоления последующих кризисов. По сути, они предназначены не спорить, а взаимодополнять друг друга, формируя единую экосистему.

До недавнего времени эта конструкция была невозможной по двум причинам:

  • Во-первых, это не укладывалось в сознании общества. Теперь же, уже несколько лет мы наблюдаем тенденцию к массовому преодолению этого барьера.
  • Во-вторых, такое единство в четверичности требует перехода на новый уровень избытка ресурсов и технологий их переработки, который, в целом, уже достигнут.

По сути, эта четверичность и есть тот новый уровень сложности эвлюционирующей социальной системы, который, за неимением лучших идей, во всё мире пытаются получить через цифровизацию.

Но цифровизация - это трансгуманистическое порождение либерального проекта и делая ставку именно на него, Россия принимает игру в чужие смыслы, забывая при этом, про свои собственные и лишаясь своего будущего.

Собственные же смыслы России, в первую очередь, всегда были в том, чтобы жить и давать жить другим - дружно, мирно и на общую пользу.


Заметили ошибку в тексте? Сообщите об этом нам.
Выделите предложение целиком и нажмите CTRL+ENTER.


Оцените статью

Спасибо за обращение

Вам запрещено оценивать комментарии.
Обратитесь в администрацию.